گنجینه پاسخ ها
-
آیا عمر(خلیفه دوم) ابوهریره را به علت جعل حدیث دروغین توبیخ کرد؟
15281 1386/04/30 تاريخ بزرگانذهبی ، و دیگران نقل کرده‌‌اند که خلیفه‌ی دوم ابوهریره را به جهت روایات بی‌پایه و اساس زیادی که به پیامبر ص نسبت می‌داد توبیخ می‌کرد و شدیدا او را تا پایان حکومت خود از نقل روایت منع کرد. می‌توان علل س
-
دلیل ولایت معصومان(ع) چیست؟
17590 1386/04/30 ضرورت وجود امامولایت معصومان ع را به ادله اربعه: کتاب ، سنت ، عقل و اجماع ، می توان اثبات کرد. اجماع علماى شیعه ، بی نیاز از مراجعه به کلماتشان ، ان گونه واضح است که حتى از سوى دانشمندان سایر مذاهب در ان تردید نشده
-
چرا طرح یک تئورى کامل و فراگیر براى بیان اندیشه اسلامى ضرورت دارد؟
11883 1386/04/30 دین نفس الامریتا کنون فقیهان و عالمان دین در برخورد با گنجینه معارف اسلامى که مملو از عناصر جهان شمول و موقعیتى است ، شیوه اى جزگرایانه و خردنگر را دنبال کرده اند. این رویه باعث شده است تا مباحث اسلامى فاقد نگرش کل
-
دلیل اندیشمندان سکولار بر سکولاریسم چیست؟
17864 1386/04/30 نسبت علم و دینادله انها بر نفى سیاست دینى به دو دسته قابل تقسیم است: الف دلیل هایى که هر سکولارى می تواند به ان تمسک کند ، چه خود را مسلمان شمارد ، چه مسیحى و چه ملحد. ب ادله اى که سکولارهاى مسلمان ، و به طور خاص
-
سکولاریسم یا اندیشه جدایى دین از سیاست چگونه شکل گرفت؟
13506 1386/04/30 قلمرو دیندر دوران نوزایى ، دین باوران مسیحى متوجه شدند که این ایین با کاستی هایى که دارد ، نمی تواند جوابگوى نیازهاى اجتماعى - سیاسى جدید باشد. بدین سان اندیشه جدایى دین از سیاست شکل گرفت. سکولاریسم فرزند مشر
-
چه طرح معتدلى می‌توان درباره جامعیت اندیشه اسلامى ارائه نمود؟
12343 1386/04/27 Philosophy of Religionاسلام دین خاتم و کامل ترین دین مرسل است ؛ از این رو ما در هر حوزه ی از حیات انسان ، خواه فردى و خواه اجتماعى ، توقع داریم شاهد موضع گیرى این دین و ارائه رهنمود باشیم. نظریه اندیشه مدون در اسلام یک تئو
-
راه‌کار و دستور العمل‌های مادی و معنوی برای تقویت ذهن و تیزهوشی از نگاه احادیث چیست؟
61165 1386/04/27 دعااموری که در تقویت حافظه و فهم مؤثرند را می‌توان به چند دسته تقسیم‌بندی نمود: الف امور معنوی ؛ مانند: یاد خدا انجام امور عبادى و تکالیف شرعی بویژه نماز اول وقت ، خواندن دعاهای تقویت حافظه ، مانند دعا
-
چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟
8707 1386/04/27 حدیثدر قران کریم ، یک مورد هم نیامده است که مردم باید از جانوران افسانه‌ای بترسند ، یا انها را ترسانده باشد. انچه در بعضی از روایات در مورد مجازات بعضی گناهان مثل کسانی که اهل قران هستند ولی شراب می‌خورند
-
کسی که به دلیل ادامه تحصیل نمی تواند ازدواج کند و اگر ازدواج نکند دچار عمل قبیح (استمناء) می شود، چه باید بکند؟
21500 1386/04/27 گوناگوناز نظر اسلام ، ازدواج و تشکیل خانواده ، اهمیت خاصى داشته و بهترین وسیله براى پاکدامنى و مهار غرایز جنسى و ارامش و حرکت به سوى کمال دینى است که به دنبال ان سعادت دنیایی و اخرتی انسان است. و اگر کسی نیا
-
چگونه بدون وجود اعراب، قرآن از تحریف مصون مانده است؟
22636 1386/04/27 علوم قرآنیخط عربی در زمان بعثت افزون بر ان که از نقطه خالی بود ، حروف و کلمات ان نشانه و علامت نیز نداشت و به طور طبیعی قران کریم نیز ، طبق معمول ان زمان ، اعراب نداشت . اما از انجا که مسلمانان در ابتدای صدر اس
-
روند تغییر اندیشه مسیحى چگونه بود؟ و به چه دلیل این دین دچار تحریف شده است؟
14171 1386/04/27 مسیحیتهنگامى که پیروان مسیح ع از نعمت حضور این پیامبر الهى در میان خود محروم شدند و حضرتش به سوى اسمان ها صعود کرد ، رسولان و حواریون ان حضرت به تبلیغ ایین مسیح ع پرداختند و رنج هاى زیادى را متحمل شدند. و
-
آیا دین با سیاست سازگار است؟
20196 1386/04/27 کلیاتدینى که امده تا راه سعادت را براى بشر تا انتهاى تاریخ بیان کند ، نمی تواند نسبت به امرى که همه جوامع به ان نیاز دارند ؛ یعنى حکومت ، ساکت و بی تفاوت باشد. از سوى دیگر ، ساخت و بافت احکام اسلامى به گون
-
آیا دین با علم منافات دارد؟
13896 1386/04/27 نسبت علم و دیندانش هاى غیر دینى در استخدام یک فرایند و عمل دینى قرار می گیرند ، به این معنا که فقیه در پرتو عناصر ثابت و با کمک متخصصان علوم ، به خصوص در حوزه علوم انسانى ، می تواند به طراحى عناصر متغیر بپردازد.
-
اسلام چگونه تعارض بین علم و دین را حل می‌کند؟
25519 1386/04/27 نسبت علم و دینبحث تعارض علم و دین یک بحث وارداتی و در مورد دین مسیحیت است ؛ اما در دین مبین اسلامی برای حل این شبهه باید نکاتی را در نظر گرفت: در برداشت از متون دینی باید به مقیدات و مخصص‌های دلیل‌هایی که به منزله
-
آیا ازدواج، شرایط خاصی دارد؟
27709 1386/04/26 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام صحت ازدواج دایم و موقت دارای شرایطی است ، که ان شرایط عبارت است از: خواندن صیغه عقد تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست بلکه به همراه انشا الفاظ خاص باشد . به احتیاط واجب صیغه عقد باید به
-
کیفیت استبراء از منی را بیان کنید؟
18042 1386/04/26 Laws and Jurisprudenceاستبرا از منی یک عمل مستحب است و فلسفه ی استحبابش این است که ذرات منی باقى مانده در مجرای ادرار خارج شود تا اگر بعد غسل رطوبتی از انسان خارج شد در صحت غسل یا طهارت بدن خود دچار مشکل نشود. حضرت امام
-
آیا در بهشت و جهنم مرگ وجود دارد؟
30702 1386/04/25 حدیثایات قران ، روایات و دلایل عقلی بر این اتفاق دارند که وقتی انسانها به بهشت یا جهنم رفتند ، دیگر مرگی وجود ندارد. قران کریم از یک‌سو قیامت را یوم الخلود روز جاودانگی نامیده است ، و از سوی دیگر بهشتیان
-
راه‌های آگاه شدن از احوال اموات در برزخ چیست؟
303183 1386/04/25 غایت شناسیعالم برزخ حد فاصل بین دنیا و قیامت است که احکام و نظام مخصوص به خود را دارد.انسان تا زمانی که در دنیا مادی است با ابزار مادی ، توانایی برقراری ارتباط با اهالی برزخ را ندارد و تنها از طریق معصومین انبی
-
آیا برای ازدواج موقت با زنان اهل کتاب اجازه از همسر مسلمان دائم، لازم است؟
24222 1386/04/21 Laws and Jurisprudenceاز دفاتر مراجع عظام تقلید ، جواب های زیر دریافت گردید که توجه شما را به ان جلب می کنیم:حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) :در فرض سؤال اجازه لازم نیست و عقد بدون ان صحیح است مگر انکه مقررا
-
آیا کسی که در کودکی با پسری لواط کرده می تواند با خواهر او ازدواج کند؟
22154 1386/04/20 Laws and Jurisprudenceبدیهی است که: 1- اگر انسان بعد از رسیدن به سن بلوغ و تکلیف شرعی ( پانزده سالگی در پسران ) مرتکب این عمل زشت شود و واقعا پشیمان شده و توبه کند انشاالله توبه اش پذیرفته خواهد شد و در اخرت عقوبتی نخواه
-
اگر چشم و گوش مرده، بعد از مرگ باز می‌شود؛ چرا درباره حوادث بعد از مرگ خود از دیگران سؤال می‌کند؟!
111156 1386/04/18 حقانیت مرگباز شدن دید برزخى پس از مرگ امرى عمومى است ؛ یعنى همه‌ی انسانها به هنگام مرگ ، موکلان قبض روح را متناسب با اعمال خود مشاهده نموده و گفت‌وگوهایی با انها دارند و صداى انان را می‌شنوند و پس از مرگ اعما
-
زن و شوهری که از یکدیگر طلاق گرفته اند،کدام یک حق سرپرستی فرزندان خود را دارند؟
14498 1386/04/18 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام نفقه مخارج و هزینه های مالی همه ی فرزندان بر عهده ی پدر است اما حق حضانت و سر پرستى و تربیت اطفال با توجه به سن انان و پسر یا دختر بودن انها متفاوت است. حضرت امام خمینی ره در پاسخ سؤال
-
کشتن مرد قبطی توسط حضرت موسی(ع) چگونه با عصمت انبیاء(ع) سازگار است؟
61515 1386/04/17 تفسیرهمهی انبیای الهی - با اختلاف درجات معصوم‌اند و در اوج کمال و قرب الهی هستند ، و وظایفی بالاتر از وظایف دیگران دارند ، بلکه هر گونه توجه به غیر معبود را گناهی عظیم می‌دانند. برای تبیین عصمت حضرت موسی
-
چرا دین کامل به طور دفعى و یک‌جا ارسال نشد، چه ضرورتى براى تدریجى بودن وجود داشت؟!
13820 1386/04/17 Philosophy of Religionتدریجى بودن دین امرى است که تابع توان فکرى و روحى انسان از یک‌سو و نیازها و ابتلاات دنیوى و اجتماعى او از سوى دیگر است ؛ از این‌رو چون بشر اولیه توان فکرى لازم را نداشت ، نمىتوانست معارف اعصار بعد را
-
چگونه ممکن است دینی بیاید که جامع همه نیازها برای رستگاری بشر باشد؟!
14512 1386/04/17 نسبت علم و دینبراى حل این مشکل باید در حال بشر بیندیشیم تا دریابیم: ایا براستى ادمى در حال تغییر و تحول و تمامى شئون او دست خوش دگرگونى است ؟ یا در وراى این پوسته متحول ، هسته اى ایستا و ثابت وجود دارد ؛ همان ذاتى
-
دین خاتم چگونه دینى است؟
13668 1386/04/17 چیستی دیندین خاتم ، اخرین دین مرسل است. به این معنا که بعد از ظهور چنین دینى دیگر مجال و امکانى براى ارسال رسولى دیگر و دینى تازه باقى نمی ماند. کمال دین ، یکى از شرایط خاتمیت بوده ، و شرط دیگر ان مصونیت دین
-
آیا در دین اسلام، عناصر متغیّر وجود دارد؟
14376 1386/04/17 Philosophy of Religionادیان الهى ، از دو بخش تشکیل شده اند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیر. ان بخش از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهان شمول ، همه جایى و همه زمانى هستند ، در واقع ناظر به ان بخش از هویت انسان م
-
ویژگی‌هاى دین مرسل چیست؟
10890 1386/04/17 چیستی دین1. دین مرسل به تعداد رسولان الهى متعدد است. 2. دین مرسل معلول نیازمندى بشر به پیام الهى است. 3. راه کشف دین مرسل نقل معتبر است و اگر عقل چیزى را کشف کرد که در دلایل نقلى دین مرسل هم وجود داشت ، امکا
-
محدوده آزادی و اختیار در اسلام در چه زمینه‌های است؟
21521 1386/04/17 کلام قدیمبا مراجعه به متون دینى و دقت در مضمون ایات و روایات ، مختار بودن انسان فهمیده می‌شود. معناى این سخن ان نیست که انسان مختار محض است و هیچ عامل و قدرتى نمی‌تواند بر رفتار و اعمال او تاثیر و حاکمیت داشته
-
مفهوم اصلی واژه تناسخ را در اسلام توضیح دهید.
42781 1386/04/16 تناسخاز قرون پیشین در هندوستان نظریه ای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن می گفت. این نظریه با گذشت اعصار ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کس
-
چرا باید اسلام را قبول داشته باشیم؟
56405 1386/04/14 جامعیت اسلامدین اسلام جامع ترین و کامل ترین دین الهی برای رسیدن به تکامل و سعادت ابدی است که از سوی خدای متعال برای هدایت انسان امده است. انچه که باعث می شود ما دین اسلام را بپذیریم ، دلایل زیر است: 1. جامعیت دین
-
زندگی‌نامه بلال حبشی را بیان کنید؟ نظر اهل سنت در مورد ایشان چیست؟
49605 1386/04/14 تاريخ بزرگانبلال بن رباح حبشی ، قریشی و تمیمی یکی از یاران خاص رسول خدا ص بود که سه سال بعد از واقعه‌ی عام الفیل ، در منطقه‌ی سراه از مناطق یمن یا شام به دنیا امد. برخی نیز محل تولد وی را مکه می‌دانند. پدر و مادر
-
دیدگاه ابن عربی در بارۀ امام زمان(عج) چیست؟
27001 1386/04/13 تاريخ بزرگانبا مطالعۀ اثار ابن عربی عقیدۀ او دربارۀ حضرت مهدی عج اشکار می‌گردد. ایشان در باب 366 فتوحات مکیه که در بارۀ شناخت یاران و وزرای حضرت مهدی در اخر الزمان است ، می‌نویسد: خداوند را خلیفه‌ای است زنده‌ی مو
-
چرا از کلمه «القربى» در آیه 23 شورى، اهل‌بیت(ع) را استنباط می‌کنید؟
26336 1386/04/13 تفسیردر هر گزاره و جمله‌اى اگر مراد گوینده از جمله یا واژه‌هایى که در ان به کار برده است معلوم نباشد ، باید به سراغ قرینه‌هایى رفت که مقصود وى را از ان کلام روشن نماید ؛ و در رابطه با ایه 23 سوره شورى قل ل
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
17931 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
