جستجوی پیشرفته
بازدید
40622
آخرین بروزرسانی: 1399/11/27
خلاصه پرسش
آیا گوش دادن به «سابلیمینال» در صورتى که از منبع معتبر باشد از لحاظ شرعى اشکال دارد؟
پرسش
آیا گوش دادن به «سابلیمینال» در صورتى که از منبع معتبر باشد از لحاظ شرعى اشکال دارد؟
پاسخ اجمالی

نفس و روح انسان دارای توانایی‌های زیادی است؛ روان‌شناسان بر این باورند که ذهن به دو بخش تقسیم می‌شود، ذهن آگاه و ذهن ناخودآگاه. زمانی که ما هوشیار و آگاه هستیم، ذهن آگاه مشغول کار است. از سوی دیگر، ذهن ناخودآگاه، همیشه فعال است و همه چیز را در بدن ما (از جمله شخصیت ما و سخنرانی‌های ما) تنظیم می‌کند، همچنین بدون توجه به این‌که ما چه کاری انجام می‌دهیم، این قسمت از ذهن ما، اطلاعات را دریافت و آنها را پردازش می‌‌کند.

روان‌شناسان در تبیین گستردگی قدرت ضمیر و ذهن ناخودآگاه می‌‌گویند: اگر ذهن خود را مانند یک توده‌ی یخی شناور در اقیانوس در نظر بگیرید. بخش آگاه ذهن، در واقع مانند نوک توده‌ی یخی است که می‌‌توانید آن‌را روی سطح دریا مشاهده کنید. و می‌‌توان گفت، چیزی حدود 5% از کل توده‌ی یخی را به خود اختصاص می‌‌دهد. این در حالی است که بخش باقی مانده که در زیر سطح دریا قرار دارد، بخش ناخودآگاه ذهن است. حال تصور کنید که این بخش از ذهن چقدر می‌‌تواند قدرت‌مند باشد.[1]

این سخن امام علی(ع) نیز مؤید این معنا است: «و تزعم أنک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر».[2]

در همین راستا سابلیمینال Subliminal) ) به نیمه‌ی ناخودآگاه یا خارج از مرحله‌ی آگاهی ترجمه شده است.[3]

 توضیح این‌که چشم و نیروی بینایی در هر ثانیه قدرت دارد تعداد محدودی از فریم‌‌ها و تصاویر را حس کند، اگر فیلمی ساخته شود که در هر ثانیه فریم‌‌ها و تصاویر بیشتری را نشان دهد، آن تعداد زیادی هر چند برای چشم محسوس نشد؛ اما در قسمت پنهان ذهن و در ضمیر ناخودآگاه ذخیره می‌‌شود. همچنین گوش فرکانس محدودی از صدا را می‌تواند حس کند، اگر فرکانس صدایی بالاتر یا پایین‌تر از آن باشد، آنها در ضمیر ناخودآگاه ذخیره می‌شود. شاید این موضوع اختصاص به چشم و گوش نداشته باشد و نسبت به بقیه‌ی حواس ظاهری نیز همین‌‌گونه باشد.

بر این اساس، برخی از روان‌شناسان مدعی هستند که می‌توانند از این ویژگی ناخودآگاه ذهن استفاده کنند و از طریق پیام‌های پنهانی - بدون این‌که فرد مخاطب متوجه شود - کنترل ذهن او را در اختیار بگیرند.

در نظر آنان هرچند حواس پنج‌گانه‌ دائما در حال ارسال اطلاعات جدید به مغز می‌باشند؛ اما این تنها راه برای رسیدن اطلاعات به مغز انسان نیست. روش دیگری که مغز، اطلاعات را دریافت می‌کند، دریافت اطلاعات به وسیله‌ی ناخودآگاه افراد است. این کار و دریافت اطلاعات توسط ضمیر ناخودآگاه و به وسیله‌ی پیام‌های پنهان یا همان پیام‌های سابلیمینال انجام می‌شود. ذهن شما بسیار قدرت‌مند است و این ذهن و افکار شما است که نوع و نحوه‌ی زندگی شما را کنترل می‌کند. کاری را که امروز انجام می‌دهید نتیجه‌ی عادات، تفکر و رفتار شما است. رفتار و کاری را که در آینده انجام می‌دهید نتیجه‌ی رفتار و کارهایی است که اکنون انجام می‌دهید.

در مقابل عده‌ای این گفته افراد بالا را امکان‌پذیر نمی‌دانند و آن‌را مبالغه می‌دانند.

در مجموع دیدگاه‌های مختلف در مورد پیام‌های سابلیمینال و صحت و قدرت آنها وجود دارد.

بعضی از روان‌شناسان سابلیمینال مسیج یا پیام پنهانی را مساوی کنترل ذهن می‌دانند. آنها اعتقاد دارند پیام‌های سابلیمینال بدون اطلاع و رضایت ما، می‌توانند بر ذهن و تصمیم‌گیری ما تأثیر گذاشته و رفتارمان را به گونه‌ای که می‌خواهند تغییر دهند تا از این طریق کالای مورد نظرشان را بفروشند، یا توجه و رأی افراد را به سمت یک نامزد خاص سوق دهند و در مجموع به وسیله‌ی سابلیمینال، جامعه و افراد را مهندسی اجتماعی کنند.

اما گروهی دیگر موضع مثبت و معقول‌تری نسبت به سابلیمینال مسیج و کاربردهای آن دارند. آنها اعتقاد دارند با استفاده از تکنیک‌های سابلیمینال می‌توان به عنوان ابزاری برای درمان و توسعه باورهای مثبت افراد استفاده کرد.

پیام‌های سابلیمینال این کار را با تلقینات مثبت و اثرگذار بر روی ضمیر ناخودآگاه انجام می‌دهند.

پیام‌های سابلیمینال، ضمیر ناخوداگاه را برای رسیدن به موفقیت و کنار گذاشتن رفتارها و عادت‌های محدود کننده‌ای که مانع خوش‌بختی و شادی شما است دوباره برنامه‌ریزی می‌کنند.[4]

در هر صورت برخی مدعی هستند که سابلیمینال در واقع یک پیام به ضمیر ناخودآگاه بوده و به نوعی باعث افزایش انرژی بدن برای مقابله با مشکلات بدن است. این روش می‌تواند برای درمان برخی بیماری‌ها؛ مانند افسردگی، اضطراب و... تأثیرگذار باشد. همچنین در مقابله‌ی بدن با برخی از دردهای مزمن، روش‌‌های سابلیمینال می‌تواند موجب کاهش فشار درد بر بدن باشد.

صحت و سقم این ادعا برعهده‌ی متخصصان دانش روان‌شناسی است؛ اما در مورد حکم شرعی استفاده از این نیرو، می‌‌توان گفت: اگر استفاده از این روش برای دست‌یابی به اهداف مثبت؛ مثل درمان بیماری، ترویج اخلاق نیکو و یا از بین بردن عادات زشت باشد، و نیز در این مسیر از ابزار و روش‌‌های غیر شرعی و حرام اجتناب شود، منعی ندارد؛ بلکه کاری پسندیده و نیکو است. به بیان دیگر، سابلیمینال نوعی هیپنوتیزم است؛ و از نظر شرعی حکم هیپنوتیزم بر او بار می‌شود.[5]

 


[1]. ر. ک: https://zehnegira.ir/.

[2]. میبدی، حسین بن معین الدین، محقق، مصحح، زمانی، مصطفی، دیوان امیر المؤمنین، ص 175، قم، دار النداء الاسلام للنشر، چاپ اول، 1411ق.

[3]. ر. ک: https://translate.google.

[4]. ر. ک: https://virgool.io/@amirisepand/what-are-subliminals-how-do-they-work-pri6yf5lrhv3.

[5]. ر. ک: «نظر اسلام دربارۀ هیپنوتیزم »، 22942؛ «اسلام و تله پاتی»، 2060.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود