جستجوی پیشرفته
بازدید
5088
آخرین بروزرسانی: 1398/12/22
خلاصه پرسش
توصیه شده است که حیوانات سواری را مانند صندلی قرار ندهید و هنگام گفت‌وگو بر آنان ننشینید. پس چرا مواردی مانند خطبه غدیر وجود دارد که پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) بر روی مرکبی نشسته و سخن می‌گفتند؟!
پرسش
طبق روایات بعضاً پیامبر اکرم(ص) یا امیرالمؤمنین(ع) در حالی‌که روی شتر سوار بودند، خطبه‌ای ایراد نمودند، مثل خطبۀ حجّة الوداع در عرفه و یا خطبۀ قاصعه. آیا این عمل با سفارشات خود پیامبر(ص) مبنی بر این‌که انسان در حال سوار بودن بر روی پشت حیوان، مشغول صحبت نشوید، منافات ندارد؟!
پاسخ اجمالی

روایات فراوانی توصیه می‌کند که حیوانات سواری از حقوقی برخوردارند که باید آنها را تا حد امکان رعایت کرد.

پیامبر اسلام(ص): «... حیوانات را محل نشستن خود در راه‌ها و بازارها قرار ندهید...».[1] یعنی از آنان به عنوان مبل و صندلی استفاده نکنید!

امام صادق(ع): حیوان سواری بر صاحبش شش حق دارد: 1. باری که بر پشت او می‌گذارد بیش از طاقتش نباشد. 2. پشت او ‌را مجلس و نشیمن‏گاه خود برای گفت‌وگو قرار ندهد. 3. هر وقت در جایی پیاده شد، قبل از هرچیزی علف و آب او را آماده سازد. 4. بر صورت او داغ نزند. 5. او را با تازیانه نزند؛ زیرا او نیز خدا را تسبیح می‌گوید. 6. هر وقت از کنار آبی گذر کرد، منتظر بماند تا او آب بخورد».[2]

از همین‌رو در جریان ایراد خطبه غدیر، پیامبر اسلام(ص) فرمود که جهازها و پالان‌ها را از روی شتران بردارند و روی هم بگذارند تا نقطه مرتفعی آماده شود. آن‌گاه امام علی(ع) را فراخواند و به بالای آن رفتتند و بر جهاز شترها خطبه خواندند.[3] بنابر این، پیامبر بخشی از بار شتران را از روی آنها برداشتند، نه آن‌که خود بار آنها شوند.

با این وجود، تمام  این توصیه‌ها تنها در مواردی است که جایگزین بهتری وجود داشته باشد، اما اگر به عنوان نمونه، برای رساندن یک سخن مهم به تمام جمعیت، چاره‌ای جز آن نباشد که آن سخن را از روی مرکب ایراد کرد، و یا فرصتی برای پیاده‌شدن و یافتن نقطه مرتفع دیگری وجود نداشته باشد، چنین کاری حرام و یا مکروه نخواهد بود.[4]

بر این اساس، اگر گزارشی هم در مورد سخن گفتن معصومان بر روی مرکب وجود داشته باشد، به احتمال قوی در شرایط خاص و ویژه‌ای بود و چنین رفتاری، مطمئناً رویه دائمی آن‌حضرات نبود.

 


[1]. شریف الرضی، محمد بن حسین، المجازات النبویة، محقق، مصحح، صالح، صبحی، ص 388، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1422ق.

[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 6، ص 537، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[3]. شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص 10، نجف، مطبعة حیدریة، چاپ اول، بی‌تا.

[4]. «آزار حیوانات»، 16361؛ «سیرک و مورد آزار قرار دادن حیوانات»، 6826؛ «حکم ذبح و یا شکار حیوانات در شب»، 47438.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود