جستجوی پیشرفته
بازدید
38743
آخرین بروزرسانی: 1392/03/22
خلاصه پرسش
چرا تمام همسران امام حسین(ع) در واقعه کربلا حضور نداشتند؟
پرسش
چرا تمام همسران امام حسین در واقعه کربلا نبودند؟
پاسخ اجمالی
با توجه به تحقیقات انجام شده، غیر از رباب، سایر همسران امام حسین(ع) پیش از واقعه کربلا از دنیا رفتند؛ از این‌‌رو در کربلا حاضر نبودند.
در این رابطه به چند روایت و گزارش‌های تاریخی در مورد همسران امام حسین(ع) اشاره می‌کنیم.
1. شهربانو: شیخ صدوق درباره مادر حضرت امام زین‌العابدین(ع) این حدیث را ذکر کرده است که سهل بن قاسم نوشجانی می‌‌گوید: «امام رضا(ع) در خراسان به من فرمود: بین ما و شما خویشاوندی است. گفتم: این خویشاوندی چیست؟ فرمود: هنگامی که عبدالله بن عامر بن کریز، خراسان را فتح کرد، دو دختر از دختران یزدگرد؛ پادشاه ایران را پیدا کرد و آنان را نزد عثمان بن عفان فرستاد. عثمان بن عفان یکی از آن دو را به امام حسن(ع) و دیگری را به امام حسین(ع) بخشید. این دو دختر پس از زایمان، وفات کردند. همسر امام حسین(ع)، امام سجاد(ع) را به دنیا آورد. پس از درگذشت همسر امام حسین، یکی از کنیزان آن حضرت، امام سجاد(ع) را سرپرستی کرد».[1] برای آگاهی بیشتر در این باره، پاسخ 7873 را مطالعه کنید.
2. رباب: بر اساس مستندات تاریخی[2] وی در کربلا حضور داشت و همراه اسیران به شام رفت، سپس به مدینه بازگشت و مدّت یک ‏سال براى سید الشهداء(ع) عزادارى کرد و مرثیه‌‏هایى هم در سوگ آن حضرت سرود. شخصیت والای رباب باعث شد که بعد از شهادت امام حسین(ع)، عده‌‌ای از اشراف قریش، از وی خواستگاری کنند، اما او نپذیرفت و گفت: من پس از آن‌که رسول خدا(ص) پدر شوهرم بوده، شخص دیگری را به عنوان پدر شوهر نمی‌پذیرم.[3]
3. ام لیلی: با جست‌‌وجو و تحقیقی که در کتاب‌‌های تاریخی انجام شد، می‌‌توان به این نتیجه رسید که هیچ‌کدام از آنها، به خصوص کتاب‌‌ها و مقاتلی که به واقعۀ کربلا اهمیت داده‌‌اند و اسم بزرگان و دیگر زنان امام حسین(ع) و جوانان هاشمی و اصحاب و حتی کودکان را نقل کرده‌‌اند، نامی از حضرت لیلی و حضورش در کربلا نبرده‌‌اند و با توجه به این‌که ایشان از خاندان سرشناس و مهمی بوده‌‌اند،[4] بسیار بعید است که با وجود حضور در کربلا، از ایشان غفلت شده باشد. برای آگاهی بیشتر در این باره، پاسخ ۱۱۹۰۱ را مطالعه کنید.
برای آگاهی بیشتر در باره همسران امام حسین(ع) این پاسخ را مطالعه کنید: سرنوشت همسران امام حسین (ع) بعد از حادثه کربلا، ۱۱۶۴۷
 

[1]. صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا، تصحیح و تعلیق: لاجوردی، سید مهدی حسینی، ج 2، ص 128، ح 6 چاپ 1377 هجری قمری، مهتدی، میرزا محمد رضا، چاپ اول.، گزارش های دیگری نیز برای اصل و نسب شهربانو نقل شده است، قمی، شیخ عباس، منتهی الامال فی تواریخ النبی و الآل، ج 2، ص 1092 دلیل ما، چاپ اول، قم، ، 1379 ش، کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، محقق و مصحح: غفارى، على اکبر / آخوندى، محمد، ج 1، ص 467‏، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ‏تهران، 1407 ق‏، یعقوبى، احمد بن أبى یعقوب، تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 303، بیروت، ناشر دار صادر، بى تا.
[2]. ابن اثیر جزری‏، عزالدین، الکامل فی التاریخ‏، ج 4، ص 88، دارصادر- داربیروت، بیروت، 1965م.
[3]. همان.
[4]. حضرت لیلى دختر ابو مره، خواهر زاده معاویه بن ابى‌سفیان بود. اصفهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبیین، ترجمه: فاضل، م. جواد (با عنوان  فرزندان آل ابی طالب)، ج ‏1، ص 120،  کتاب فروشی علمی، تهران، 1339ش.‏
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود