جستجوی پیشرفته
بازدید
14335
آخرین بروزرسانی: 1391/07/09
خلاصه پرسش
آیا بر اساس روایات، زنان مانند کژدمی گزنده می‌باشند؟
پرسش
معنای این حدیث چیست: زن کژدمی است شیرین گز؟!
پاسخ اجمالی

«المرأة عقرب حلوة اللسعة»؛ زن مانند کژدمی است که گزیدن او شیرین است.

این روایت در کتاب غرر الحکم به نقل از امیر المؤمنین(ع) نقل شده است[1] که در تفسیر و تبیین آن ابتدا باید به این نکته توجه داشت که مطمئناً مولای متقیان، نخواسته با این سخن خویش، حکمی کلی در مورد گزنده بودن تمام زنان و لزوم دوری از هر زنی را صادر نماید؛ زیرا این بزرگوار در سالیان عمر خود با برگزیده‌ترین بانوی بشریت، حضرت زهرا(س) و نیز بانوان بزرگوار دیگری مانند ام البنین مادر شهیدان کربلا زندگی کرده و روابط میان آنها آکنده از صفا، صمیمیت و احترام متقابل بود. در ضمن، ایشان که قرآن ناطق بودند، نمی‌توانستند زنانی؛ چون مریم، آسیه و ... که در قرآن صامت به نیکی از آنها یاد شده را به عقربی گزنده تشبیه کنند.

به همین دلیل، با فرض پذیرش این روایت، در توجیه آن باید گفت که خداوند در وجود زنان، جذابیت، کرشمه و ناز را نهادینه کرده که با این توانایی‌ها مردان را به سمت خود جذب می‌نمایند. این قدرت اگر در مسیر صحیح خود به کار گرفته شود، در نهایت به تشکیل و استحکام بنیاد ستوده شده‌ای به نام «خانواده» خواهد انجامید که دوام نسل انسان و نیز انتقال ارزش‌ها از نسلی به نسل دیگر در گرو این نهاد خواهد بود.

اما متأسفانه زنانی نیز وجود دارند که از این قدرت خدادادی خویش بهره نادرست گرفته و آن را در راستای اهداف نامشروع به کار می‌اندازند. توصیه امیر المؤمنین(ع) می‌تواند هشداری به مردان مقید به دین و خانواده به شمار آید که آنان را از افتادن به دام چنین زنان بدنهادی که با جلوه‌گری‌های به ظاهر شیرین خود تلاش در رسیدن به اهداف نامشروع دارند، بازداشته و اعلام کند که این جلوه‌گری‌های شیرین، در واقع جز نیشی زهرناک نیست که در صورت غفلت از آن، می‌تواند نابودی دین و اجتماع را در پی‌داشته باشد.

 


[1] تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، ص 76، ح 1463، دار الکتاب الإسلامی، قم، 1410 ق.

 

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود