جستجوی پیشرفته
بازدید
3448
آخرین بروزرسانی: 1398/11/29
 
کد سایت az22442 کد بایگانی 92799 نمایه ازدواج دوم زن بدون طلاق شرعی از همسر اول
طبقه بندی موضوعی طلاق
خلاصه پرسش
با خانمی ازدواج کردم که با حکم دادگاه در کشوری لائیک و یا غیر اسلامی از شوهرش جدا شده بود. آیا ازدواج کنونی من با این زن صحیح است؟
پرسش
سلام. در کشور آذرباییجان با یک خانمی ازدواج کردم. این خانم به وسیله قاضی از شوهر قبلی طلاق گرفته بود؛ یعنی 9 ماه بیوه بود و سه ماه است که من با او ازدواج کردم. بارها با شوهر قبلی دعوا کرده و دوباره آشتی می‌کردند. آخر این خانم نتوانست تحمل کند. به شوهرش گفت که من برای طلاق به دادگاه می‌روم. شوهرش هم به او گفت برو و هر چه می‌خواهی انجام ده. این خانم به دادگاه می‌رود و قاضی هم بعد از سه ماه مهلت، اینها را از هم جدا می‌کند. ما عقد هم خوانده‌‌ایم. ولی یک سؤال پیش می‌آید که آیا این خانم برای خواندن صیغه طلاق می‌بایستی به روحانی مراجعه می‌کرد؟ آیا ما الآن باید دوباره پیش روحانی برویم، یا اینکه خانمم دوباره عده نگه‌دارد؟ من نمی‌دانم وظیفه ما چیست؟ آیا ما ندانسته مرتکب گناه شدیم؟
پاسخ اجمالی

اگر بعد از حکم دادگاه به جدایی، صیغه طلاق با شرایط اسلامی آن اجرا شده و عده طلاق نیز توسط زن گذرانده شده باشد، ازدواج کنونی شما صحیح است. در غیر این صورت لازم است شوهر قبلی، صیغه طلاق را بخواند و یا باید نزد یکی از افراد مأذون از طرف مراجع رفته تا صیغه طلاق شما را جاری کند و بعد از نگه‌داشتن عده، مجدداً صیغه ازدواج را با مرد مورد نظر بخوانید. البته چون ازدواج دوم از روی ناآگاهی انجام شده، تا کنون گناهی مرتکب نشده‌اید.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

اگر پس از حکم دادگاه، طلاق شرعی خوانده شده باشد(حتی توسط محضر) و پس از آن عده طلاق، توسط زن گذرانده شده باشد، ازدواج مذکور صحیح بوده و گناهی صورت نگرفته است.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

اگر شوهرش او را طلاق نداده باشد، طلاق باطل است و او همچنان زوجه آن مرد است و ازدواج شما باطل است. اگر نزدیکى کرده باشید به احتیاط واجب دیگر نمى‌توانید با او ازدواج کنید و اگر نزدیکى نشده باشد پس از طلاق آن مرد، باید سه بار عادت شود تا بتواند ازدواج کند.

حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):

اگر طلاق صحیح شرعی توسط مأذون از حاکم شرع (مجتهد جامع الشرایط) یا به وکالت از مرد، رخ نداده باشد بین زن و شوهر اولش، جدایی حاصل نگردیده است و اکنون باید طلاق صحیح توسط حاکم شرع یا به وکالت از شوهر اول، انجام شود و پس از سپری شدن عده، مجدداً عقد بخوانید. در مواردی که اشتباه انسان به دلیل ندانستن مسئله باشد و در جهل به مسئله، کوتاهی نکرده باشد معصیتی مرتکب نگردیده است.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در فرض سؤال، باید نزد یکی از علما بروید تا صیغه طلاق شما را جاری کند و بعد از نگه‌داشتن عده، مجدداً صیغه ازدواج را با مرد مورد نظر بخوانید.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

اگر طلاق با شرائط صحیح اسلامی اجرا شده باشد، و عده منقضی شده باشد عقد مذکور صحیح است.

 

 

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود