جستجوی پیشرفته
بازدید
10232
آخرین بروزرسانی: 1393/08/21
خلاصه پرسش
معصومان تا چه اندازه بر دانش‌های قرآنی تسلط داشته و آیا آنان حافظ کل قرآن بودند؟
پرسش
آیا پیامبر اکرم(ص) و امامان(ع) حافظ کل قرآن بودند؟
پاسخ اجمالی
پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه(ع) به عنوان برترین خلیفه‌ها و جانشینان خدا بر روی زمین، منبع و گنجینه علوم الهی و حاملان کتاب او هستند. حکمت‌ها و اسرار خداوند در نزد آنان به ودیعه گذاشته شده است.[1] از این‌رو؛ آن بزرگواران نه تنها حافظ الفاظ قرآن بوده، بلکه به تفسیر و تأویل و باطن‌های آن علم و احاطه دارند.
امام باقر(ع) می‌فرماید:
«هیچ‌کس غیر از اوصیاء پیامبر و ائمه نمی‌تواند ادعا کند که همه قرآن؛ ظاهر و باطنش نزد او وجود دارد».[2]
همچنین آنها به محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ و نیز تأویل آیات قرآن آگاهند.
سند این گفته روایتی است که از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) نقل شده است:
«پیامبر خدا(ص)، برترین افراد در بین راسخون در علم هستند. خداوند همه آنچه را که نازل کرده، اعم از تنزیل و تأویل، به او آموخته است. خداوند تأویل همه آیاتی که بر او نازل کرده، آموزش داده است.
جانشینان و اوصیاء بعد از او(امامان معصوم) نیز همه این علوم را می‌دانند ...
قرآن؛ خاص و عام، محکم و متشابه، و ناسخ و منسوخ دارد و راسخون از علم، به همه اینها آگاه هستند».[3]
آنها کسانی هستند که آیات قرآن در قلبشان قرار داده شده[4] و عالم‌ترین مردم نسبت به قرآن و معارف آن هستند. از این‌رو؛ امام صادق(ع) می‌فرماید:
«من کتاب خدا را از اول تا آخرش می‌شناسم. انگار که همه آن در کف دستم قرار دارد...».[5]
این علم به کتاب خدا، هم شامل الفاظ آن می‌شود که در نتیجه می‌توانیم بگوییم که آنها حافظ کل قرآن بوده‌اند و هم شامل تفسیر و تأویل آن آیات می‌شود که در روایات قبل به آن اشاره شد.
این پیشوایان نه تنها از ظاهر و باطن قرآن مطلع‌اند، بلکه همه معارف همه کتاب‌های آسمانی به آنان عطا شده است. در این‌باره، امام صادق(ع) می‌فرماید:
«حضرت داود علم همه پیامبران قبل از خود را به ارث برد، حضرت سلیمان هم علم داود را به ارث برد، پیامبر اسلام(ص) هم این علوم را از حضرت سلیمان به ارث برده و ما هم این علوم را از پیامبر(ص) به ارث برده‌ایم. از این‌رو، صُحُف ابراهیم و الواح موسی در نزد ما است...».[6]
 

[1]. «وَ مَعَادِنِ حِکْمَةِ اللَّهِ وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَةِ کِتَابِ اللَّه‏»؛ شیخ صدوق، محمد بن على‏، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 610، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 1، ص 288، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[3]. عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج 1، ص 317، قم، اسماعیلیان، چاپ چهارم، 1415ق.
[4]. «بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ‏ قَالَ هِیَ الْأَئِمَّةُ خَاصَّة»؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، ج 1، ص 205،‏ قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.
[5]. «وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْلَمُ کِتَابَ اللَّهِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ کَأَنَّهُ فِی کَفِّی‏»؛ الکافی، ج 1، ص 229.
[6]. همان، ص 225.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    752767 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    730578 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    643171 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    642745 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    638897 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    576498 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    576483 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    558719 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    558638 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    544459 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...