در پاسخ به پرسش شما توجه به چند نکته ضروری به نظر می رسد:

1. اثبات فضائل برای اولیاء الله با ترک اولی از جانب ایشان منافاتی ندارد؛ به عنوان مثال می بینیم که قرآن از ترک اولی از جانب آدم [1] ، یونس [2] سخن گفته است.

2. امّا ماجرای برداشتن دستبند از خزانه بیت المال به صورت عاریه صرف نظر از این که چون به صورت عاریه مضمونه بود اشکالی ندارد، اصل این کار مربوط به حضرت زهرا نیست، بلکه مربوط به ام کلثوم (س) دختر حضرت علی (ع) است [3] ، پس از این جهت ربطی به آن حضرت ندارد.

در روایات آمده على بن ابى رافع که در بیت المال امیر المؤمنین (ع)خدمت مى‏کرد گفت: دختر آن حضرت یک گردنبند مروارید در روزهاى عید قربان به امانت تضمین شده از من گرفت که پس از سه روز آن را بازگرداند. على (ع) آن را برگردن وى دید، برداشت و به من گفت: «در مال مسلمانان خیانت مى‏کنى؟ داستان را براى او نقل کردم و گفتم که من آن را از مال خود تضمین کرده‏ام. گفت: همین امروز آن را باز گردان و اگر بار دیگر چنین کنى به کیفر من گرفتار خواهى شد. سپس گفت: اگر دخترم این گردنبند را جز به صورت امانت تضمین شده گرفته بود، نخستین زن، از بنى هاشم مى‏بود که دستش به جرم سرقت بریده مى‏شد. [4]

امّا در مورد پاسخ های پیشین که گفته بودید قانع نشدید لطفاً به نمایه های «علم اولیای خدا شماره 189 (سایت: 953) »، «نقش علم غیب معصومین (ع) در از بین بردن ستمگر شماره 2119 (سایت: 2226) » و «منابع علم امام (ع) 3024 (سایت: 3667) » که در همین سایت موجود است مراجعه نمایید و در صورت قانع نشدن مجدد به نقطه و نکته مورد سؤال اشاره نمایید.