جستجوی پیشرفته
بازدید
8509
آخرین بروزرسانی: 1399/07/28
خلاصه پرسش
بر اساس آنچه در برخی زیارات آمده، آیا بدن‌های پاک شهدای کربلا طعمه‌ی حیوانات وحشی شد؟!
پرسش
سلام علیکم؛ آیا بنابر آنچه در زیارت ناحیه‌ی مقدسه آمده: «السَّلَامُ عَلَى الْأَجْسَامِ الْعَارِیَةِ فِی الْفَلَوَاتِ، تَنْهَشُهَا الذِّئَابُ الْعَادِیَاتُ، وَ تَخْتَلِفُ إِلَیْهَا السِّبَاعُ الضَّارِیَات»، اجساد مطهر شهدای کربلا طعمه‌ی حیوانات وحشی شدند؟ جسد مطهر امام(ع) و فرزندان و برادران و برادرزادگان آن‌حضرت چطور؟ لطفا در مورد این فقره از زیارت توضیح دهید.
پاسخ اجمالی

«...السَّلَامُ عَلَى الْأَجْسَامِ الْعَارِیَةِ فِی الْفَلَوَاتِ، تَنْهَشُهَا الذِّئَابُ الْعَادِیَاتُ، وَ تَخْتَلِفُ إِلَیْهَا السِّبَاعُ الضَّارِیَات‏ ...»؛[1]

ترجمه‌ی صحیح این فراز از زیارت ناحیه چنین است: سلام بر آن بدن‌هاى برهنه و عریانى که در بیابان‌ها گرگ‌هاى درنده به آنها دندان می‌آلودند، و درندگان خون‌خوار بر گرد آنها می‌گشتند.

آنچه در مورد این فقره از زیارت می‌توان گفت این است که:

  1. «تَنْهَشُهَا» به معنای دریدن و خوردن نیست، بلکه بر اساس آنچه اهل‌لغت گفته‌اند «تنهش» از ماده «نهش» یعنی لمس کردن با دندان و بدون دریدن و پاره کردن است؛[2] لذا معنایش این است که گرگ‌ها و حیوانات درنده بر گرد آن بدن‌های پاک می‌گشتند و آنها را بو کشیده و با دندان‌هایشان لمس می‌کردند.
  2. این عبارات به معنای این نیست که به طور یقین بدن‌های پاک و مطهر آن عزیزان به وسیله درندگان دریده شد، بلکه ممکن است نوعی کنایه از نهایت مظلومیت شهدای کربلا باشد که بدن‌هایشان پس از کشته شدن به وسیله دشمنان، در بیابان‌ها در میان حیوانات درنده رها شد و کسی نبود که آنها را دفن کند.
  3. اجساد بسیاری از شهدای کربلا یا در نبرد روز عاشورا توسط انسان‌های حیوان‌صفت پاره پاره و قطعه قطعه شده بود: «فقطعوه بسیوفهم إربا إربا»،[3] یا بنابر برخی از گزارش‌ها پس از شهادت بر بدن آنها اسب تاختند؛ از این‌رو حتی اگر این بدن‌ها به وسیله درندگان از هم دریده شده باشند، باز هم منافات با مقام آنها ندارد.
  4. این فراز از دعا ممکن است مصداقش شهدایی غیر از اهل‌بیت امام باشند؛ مانند بسیاری از آنها که از مردم عادی بودند که توفیق شهادت در روز عاشورا نصیبشان شد.
  5. این احتمال نیز وجود دارد که گرگ‌ها و درندگان در این زیارت، کنایه از افراد پست و خون‌خواری باشد که بعد از پایان جنگ و به طمع غنیمت و یا به قصد اهانت در کنار بدن شهدا رفت و آمد کرده و در مواردی بخش‌هایی از بدن آنها را تکه تکه می‌کردند تا وسائل شخصی آنان را به غارت ببرند؛ مانند آنچه که بر بدن مطهر اباعبدالله(ع) انجام دادند. طبق برخی از نقل‌های تاریخی، شخصی به نام «بجدل بن سلیم کلبی» دست امام حسین(ع) را قطع و انگشتر حضرتشان را به سرقت برد.[4]

 


[1]. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 500، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق.

[2]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ‏6، ص 360، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.

[3]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار،  ج 45، ص 44، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[4]. ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق، شیری، علی، ج 6، ص 244، بیروت، دار الاضواء، 1411ق؛ خوارزمی‏، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، ج 2، ص 251، قم، انوار الهدی‏، چاپ دوم، 1423ق؛ ر. ک: «انگشترهای امام حسین(ع)»، 90819؛ «زخمهای وارد بر بدن امام حسین(ع)»، 67434؛ «دفن بدن مطهر امام حسین (ع)»، 7001.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود