جستجوی پیشرفته
بازدید
21372
آخرین بروزرسانی: 1392/05/07
خلاصه پرسش
آیا ازدواج زن شیعه با مرد سنی از نظر قانون ازدواج(دفتر ثبت ازدواج) بدون اجازه پدر، با ماده 1043 قانون مدنی در تضاد است؟
پرسش
با سلام می‌خواستم بدانم ازدواج دختر شیعه با مرد سنی از نظر قانون ازدواج(دفتر ثبت ازدواج) بدون اجازه پدر با ماده 1043قانون مدنی مشکلی دارد؟
پاسخ اجمالی
قانون مدنی جمهوری اسلامی بر گرفته از متون فقهی و مطابق با فتوای فقهای شیعی است، هر چند ممکن است در برخی از مواد قانونی از قول مشهور عدول شده و به قول غیر مشهور برخی از فقها استناد شده باشد. مهم این است که پشتوانه فقهی دارد. بنابر این وقتی فروعاتی وضع شده و به تصویب می‌‌رسد، این فروعات نباید به گونه‌ای تفسیر شوند که با اصول و مبانی فقهی شیعی در تضاد باشند.
ماده 1043 قانون مدنی می‌‌گوید: «نکاح دختر باکره اگر چه به سن بلوغ رسیده باشد، موقوف به اجازه پدر یا جد پدری او است و هر گاه پدر یا جد پدری بدون علت موجه، از دادن اجازه مضایقه کند اجازه او ساقط و در این صورت دختر می‌تواند با معرفی کامل مردی که می‌خواهد با او ازدواج نماید و شرایط نکاح و مهری که بین آنها قرار داده شده، پس از اخذ اجازه از دادگاه مدنی خاص به دفتر ازدواج مراجعه و نسبت به ثبت ازدواج اقدام نماید».[1]
این ماده قانونی در حقیقت نسبت به ازدواج‌‌هایی سخن می‌‌گوید که - مانند ازدواج زن مسلمان با مرد ناصبی یا کافر - دارای منع شرعی نباشند که فقهای شیعی آن‌را مجاز ندانسته‌اند.
بر این اساس، در مواردی که منع شرعی وجود ندارد، اگر ولی پدر یا جد پدری به دلایل غیر موجه، از دادن اجازه ممانعت ‌‌کنند راهکار قانونی ارائه شده است. از این جهت قبل از استناد به محتوا و مفاد ماده مذکور باید بررسی نماییم فقهای شیعه ازدواج زن شیعه با مرد سنی را جایز می‌دانند یا خیر؟ در صورت اجازه فقها می‌توانیم به مفاد این ماده استناد نموده و به دادگاه مدنی خاص رجوع کنیم، در غیر این صورت نمی‌توانیم به مفاد این ماده استناد نماییم.
در پایان تذکر این نکته ضروری است که دفاتر ازدواج، ازدواج دختر باکره بدون اذن پدر را -چه ازدواج دختر شیعه با شیعه باشد یا با سنی- ثبت نمی‌کنند مگر آنکه دادگاه بر اساس ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی به صورت استثنائی حکمی را صادر کرده باشد.
برای آگاهی از دیدگاه فقها نسبت به ازدواج دختر شیعه با مرد سنی نمایه ذیل را مطالعه نمایید:
ازدواج دختر شیعه با مرد سنی ، سؤال 1772.
 

[1]. جهانگیر، منصور، قانون مدنی، ص 185، نشر دیدار، تهران، چاپ سی و هفتم، ویرایش دوم، 1386 ش.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود