گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
فرق (بلاد) با کلمه (بلدان) که هر دو جمع بلد هستند چیست؟
16368 1390/08/11 تفسیرواژه بلد که جمع ان بلاد است ، در قران استعمال شده است ، اما بلدان که جمع دیگر ان است ، [ 1 ] استعمال قرانی ندارد. این دو کلمه با هم مترادف اند ، و « بلده » و « بلاد » به هر مکانی از زمین – خواه اباد ب
-
منظور از کلمه "حُجزَة" در روایت محمد بن حنفیه چیست؟
11394 1390/08/11 درایه الحدیثمنظور از « حجزه » در روایات ، یعنی تمسک به اسبابی که در دنیا بین ما و خدا و پیامبر او و امامان ( ع ) قرار داده شده است. ان اسباب عبارت اند از: دین ، اخلاق و اعمال نیکو. اگر انسان ها پیرو دین اسلام باش
-
چرا هنگام خواندن کلمه بسم الله همزه (اسم) حذف می شود؟
17093 1390/08/11 علوم قرآنیهمزه در « بسم » وصل است ؛ و در ادبیات عرب این همزه اگر در وسط کلام قرار گیرد خوانده نمی شود ، اما نوشته می شود ، به خلاف همزه قطع که خوانده و نوشته می شود.گفتنی است که در کلمه « بسم » استثنائا علاوه ب
-
آیا در نماز جماعت، انجام مصافحه(دست دادن) بعد از نماز، مستحب است؟
29447 1390/08/11 Laws and Jurisprudenceدر پاسخ به این پرسش ، لازم است به چند نکته توجه شود: هرچند مصافحه و دست دادن نمازگزاران به یکدیگر ، جزو تعقیبات نماز نیست و در احادیث معصومین ع نیز به ان سفارش نشده است ، ولی به چند جهت ممکن است انر
-
اسلام نسبت به چه اقوام و مذاهبی امر به جهاد با آنان داده است تا اسلام بیاورند یا کشته شوند؟ و نسبت به چه ملیت هایی حکم به جهاد داده تا اسلام آورده یا جزیه پرداخت کنند؟
9961 1390/08/10 جهاددین مبین اسلام اخرین دین در میان ادیان اسمانی و الهی ، و دینی است که از طرف خداوند متعال به عنوان دین برگزیده برای همه بشریت انتخاب شده است. با امدن شریعت اسلام به عنوان کامل ترین شریعت در میان شرائع
-
لطفاً تفاوت عقاید با احکام و اخلاق را توضیح دهید؟
26795 1390/08/10 بیشتر بدانیماین سه واژه ، اگر چه از نظر مفهومی تفاوت هایی با هم دارند ، چنانکه در پاسخ تفصیلی بدان می پردازیم ، اما در بسیاری از موارد در مصداق خارجی با یکدیگر جمع می شوند ؛ از این رو مرز بندی دقیقی بین انان نیست
-
معنای لغوی روح چیست؟
30293 1390/08/10 تفسیرریشهی « ر-و-ح » در سه معنای عمده به کار رفته که این هر سه معنا در ارتباط نزدیکی با هم اند ، این سه معنای عمده عبارت اند از:1. هوا ، باد و بوی خوش ، 2. راحتی ، 3. نفس ( روان ) .
-
شرح عرفانی عبارت «لیس لی وراء الله و ورائکم یا سادتی منتهی» چیست؟
10660 1390/08/10 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین عبارت و عباراتی مشابه که به نسبت نزدیکی بین ائمه معصومین ( ع ) و خدا اشاره دارد ، بر اساس دیدگاه های مختلفی می تواند مورد شرح و تفسیر قرار گیرد. شرح عبارت مورد سؤال را در پاسخ تفصیلی مطالعه کنید.
-
آیا سلسله سند کتاب شواهد التنزیل سند صحیحی است؟
15169 1390/08/10 رجال الحدیثکتاب شواهد التنزیل ، از کتاب هایی است که مورد توجه دانشمندان اسلامی قرار گرفته ، اما در مورد مذهب نویسنده ان میان دانشمندان اختلاف است. برخی او را شیعه و جمعی او را پیرو مذهب ابو حنیفه می دانند. انگیز
-
چرا در بعضی از آیات قرآن کلمه آیه به صورت جمع و در بعضی دیگر به صورت مفرد آمده است؟
16122 1390/08/09 تفسیرمعنای کلمه ایه در کتاب های لغوی این گونه امده است: « ایه به معنای نشانه و عبرت است. چنان که خداوند می گوید: در داستان یوسف و برادرانش ایاتی وجود دارد ؛ یعنی نشانه ها و عبرت های مختلفی وجود دارد » . [
-
در آیه مبارک و {َجَاء رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفّاً صَفّاً } معنای "صف" چیست؟
16647 1390/08/09 تفسیراین واژه و مشتقات ان در ایات دیگر قران ، نیز استعمال شده است. [ 1 ] معنای صف قرار دادن اشیا در خط مستقیم است ؛ مانند صفوف مردم و درختان. [ 2 ] صفا در ایه مبارکه از نظر ادبی حال است برای ملائکه ، و از
-
فرق بین ذنب و اثم و عصیان و سیئه و خطیئه چیست؟
78680 1390/08/09 تفسیراین کلمات با مشتقات ان در قران کریم ، در موارد زیادی استعمال شده است. [ 1 ] کلمات ذنب ، اثم ، سیئه ، و خطیئه در زبان فارسی از نظر معنا مترادف هستند ، اما در عین حال در کلام عرب تفاوت هایی برای انها
-
در قرآن چند بار وصیت ذکر شده و در چه سوره هایی آمده است؟
21243 1390/08/08 علوم قرآنیکلمه وصیت هشت بار در قران ذکر شده که دو بار به صورت الوصیه در ایات یازده و دوازده سوره نسا ، شش بار به صورت وصیه که یک بار در سوره بقره ایه 240 و پنج مرتبه در سوره نسا ، ایه یازده و دوازده می باشد.همچ
-
کدام سوره بیانگر این مطلب است که دانش ما از یک قطره از آب اقیانوس هم کوچک تر و کمتر است؟
17795 1390/08/08 تفسیرمطلبی که در پرسش امده است ، در برخی از سوره های قران بدان اشاره شده است که دریاها اگر مرکب شوند ، برای علم پروردگار ، به پایان می رسند قبل از ان که علم خدا پایان پذیرد. خداوند در قران می فرماید: از عل
-
تفسیر آیه 31 سوره رعد: "وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمیعا"، چیست؟
64434 1390/08/08 تفسیردر این که منظور ایه از: و لو ان قرانا سیرت به الجبال او قطعت به الارض... ، چیست ؟ مفسران قران دو دیدگاه ارائه کرده اند.1. معنای ایه این است که اگر کتابى در عالم بود که در موقع خواندن ، کوه ها را به حر
-
طبق نظر یکی از دانشمندان اهل سنت آیه "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ..."، بطلان عقیده به امامت را تأیید و تصدیق می کند! نظر شما در این مورد چیست؟
21515 1390/08/07 تفسیرایه مورد سؤال از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول از اطلاق ایه درباره اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول ( ص ) که بدون هیچ قید و شرطی ذکر شده است ، عصمت اولی الامر دانسته می شود ؛ زیرا در
-
معیارها و روش های تبلیغ از دیدگاه اسلام چیست؟ و آیا الزامی به پیروی از روش های سنتی می باشد؟
21939 1390/08/05 تبلیغ و گفتگودر نگاه دینی ، تبلیغ و ارتباطات باید با اهدافی اخلاق محور دنبال شود و توصیه های فراوانی در اموزه های اسلامی وجود دارد که راه های رسیدن به این اهداف را در اختیار ما قرار می دهد. توجه به این نکته نیز ضر
-
"طبیب دوار بطبه" که حضرت علی (ع) درباره پیامبر فرموده به چه معنا و مفهوم است؟
59620 1390/08/05 درایه الحدیثامام علی ( ع ) با تشبیه پیامبر اسلام ( ص ) به طبیب و پزشکی که با طب خود سخت به دنبال نیازمندان به طبابت روحی می گردد ، رسالت ان حضرت را در معالجه روح و جان انسان ها بیان می کند و می فرماید: طبیب دوار
-
در تفسیر آیات الاحکام چه نکات و قواعدی باید مورد توجه قرار گیرد؟
12456 1390/08/04 تفسیرتسلط بر دانش فقه و مبنای ان و نیز دانش تفسیر ، از ابتدایی ترین مقدمات تفسیر ایات الاحکام است. لذا فردی صلاحیت ابراز نظر در این مورد را دارد که روش های استنباط احکام از ادله را رعایت کند.تفسیر ایات الا
-
چرا در قرآن لفظ «لیل» (شب) همیشه قبل از لفظ «نهار» (روز) آمده است؟
24124 1390/08/04 تفسیرواژههای لیل و نهار شب و روز فراوان در قران به کار رفته ، و دو ایت و نشانه از ایات الهی معرفی شدهاند ؛ و به همین جهت خداوند به انها سوگند یاد کرده ، و اختلاف و امد و شد شب و روز را نشانههایى برا
-
آیا با سرمه می توان وضو گرفت یا غسل کرد؟
113039 1390/08/04 Laws and Jurisprudenceدر وضو و غسل نباید چیزی مانع رسیدن اب به اعضا و پوست بدن گردد. لذا اگر سرمه صرفا در داخل چشم کشیده شود ، به صحت وضو و غسل ضرر نمی رساند ، اما اگر به اطراف چشم یا در محل ابرو کشیده شود ، باید دید که ای
-
راه مقابله با خودبینی و عجب در مسیر سیر و سلوک معنوی چیست؟
52980 1390/08/04 Practicalمنیت ، خودبینی و عجب نشانه جهل انسان است ، پس اگر انسان از جهل خود بیرون اید ، جایی برای عجب هم نخواهد بود. انسان گناهکار بدیهی است که نباید تصور خود بینی را هم به خود راه دهد ، و انسان به ظاهر بی گنا
-
چرا در زمان آمدن باران دعاها بیشتر مستجاب می شود؟
59993 1390/08/03 Philosophy of Ethicsاز زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در ان شده ، هنگام نزول باران است ؛ دلیل کلی ان را بنابر انچه در ایات قران و روایات امده است ، می توان ان دانست که باران ، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در ر
-
صیغه بلا مدت یعنی چه؟
9679 1390/08/03 Laws and Jurisprudenceمراجع عظام تقلید در این زمینه فرموده اند: ازدواج بر دو قسم است: دائم و غیر دائم. عقد دائم ان است که مدت زناشویى در ان معین نشود و زنى را که به این قسم عقد مىکنند « دائمه » گویند. و عقد غیر دائم ان اس
-
چه گناهانی باعث دریده شدن پرده های عصمت، نزول بلا، عدم استجابت دعا و... می شود که در دعای کمیل به آنها اشاره شده است؟
35973 1390/08/03 روایات و دعاهای برجای ماندهبه طور کلی هر گناهی سبب می شود که پرده های عصمت انسان دریده شود ؛ هر گناهی می تواند موجب نزول بلا ، عدم استجابت دعا ، گرفتن رزق و روزى و برکت از زندگی انسان و... شود. اصولا این خاصیت و اثر طبیعی گناه
-
در دنیای کنونی معیارهای قناعت چیست؟ و زندگی در چه سطحی می تواند یک زندگی متوسط و بر اساس قناعت باشد؟
20748 1390/08/01 میانه روی و اعتدالاز انجا که مطالب مطرح شده در پرسش ، در صدد بیان نوعی تضاد و دوگانگی در مسائل مادی و معیشتی از دیدگاه اسلام است ؛ لذا ما در این نوشتار به صورت خلاصه و فشرده ، با بیان چند نکته به تبیین نظریات دین اسلا
-
بهترین شرحی که بر تجرید الاعتقاد نوشته شده است کدام است؟
12680 1390/08/01 تألیفات شیعیخواجه نصیر الدین طوسی متوفی سال 672 هجری قمری کتابی را با موضوع کلام شیعه امامیه به نام تجرید الاعتقاد نوشته است. از میان شروح این کتاب ، تسدید القواعد معروف به شرح قدیم ، تالیف محمود بن ابى القاسم اص
-
آیا شیطان نسبت به امام علی (ع) علاقه و دوستی می ورزد؟
33262 1390/07/30 درایه الحدیثبنا بر تحقیق و جست و جوی صورت گرفته ، در منابع حدیثی ، حتی کتاب های عرفانی از عرفای بزرگ ، در بحث های مربوط به حب و عشق ، روایتی درباره علاقه شیطان به امام علی ( ع ) با تعابیر ذکر شده در پرسش یافت نشد
-
دیدگاه دنیای استکباری به زن و آزادی زن چگونه است؟
15563 1390/07/30 Laws and Jurisprudenceمسئله ازادی زنان ، امروزه یکی از مسائل پر اهمیت اجتماعی در غرب محسوب می شود. زن در طول تاریخ زیر سیطره مرد قرار داشته است ، او همواره در جامعه ای می زیست که حقوق اجتماعی و فردی او پایمال شده است. در ب
-
اصل عملی و دلیل اجتهادی یعنی چه و رابطه بین این دو چیست؟
29847 1390/07/28 مبانی فقهی و اصولیاصل عملی اصل عملی ، اصطلاحی است در اصول فقه به معنای قواعدی که در موارد بروز شک در تعیین حکم شرعی ، وظیفه عملی مکلف را پس از ان که به دلیل و امارهای دست نیافت روشن میکند. به بیان دیگر ، اصل عملی ی
-
به نظر شما علل موضع گیری ملحدان در مقابل دین اسلام و ادیان دیگر چه می تواند باشد؟
11371 1390/07/28 مشرکان و کافرانموضع گیری ملحدان در مقابل ادیان ، به ویژه دین اسلام می تواند دلایل مختلف سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی داشته باشد. برای اگاهی از این علل چهارگانه لطفا به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
با توجه به حدیث امام علی (ع): "مجالسة الأشرار تورث سوء الظن بالأخیار..." تفاوت اشرار با فجار چیست؟
16649 1390/07/28 درایه الحدیثشر عبارت از: چیزی است که همه از ان دوری می کنند ، چنان که خیر ان است که همه به ان مایل می شوند. قوم اشرار یعنی مردمی فتنه انگیز. برخی نیز شر را نقیض خیر یعنی بدی ، فساد و ظلم معنا کرده اند. اما واژه ف
-
با خواهر زاده زنم بدون اذن همسرم ازدواج کردم، بعداً فهمیدم حرام است، حالا چه کنم؟
61409 1390/07/28 Laws and Jurisprudenceدفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) :به هر حال براى صحت ازدواج با خواهر زاده همسرتان اذن ایشان لازم است و در صورتی که همسرتان اذن دهند ، عقد صحیح مىباشد.دفتر حضرت ایت الله العظمی سیس
-
آیا روش های فکری توصیه شده در قرآن، با صناعات خمس در منطق قابل تطبیق است؟
11699 1390/07/27 تبلیغ و گفتگونکته مهم در این بحث که نباید از ان غفلت ورزید ؛ این است که ما قبل از جست و جوی مواردی در قران که دلالت بر استفاده از صناعات خمس می کند ؛ یا بررسی ایه: ادع الی سبیل ربک ... ؛ باید در مورد ماهیت ، پیشین
-
در رمی جمرات اگر بخواهیم به نیابت از فرد ناتوان هم رمی کنیم اول باید رمی خودمان را انجام دهیم و سپس برای دیگری؟
11864 1390/07/26 Laws and Jurisprudenceطبق نظر همه مراجع معظم تقلید و حضرت امام خمینی ( ره ) ، جایز است که حاجی ، قبل از رمی خود ، برای دیگران نیابتا رمی انجام دهد. [ 1 ] این سؤال ، پاسخ تفصیلی ندارد. [ 1 ] محمودی ، محمد رضا ، مناسک حج ( م