جستجوی پیشرفته
بازدید
2765
آخرین بروزرسانی: 1402/06/29
خلاصه پرسش
فرض کنیم که هیچ فردی از جن و انسان، به خدا معرفت پیدا نمی‌کرد و هیچ کدامشان عبادتی انجام نمی‌داند، در این صورت آیا برای هدف خلقت آنها نقض غرض حاصل می‌شد؟
پرسش
خداوند، جهان را برای هدفی آفرید و اگر جهان به هدف خود نرسد نقص غرض پیش می‌آید. هدف از خلقت نیز طبق صریح آیهی «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»، و حدیث امام صادق(ع) و در ذیل همین روایت که می‌فرماید: «أی لیعرفون»، عبادت انس و جن است که به معرفت خدا متناهی می‌شود. سؤال این است که بر فرض که حتی همه‌ی انس و جن خدا را پرستیدند؛ اما همه از روی اختیار او را پرستیدند و (معنای اختیار این‌که هم امکان پرستیدن هست و هم امکان نپرستیدن). پس بین این دو جمله تناقضی پیش می‌آید و آن هم این است که: 1. (محال) است که خدای کریم انسان و جن را برای رسیدن به هدفی بیافریند و به این هدف نرسد. 2. معنای اختیار داشتن انسان و جن این است که حتی اگر او را بپرستند امکان پرستیده نشدن او وجود دارد. این دو جمله با هم تناقض دارند. جمله‌ی اول ممتنع است؛ اما از روی معنای اختیار جمله دیگری ممکن است در صورتی که پرستیدن همان هدف است. این سؤال چگونه پاسخ داده می‌شود؟
پاسخ اجمالی

بر اساس آیات قرآن و روایات، هدف از خلقت جن و انسان، عبادت و معرفت است، اگر هیچ فردی از جن و انسان، به خدا معرفت پیدا نمی‌کرد و عبادتی انجام نمی‌داد، در این صورت نقض غرض می‌شد؛ در حالی که:

  1. معرفت و عبادت انبیا و اولیا برای تحقق هدف خداوند کافی است.
  2. تاکنون حدأقل میلیون‌ها تن از جن و انس به خداوند معرفت پیدا کرده و عبادت انجام دادند.[1]
  3. با دیدگاهی وسیع‌تر از نظر اهل عرفان همه‌ی موجودات، معرفت خدا دارند و به دنبال خداوند هستند، هر چند از آن غافل باشند و یا به اشتباه چیز دیگر را به ‌جای خداوند پرستش کنند.

این شیفتگان که دَر صراطند هَمه‏                   ‏‏جوینده چشمۀ حیاتند هَمه‏

‏‏حق می‌طلبند و خود ندانند آنرا‏                         ‏‏در آب بدُنبال فُراتند هَمه.‏[2]

  1. باید توجه داشت هدف خداوند این بود که جن و انس از روی اراده و اختیار عبادت انجام دهند؛ لذا این مطلب که اگر از روی اختیار انجام دهند، پس امکان نپرستیدن هست، نه تنها منافات با تحقق غرض ندارد، بلکه انجام عبادت اختیاری دقیقا مطابق با غرض است. 

[1]. ر. ک: «هدف خلقت»، 76؛ «هدف از خلقت انسان و جهان»، 1052؛ «تناقض نداشتن آفرینش انسان برای عبادت و جهنم»، 34851.

[2]. امام خمینی، دیوان اشعار، ص 239، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1392ش.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    774249 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    747653 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    668729 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    653325 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    645419 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    592080 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    578767 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    562503 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    562418 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    556982 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...