جستجوی پیشرفته
بازدید
4574
آخرین بروزرسانی: 1399/12/04
خلاصه پرسش
منظور از سپاهیان نامرئی که خداوند به یاری مسلمانان می‌فرستاد چیست؟
پرسش
در آیهی «... فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحاً وَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا...»، منظور جنودی که دیده نشده‌اند چیست؟
پاسخ اجمالی

آنچه در پرسش مطرح شده، ناظر به آیه‌ای در مورد جنگ احزاب است: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ جاءَتْکُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ ریحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ کانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصیراً»؛[1]اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید نعمتى را که خدا به شما ارزانى داشت به یاد آورید و فراموش نکنید روزى را که لشکرهای گوناگون به سویتان آمدند، و به دنبال آن، ما، باد شدید و لشکرى که نمی‌‏دیدید را به مبارزه با آنان فرستادیم، و خدا به آنچه شما انجام می‌دهید بینا است.

این آیه یکی از نعمت‌ها و الطاف خداوند در جنگ احزاب را به مؤمنان یادآور می‌شود. همان‌گونه که می‌دانید، یکى از مهم‌ترین حوادث تاریخ اسلام جنگ احزاب بود. جنگى که در حقیقت نقطه‌ی عطفى در تاریخ اسلام بود و کفه‌ی موازنه قوا را در میان اسلام و کفر به نفع مسلمانان رقم زد و پیروزى در آن نبرد، کلیدى بود براى پیروزی‌هاى بزرگ آینده.

«جنگ احزاب» همان‌گونه که از نامش پیدا است، مبارزه‌ی همه جانبه‌‏اى از ناحیه‌ی تمام قبایل و گروه‌های مخالف اسلام بود.

خداوند در این آیه به دو امداد غیبی اشاره می‌کند که باعث پیروزی مسلمانان شد:

  1. «فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ رِیحاً»: تندبادی وزید که لشکر کفار و مشرکان را در هم ریخت، شن‌ها و ریگ‌‌‏هاى بیابان به سر و روی آنها ریخت و تمام بساط آنها را برچید. به گونه‌ای که حتی دیگ‌هاى غذایشان برگشت و خیمه‌‏هاى آنها کنده شد.
  2. «وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها»: این تعبیر البته یک‌بار دیگر در آیه‌ی 26 سوره‌ی توبه هم آمده است.

منظور از لشکر نامرئی که به یارى مسلمانان آمدند همان فرشتگانى‌اند که یارى آنها نسبت به مؤمنان در جنگ بدر نیز صریحا در قرآن آمده است.[2]

البته دلیلى قطعی در دست نیست که فرشتگان، این لشکر نامرئی الهی، رسما وارد میدان و مشغول نبرد شده باشند، بلکه ممکن است آنها تنها براى تقویت روحیه‌ی مؤمنان و دلگرمى آنان نازل شده باشند.[3] یعنی در حقیقت از بارزترین وظایف این لشکر که همه از ملائکه بودند، پایدارى و ثبات عزم مسلمانان و ایجاد اعتماد و امید به دل‌های مؤمنان بود.

چنان‌که از امام رضا(ع) نقل شده است: سکینه و آرامش، نسیم خوشی است که از بهشت می‌وزد، آن‌را چهره‌‏اى است مانند چهره‌ی انسان و همواره با پیامبران است»؛[4]

لذا ممکن است آن ملائکه‌ای که فرود آمدند یا خود همان سکینه و آرامش بودند و یا آنکه حاملان سکینه بودند.[5]

این احتمال نیز وجود دارد که سربازان نامرئی کنایه از رعب و وحشتی باشد که خداوند در دل لشکر احزاب انداخت.[6] و نتیجه‌اش آن شد که سرانجام این جنگ با پیروزى مسلمانان خاتمه یابد، و مشرکان بدون آن‌که بتوانند کارى انجام دهند پا به فرار گذاشتند.

 


[1]. احزاب، 9.

[2]. ر. ک: انفال، 9– 12.

[3]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏17، ص 219، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.

[4]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ‏5، ص 28، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.

[5]. مدرسی، سید محمدتقی،تفسیر هدایت، گروه مترجمان، ج ‏4، ص 129، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ اول، 1377ش.

[6]. مغنیه، محمد جواد، تفسیر الکاشف، ج ‏6، ص 198، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1424ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • قضا و قدر الهی را به زبانی ساده و روان توضیح دهید؟
    15804 قضا و قدر 1400/05/12
    «قضا» یعنی حکم، قطع و حتمیت. در نظام آفرینش، ‌موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود بیایند، به عنوان مثال اگر به خانه‌ی شما از چند کوچه راه باشد، ورود به خانه‌ی شما از چند راه ممکن است. حال اگر از میان چندین ...
  • آداب و احکام قبل و بعد از مردن چیست؟
    265998 احتضار 1392/02/30
    آدابى که در این باره مطرح است، دو بخش دارد؛ بخشى مربوط به قبل از مرگ است که با عنوان «احکام محتضر» از آن یاد مى‌شود و از جمله آنها، این است که باید شخص را در هنگام مردن به پشت بخوابانند به طورى که کف پاهایش به ...
  • این که می گویند خدا فلان بنده اش را به خودش وا گذاشته است، معنایش چیست؟
    22794 تفسیر 1389/11/04
    این یک مفهوم قرآنی است. خداوند متعال در قرآن می فرماید:"نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ "؛ خدا را فراموش کردند، و خدا (نیز) آنها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را ...
  • آیا حقیقت حضرت علی (ع) ازلی است؟
    16128 دانش، مقام و توانایی های معصومان 1388/02/12
    معنای ازلی بودن این است که موجودی در گذشته، سابقه عدم (نبود) نداشته باشد؛[1] یعنی همیشه وجود داشته است. منظور از حقیقت حضرت علی (ع)، اگر وجود مادی ایشان باشد روشن است که وجود مادی ایشان ازلی نیست ولی اگر منظور از حقیقت، ...
  • آیا روزه بدون خواندن نماز صحیح و قبول است؟
    114384 Laws and Jurisprudence 1390/05/26
    مطابق با آموزه‌های دینی، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی ما است؛ یعنی پس از اصول اعتقادی (اصول دین)، در مرحله عمل (که از آن به فروع دین تعبیر می‌شود)، اولین چیزی که موضوعیت دارد، نماز است که از آن به ستون و عمود دین تعبیر شده ...
  • منظور از فراز «فاقد کل مفقود» در برخی دعاها چیست؟
    5223 حدیث 1397/06/18
    در مورد معنای جمله «وَ فاقِدَ کُلِ‏ مَفْقُود»[1] که در توقیعی از سوی امام زمان(عج) در دعای ماه رجب، وارد شده است، احتمالاتی وجود دارد: 1. واژه «فقدان» از ریشه «فقد» به معنای عدم و نیستی است،[2] و «فَقَدَهُ»؛ یعنی‌ ...
  • آیا زبان عربی بر باقی زبان‌ها برتری دارد؟
    14381 علوم قرآنی 1392/01/14
    در ابتدا باید به این نکته توجه داشت، که الزامی نیست تا وحی الهی با کامل‌ترین زبان نازل شود، همان‌گونه که شاهدیم برخی از کتاب‌های آسمانی با زبانی غیر از زبان عربی نازل شده‌اند. از سوی دیگر بررسی دقیق ساختار یک زبان و مقایسه آن با دیگر ...
  • آیا فروشنده و راهنمایی کننده روش مصرف قرص "سقط جنین" مباشر سقط محسوب می‌گردد؟ این گناه حق الناس دارد؟
    11771 سقط جنین 1393/02/22
    مباشر سقط به کسی گفته می‌شود که عمل سقط را انجام می‌دهد مانند زنی که قرص می‌خورد یا کسی که آمپول تزریق می‌کند، اما فروشنده قرص یا آموزش دهنده سقط، مباشر محسوب نمی‌شود. ولى به هر حال فروش این‌گونه محصولات و یا راهنمایى (در حدى که مصداق کمک ...
  • خلاصه‌ای از زندگی ام سلمه همسر پیامبر اسلام(ص) را بیان کنید؟
    10795 تاريخ بزرگان 1399/09/05
    نام و نسب ام سلمهام سلمه، کنیه‌ی یکی از امهات المؤمنین از همسران گرامی پیامبر اسلام(ص) است که نامش قبل از اسلام، هند، یا رمله بود.[1] پدرش سهیل[2] و یا حذیفه با کنیه‌ی ابی‌مغیره، ملقب به زاد الرکب،[3] ...
  • چه قیام‌ها و شورش‌هایی در زمان امامت امام هادی(ع) اتفاق افتاد؟
    8615 تاریخ 1393/10/18
    در دوران امامت امام هادی(ع) که با حکومت چندین خلیفه عباسی همزمان بود، برخوردهای اعتقادی، مناقشه‌های علمی، تبعیض‌های قومی، فشارهای اقتصادی و سیاسی؛ جنبش‌های مختلفی را با انگیزه‌های دینی یا غیر دینی برانگیخت که برخی از آنها مانند حرکت کولی‌ها را نمی‌توان به هیچ وجه، قیامی اسلامی دانست، ...

پربازدیدترین ها