جستجوی پیشرفته
بازدید
2366
آخرین بروزرسانی: 1397/11/09
خلاصه پرسش
جعده تنها امام حسن(ع) را مسموم کرد و نه همسران بعدی‌اش را، پس چرا به فرزندانش گفته می‌شد: «فرزندان زنی که به همسرانش زهر می‌داد»؟!
پرسش
با توجه به این‌که جعده بنت اشعث، فقط امام حسن مجتبی(ع) را مسموم کرد؛ چرا قریش به فرزندان او لقب «یا بنی مسمّة الازواج»(فرزندان زنی که به همسرانش زهر می‌دهد)، می‌دادند؟
پاسخ اجمالی
بر اساس گزارشهای تاریخی اشعث بن قیس کندی و فرزندان او در ریختن خون اهلبیت(ع) نقش داشتند.[1]
امام صادق(ع) در این مورد فرمود: «اشعث در ریختن خون امام علی(ع) شریک بود و دخترش جعده - به تحریک معاویه - به امام حسن مجتبی(ع) سمّ داد و او را شهید کرد، و پسر اشعث(محمد) در ریختن خون امام حسین(ع) مشارکت داشت».[2]
معاویه با وعده پول و نیز ازدواج با یزید، جعده را تطمیع کرد تا شوهرش، امامحسن(ع) را به شهادت رساند؛ اما بعدها به وعدهاش عمل نکرد و او را به همسرى یزید در نیاورد. پس از شهادت امام حسن مجتبی(ع) جعده با یعقوب بن طلحة بن عبید الله ازدواج کرد و از او صاحب سه فرزند به نامهای إسماعیل، إسحاق و ابابکر شد.[3] سپس با عباس بن عبد اللهبن عباس(فرزند بزرگ ابن عباس معروف) ازدواج کرد و از او صاحب دو فرزند به نامهای محمد و قریبه شد.[4]
قریشیان به هنگام مشاجره با فرزندان جعده، آنانرا «یَا بَنِی مُسِمَّةِ الْأَزْوَاج‏»؛ فرزندان زنی که همسرانش را مسموم میکند، خطاب میکردند.[5]                     
در اینگونه تعابیر لازم نیست مفرد و جمع مراعات شود، مانند آنکه ما به فردی که تنها یک بچه خود را شکنجه کرده، میگوییم او به بچههایش نیز رحم نمیکند. به عبارتی، اگر جعده بهترین شوهرش را مسموم کرد، عملاً اگر مشکلی با دیگر شوهرانش هم پیدا میکرد، از مسموم کردن آنان نیز دریغ نمیکرد.
 

[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 8، ص 167، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[3]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج 5، ص 126، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.
[4]. همان، ج ‏5، ص 241.
[5]. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 16، قم، کنگره شیخ مفید، 1413ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    699041 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    480634 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    478910 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    442103 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    400989 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    400567 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    360124 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    356730 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    348782 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    313334 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...