جستجوی پیشرفته
بازدید
 3957
آخرین بروزرسانی: 1401/01/21
 
کد سایت fa107987 کد بایگانی 125616 نمایه پرداخت بدهی قبل از محاسبه خمس
طبقه بندی موضوعی شیوۀ پرداخت و محاسبه خمس
برچسب خمس|قرض|پرداخت|محاسبه
خلاصه پرسش
کسی که سال خمسی ندارد، بلکه خمس هر درآمدی را جداگانه و بلافاصله پس از کسب پرداخت می‌کند، اگر قرض داشته باشد، آیا جایز است اول قرضش را پرداخت کرده، سپس خمسش را محاسبه کند؟
پرسش
کسی که خمسش را سالانه محاسبه نمی‌کند، بلکه بدین صورت می‌پردازد که هر وقت حقوق گرفت یا منفعتی کسب کرد ابتدا خمسش را پرداخت می‌کند سپس در آن تصرف می‌کند. حال، اگر چنین فردی قرض داشته باشد، آیا باید قرضش را پس از پرداخت خمس بدهد، یا می‌تواند ابتدا قرضش را بدهد و سپس خمس باقی‌مانده پول را بدهد؟
پاسخ اجمالی

در فرض سؤال، چنین فردی می‌تواند ابتدا قرض خود را ادا کرده و سپس خمسش را محاسبه کند.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

می‌تواند ابتداء قرض را داده و سپس خمس خودش را پرداخت نماید.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

مى‌تواند ابتدا قرض را ادا کند.

حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):

می‌تواند ابتدا قرضش را بدهد. به طور کلی از نظر معظم له هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد، بنابراین اگر از زمان حصول هر مالی، یک سال نگذشته، خمس آن واجب نیست.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

چنین شخصی هم می‌تواند ابتدا قرضش از ارباح مذکور پرداخت کند، اگر چیزی باقی مانده تخمیس کند.

حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی):

اگر بدهی حال و بالفعل او باشد می‌تواند اول بدهی خود را بدهد و سپس خمس را بپردازد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در فرض مذکور می‌تواند ابتدا قرض خود را ادا کند سپس خمس باقیمانده را بدهد.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

پرداخت قرض اگر با درآمد بین سال باشد، مانعی ندارد.

 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

اگر قرضی است که به مصرف مؤونه رسیده است و در فاصلۀ حصول آن درآمد تا یک سال بعد از آن باید پرداخت شود، می‌تواند ابتدا آن را از همان درآمد کسر کند و سپس خمس آن درآمد را بپردازد.

لینک به سایت استفتائات

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، علوی گرگانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

پرسش های مرتبط
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb