جستجوی پیشرفته
بازدید
202737
آخرین بروزرسانی: 1400/05/05
خلاصه پرسش
شرایط و حکم استمناء در زنان را بیان کنید؟
پرسش
دختری 22 ساله هستم، آیا فکر کردن به مسائل جنسی در صورتی که آبی خارج شود، استمناء و گناه است؟
پاسخ اجمالی

«استمناء» یعنی این‌که انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید، و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است.

استمناء، انواع مختلف دارد؛ مانند بازی کردن با آلت، خارج شدن منی به واسطه‌ی لذت بردن از صدای زن و (یا مرد) نامحرم، رد و بدل کردن حرف‌‌های عاشقانه، فکر کردن به مسائل شهوت انگیز و... اگر کسی با اختیار یکی از این اعمال را به قصد خروج منی انجام دهد و منجر به خروج منی از انسان شود، استمنا(خودارضایی) و حرام است.[1]، [2]

طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زن‌ها خارج می‌شود، اگر همراه با شهوت(در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد، در حکم منی است و باید غسل جنابت کرد.[3]

در ذیل توجه شما را به دیدگاه فقها در این باره جلب می‌کنیم:

همه‌ی مراجع عظام(به جز تبریزی، بهجت و نوری): خروج ترشحات زن، اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به جنابت آنان می‌شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی‌شود، مگر آن‌که از راه دیگری یقین کند منی است.[4]

آیت الله العظمی بهجت: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با جستن بیرون آید، حکم به منی می‌شود و اگر هیچ‌یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی‌شود، مگر آن‌که از راه دیگری یقین کند منی است.[5]

آیات عظام تبریزی و نوری: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی (اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به منی می‌شود، و اگر هیچ‌یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی‌شود، مگر آن‌که از راه دیگری یقین کند که منی است.[6]

به هر حال ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن‌که یقین کند بول یا منی است.[7]، [8]


[1]. نجفی، محمد حسن، مجمع الرسائل (محشّی)، ج 1، ص 447، مسئله 1411، مشهد، مؤسسه صاحب الزمان(ع)، چاپ اول، 1415ق؛ شیخ انصاری، مرتضی، مناسک حج (محشّٰی)، ص 34، قم، مجمع الفکر الإسلامی، چاپ اول، 1425ق؛ امام خمینی، مناسک حج، ص 97، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(قدس سره)، چاپ هفتم، 1382ش.

[2]. اقتباس از سؤال 507 (حکم استمناء و انواع آن).

[3]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده، بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 1، ص 208، مسئله 346، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، 1424ق.

[4]. همان، مسئله 346؛ خراسانى، حسین وحید‌، توضیح المسائل، مسئله 352، قم، مدرسه امام باقر علیه السلام‌، چاپ نهم، 1428ق؛ سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج 1، غسل الجنابة، الاول؛ حسینی خامنه‌ای، سید علی، اجوبة الاستفتاءات، ص 35، قم، دفتر معظم له، چاپ اول، 1424ق؛ موسوی گلپایگانی، سید محمد رضا، هدایة العباد، محقق، مصحح، ثابتی همدانی، علی، نیری همدانی‌، علی، ج 1، ص 37، مسئله 175، قم، دار القرآن الکریم، چاپ اول، 1413ق.

[5]. توضیح المسائل مراجع، مسئله 346.

[6]. تبریزی، جواد بن علی، استفتاءات جدید، ج 1، ص 55، س 248، قم، دفتر معظم له، چاپ اول، بی‌تا.

[7]. طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم، العروة الوثقی (المحشّٰی)، گردآورنده، محسنی سبزواری‌، احمد، ج 1، ص 516، مستحبات غسل الجنابة، مسئله 6، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق؛ حسینی، سید مجتبی، رساله دانشجویی، ص77، س 69و70.

[8]. اقتباس از سؤال 723 نمایه: جنابت زنان.

 
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود