امام علی(ع) در مورد استفاده صحیح از عقل[1] فرمود: «الْعَقْلُ‏ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ الْفَضْلُ‏ جَمَالٌ ظَاهِرٌ فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِک بِفَضْلِک‏ وَ قَاتِلْ هَوَاک بِعَقْلِک تَسْلَمْ لَک الْمَوَدَّةُ وَ تَظْهَرْ لَک الْمَحَبَّةُ».[2]ابتدا باید گفت هر ترجمه‌ای می‌تواند - حتی اگر صحیح و دقیق هم باشد - ضعیف‌تر ...

البته در آیه‌ی 36 سوره‌ی زمر، چنین عبارتی ذکر شده است، اما: 1. اگر چه حساب و کتاب روز قیامت مخصوص خداوند است، ولی به افراد دیگری نیز این اجازه داده شده است که از دیگران شفاعت کنند. از روایات فراوانی که در این زمینه وارد شده، معلوم ...

در این مورد، سه نظر فقهی وجود دارد: الف . هزینه درمان متعارف مازاد بر دیه شرعی نیز قابل مطالبه است. ب . بیش از دیه شرعی قابل مطالبه نیست. ج . دیه و خسارت وارده ارتباطی با هم نداشته و هر کدام جداگانه قابل مطالبه است.

خوارج گروهی از پیروان علی (ع) بودند که در جنگ صفین به علت مخالفت با آن حضرت در جریان حکمیت از ایشان جدا شده اند و از راه اطاعت آن حضرت بیرون رفته و خارجى گشتند. از این رو به آنان مارقین نیز گفته می شود. اما انحرافات خوارج: انحرافات این ...

«عوارض» جمع «عارض» به معنای محمول است و منظور از آن مطلقِ چیزی است که قابل اطلاق یا حمل بر یک موضوع باشد. طبق این معنا، «عوارض وجود» به صورت مطلق، شامل تمامی محمولاتی است که بر «وجود» حمل می‌گردد؛ نظیر بساطت، وحدت و... . اما «احکام و ...