گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا بر اساس آموزه‌های دینی، فوت‌کردن و دمیدن در غذاها و آشامیدنی‌ها کراهت دارد؟
11040 1400/08/06 حدیثدر مورد فوت‌کردن و دمیدن در غذاها و اشامیدنی‌ها دو دسته از روایات وجود دارد: الف دسته‌ی اول از روایات دمیدن در غذاها و اشامیدنی‌ها را مجاز دانسته‌اند ؛ مانند: بکار بن ابی بکر حضرمی ، از امام صادق ع
-
جریانشناسی چگونه علمی است و چه فایده‌ای دارد؟
7145 1400/08/06 بیشتر بدانیدشناخت بسترهای تاریخی هر جریان فکری - فرهنگی را جریانشناسی می‌نامند ؛ همان چیزی که غالبا تحت عنوان تاریخچه در ابتدای هر تحقیق و پژوهش بیان می‌شود. به بیان دیگر ، به شناخت زادگاه ، چگونگی پیشرفت ، تحول
-
مفسران شیعه و اهل‌سنت در تفسیر و شأن نزول آیه‌ی 67 سوره مائده چه نظراتی داده‌اند؟
8231 1400/08/05 حدیثیا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین ؛ [ 1 ] ای پیامبر ! انچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده را کاملا به مردم برسا
-
آیا در تورات و انجیل هم مانند قرآن به امتحان و حکمت الهی اشاره شده است؟
3064 1400/08/05 ابتلا و امتحانحکمت و ازمایش الهی همان‌گونه که در قران امده ، در تورات و انجیل هم به ان اشاره شده است: ازمایش و حکمت الهی در تورات ان‌گاه خدا به حضرت موسی ع فرمود: حال از اسمان برای ایشان نان می‌فرستم. هر کس بخواهد
-
خداوند در آیه‌ی 65 سوره‌ی نحل به دنبال بیان چه حقیقتی است که می‌فرماید: خدا از آسمان، آبى نازل کرد و با آن زمین را پس از آن‌که مرده بود زنده کرد؟
4468 1400/08/04 تفسیرو الله انزل من السما ما فاحیا به الارض بعد موتها ان فی ذلک لایه لقوم یسمعون ؛ [ 1 ] خدا از اسمان ابى نازل کرد و با استفاده از ان ، زمین را از پس ان‌که مرده بود ، زنده‌اش کرد. در این براى مردمی که گوش
-
در آیه‌ی 74 سوره بقره، سنگ‌هایی که نرم‌تر از دل بنیاسرائیل ارزیابی شده‌اند به سه گروه تقسیم می‌شوند. دلیل این تقسیم‌بندی چیست و گروه اوّل با گروه دوم چه تفاوتی دارد؟
11149 1400/08/04 تفسیرخدای متعال در ایه‌ی 74 سوره‌ی بقره ، قساوت قلب و لجاجت بنیاسرائیل در برابر ایات روشن الهی را به سختی سنگ ، بلکه سخت‌تر از سنگ تشبیه می‌کند و می‌فرماید: ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجاره او اشد
-
چرا حضرت ابراهیم(ع) با وجود آگاهی از کارهای ناپسند قوم لوط، باز هم در گفت‌وگویش با فرستادگان خدا به دفاع از آنان پرداخت، و به دلیل چنین دفاعی نه تنها مورد سرزنش قرار نگرفت، بلکه حس شفقت او نیز از طرف خدا ستوده شد؟!
4359 1400/08/01 تفسیردر مورد گفت‌وگو و مجادله‌ی حضرت ابراهیم ع با ماموران نزول عذاب بر قوم حضرت لوط ع ، قران کریم می‌فرماید: فلما ذهب عن ابراهیم الروع و جاته البشرى یجادلنا فی قوم لوط * ان ابراهیم لحلیم اواه منیب ؛ [ 1
-
اگر در پرداخت سود معاملات، تأخیری صورت گیرد، آیا گرفتن جریمه‌ی دیرکرد از عامل جایز است؟
3296 1400/08/01 گوناگوناگر جریمه دیرکرد به عنوان وجه التزام و در قبال تخلف از تعهد باشد ، برخی از مراجع انرا جایز دانسته‌اند. البته برخی از فقها انرا نوعی ربا شمرده و برخی نیز اصل چنین قراردادی را دارای اشکال می‌دانند. ض
-
چه اطلاعاتی در مورد زندگی زید فرزند امام کاظم(ع) وجود دارد؟ چرا به او زید النار(زید آتش) می‌گفتند؟ و ارتباط او با برادرش امام رضا(ع) چگونه بود؟
4840 1400/07/29 تاريخ بزرگانیکی از فرزندان امام کاظم ع ، زید [ 1 ] معروف به زید النار است [ 2 ] که مادرش ام ولد بود. [ 3 ] زید چهار فرزند به نام محمد داشت. احمد ، جعفر ، حسین ، حسن ، موسی و یحیی از دیگر فرزندان او بودند. [ 4 ]
-
چرا اسلام نسبت به زن این‌قدر خشن است که تنها با بیرون گذاشتن چند تار مو او را شایسته عذاب دوزخ می‌داند؟
23547 1400/07/29 حدیثحجاب و پوشش زنان یکی از دستورات تردیدناپذیر اسلام است که در دیگر ادیان الهی نیز چنین دستوری وجود داشته است. پوشش زن به حدی اهمیت دارد که در قران مجید و بسیاری از روایات ، مطرح و محدوده‌ی ان بیان شده ا
-
آیا امام علی(ع) خود را به عنوان وجه اللّه، جنب اللّه، اول، آخر، ظاهر و باطن معرفی فرمود؟
2370 1400/07/28 گوناگونهمانگونه که در پرسش امده ، بر اساس گزارش برخی منابع روایی ، امام علی ع خود را به عنوان وجه الله ، جنب الله ، اول ، اخر ، ظاهر و باطن فرموده است. البته در برخی روایات نیز این واژه‌ها بگونه‌ای تفسیر شد
-
آیا شاعران مسلمان و شیعی، اشعار دیگران را به نام خود ثبت می‌کردند؟
2541 1400/07/28 غصب و سرقتدر پاسخ به این پرسش نخست باید گفت سرقت ادبی در مواردی ؛ مانند موارد زیر اتفاق می‌افتد: معرفی کار علمی دیگران به نام خود. کپی‌کردن بدون اجازه تمام و یا بیشتر سخن دیگران و ثبت ایده‌های انان به نام خود
-
چرا امام صادق(ع) غالیان را از یهود و نصاری و مجوس بدتر اعلام فرموده‌اند؟
3943 1400/07/28 حدیثائمه ع همواره با تبیین جایگاه خود و توصیه به اعتدال و میانه‌روی ، به طرد عناصر منحرف از میان مسلمانان ، به ویژه شیعیان می‌پرداختند. یکی از گروه‌های منحرفی که ائمه ع سعی در تبیین اندیشه‌ی نادرست انان د
-
آیا در روایات آمده است که اگر نام امیرالمؤمنین(ع) را به کوه بگویید از شدت محبت منفجر می‌شود؟!
4929 1400/07/27 حدیثاگرچه در قران کریم تصریح شده است که کوه‌ها با شناخت باطن قران منفجر خواهند شد ، [ 1 ] و اگرچه ما امام علی ع را قران ناطق می‌دانیم ؛ اما با این وجود بر اساس تحقیق و جست‌وجوهای صورت گرفته ، چنین روایتی
-
بحران هویت چیست و دین اسلام چه رویکردی در برابر آن دارد؟
7464 1400/07/27 حدیثمفهومشناسی هویت هویت یعنی انچه که باعث تشخص فرد می‌شود. [ 1 ] در واقع هویت ، حقیقت ، چیستی و هستی را می‌رساند. اصل این کلمه ، عربی است و از کلمه هو به معنای او ضمیر غایب مفرد مذکر گرفته شده و از ضم
-
آیا «بسم الله الرحمن الرحیم» در ابتدای هر سوره، معنای ویژه‌ای دارد که مرتبط با محتوای همان سوره می‌باشد؟!
4562 1400/07/26 علوم قرآنیبرخی از مفسران بر این باورند که تکرار بسم الله الرحمن الرحیم در قران کریم نشانۀ اختلاف معنا و تفسیر ان در هر سوره است. دلیل عمده‌ی انان این است که بسم الله در هر سوره‌ای جز ان سوره است ، و چون مضامین
-
آیا خدا وجودبخش همه‌ی عالم بوده، اما ماهیت‌بخش برخی از اشیاء است؟
2896 1400/07/26 بیشتر بدانیدبر اساس مباحث فلسفی ، ماهیت تابع وجود است ؛ [ 1 ] زیرا ماهیت حد وجود است ، به همین دلیل فقط وجودات محدود ماهیت دارند. [ 2 ] البته در مباحث عرفانی ، ماهیت مقدم بر وجود است که از ان تعبیر به اعیان ثابته
-
بیشتر مفسران، سوره‌ی اسراء را سوره‌ای مکی می‌دانند، پس چگونه شأن نزول آیه «آت ذا القربی حقه» در آن‌را ماجرای بخشش فدک به حضرت فاطمه(س) می‌دانید که در مدینه رخ داد؟!
3893 1400/07/26 حدیثبرای بررسی این موضوع که بیشتر مفسران سوره‌ی اسرا را مکی می‌دانند ، با بخشش فدک در مدینه چگونه قابل جمع است ، ضروری است چند نکته را تذکر دهیم: دلیلی قطعی وجود ندارد که تمام ایات یک سوره‌ی مکی بدون است
-
این‌که گفته می‌شود، صدور ظلم از انسان عاقل محال است، آیا مراد از آن استحاله‌ی عقلی است، یا استحاله وقوعی و عرفی؟
2823 1400/07/25 عقل، علم، حکمتظلم در لغت ، به معنای کار بی‌جا انجام دادن است. [ 1 ] به بیان دیگر ، ظلم مقابل عدالت و به معنای قرار ندادن اشیا در جایگاه مناسب و ندادن حق به صاحب حق است. [ 2 ] واژه‌ی عقل به معنای فهمیدن و دریافت
-
ارسال قرآن از طریق پست -که چه بسا مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرد - چه حکمی دارد؟
3091 1400/07/25 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایانارسال قران از طریق پست اشکال ندارد. البته لازم است به مسئولان پست یاداوری شود تا انها بیشتر رعایت احترام قران را داشته باشند. ضمن این‌که هرچند بی‌احترامی به قران گناهی بزرگی است ، ولی تشخیص این‌که فلا
-
خلاصه‌ای از زندگی حضرت یوسف(ع) را بیان کنید؟
9122 1400/07/24 تاريخ بزرگانیوسف فرزند یعقوب ، فرزند اسحاق ، فرزند ابراهیم ع ، نام مادرش راحیل بود. [ 1 ] وی از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل به شمار می‌اید. این فرزند یعقوب به علت جمال و زیبایی خیره کننده‌ای که داشت از همان کودکی
-
از کجا بدانیم وقتی با خدا حرف می‌زنیم، او می‌شنود و یا می‌تواند جواب ما را بدهد؟
6434 1400/07/24 بیشتر بدانیددلایل و برهان‌هایی که وجود خدا را اثبات می‌کند ، همان دلایل نیز همه‌ی صفات کمالی را برای خدا اثبات و هر نقص و عیب را از او نفی کرده و او را منزه از معایب می‌داند ؛ سمیع و شنوا بودن از صفات کمال است ؛
-
منظور از «روح الارواح و نور الاشباح»، در صلوات ابن عربی بر رسول الله(ص) چیست؟
3033 1400/07/21 تفسیرمقصود از روح الارواح و نور الاشباح ، [ 1 ] همان فیض اول و صادر نخستین بوده که منشا و واسطه‌ی وجود موجودات دیگر است. [ 2 ] [ 1 ] . موسوى خلخالى ، صالح ، شرح مناقب محیى الدین عربى ، ص 96 ، تهران ، ک
-
آیا از نظر فلسفی، سایه امری وجودی است؟ اگر آری، دلیل آن چیست؟!
2876 1400/07/21 کثرت موجوداتسایه از ان جهت که عدم نور است و عدم محض نیست ؛ بنابراین بهره‌ای از وجود دارد. توضیح این‌که سایه به جایی گفته می‌شود که قابلیت برای روشنایی داشته باشد. مثل یک طرف دیوار که مخالف با جهت خورشید است ؛ ا
-
آیا امام رضا(ع) بزرگ‌ترین فرزند امام کاظم(ع) بود؟
7459 1400/07/21 حدیثروایات و گزارش‌هایی حاکی از ان است که امام رضا ع فرزند ارشد امام کاظم ع بود: امام کاظم ع به نعیم بن قابوس فرمود: علی ع فرزند من ، بزرگ‌ترین فرزندانم است ، نسبت به گفته‌های من از تمامشان شنونده‌تر اس
-
آیا می‌توان اعمال نیکی را انجام داده و پاداش آن‌را به خداوند و یا قرآن کریم هدیه داد؟!
3365 1400/07/21 هدیهاز یک منظر ، هر کار خیری که از طرف بنده انجام می‌شود را می‌توان به عنوان هدیه‌ی کوچکی از او به پروردگارش ارزیابی نمود ؛ اما از منظر دیگر که خداوند کمال مطلق است و این‌گونه نیست که با هدیه یک کار خیر ،
-
صفات متفاوتی از پروردگار؛ مانند وهاب، رحمان، رحیم، کریم، جواد و سخی، همگی معنای بخشنده بودن را می‌دهد، تفاوت آنها در چیست؟
8125 1400/07/20 صفات الهیمعانی صفاتی ؛ مانند وهاب ، رحمان ، رحیم ، کریم ، جواد و سخی ، تقریبا نزدیک به هم هستند ؛ به همین جهت گاهی یکی در ترجمه و تعریف دیگری به کار می‌رود. اما در مورد معنای خاص هر یک از انها -با قطع نظر از ا
-
قانون «مدّ متصل» و «مدّ منفصل» در قرآن چیست؟ و آیا رعایت نکردن آنها در نماز، موجب بطلان آن می‌شود؟
23206 1400/07/20 قرائتمد در لغت به معنای کشش است. و در اصطلاح ، به کشیدن صدا بیش از مقدار طبیعی در حروف مدی الف ما قبل مفتوح ، یا ما قبل مکسور و واو ما قبل مضموم مد گفته می‌شود. رعایت مد در تلاوت قران از جمله قواعد تجوید
-
برهان فرجه چیست؟ و چگونه بر اثبات واجب الوجود دلالت می‌کند؟
4512 1400/07/19 مبدأ شناسیبرهان فرجه برگرفته از روایتی است که هشام بن حکم از امام صادق ع نقل کرده و حکما انرا تقریر کرده‌اند. تقریر برهان فرجه این است که از فرض دو واجب الوجود فرجه لازم می‌اید ؛ چراکه باید وجه امتیازی میان
-
چرا استفاده از واژه‌ی «شاه» در میان صوفیان فراوان دیده می‌شود؟
3404 1400/07/19 بیشتر بدانیدبرخی از سلسله‌های تصوف ، مشایخ و اقطاب خود را با عنوان شاه یاد می‌کنند. و با توجه به این‌که انان تلاش می‌کنند که خود را به امام علی ع منتسب کنند ، در موارد بسیاری نام حضرتشان را در القابشان - که در بس
-
دلیل نام گذاری ماه صفر به صفر المظفر چیست؟
9288 1400/07/18 بیشتر بدانیدبر اساس جست‌وجوی انجام شده ، نام‌گذاری صفر به صفر المظفر در کلمات معصومین ع به استفاده نشده است. 2. در مورد پیشینه این لقب به ماه صفر هم نمی‌توان مبدا دقیقی تعیین نمود ، ولی بر اساس برخی قرائن این احت
-
در روایتی می‌خوانیم که هرگاه پروردگار بخواهد به بندگانش هشدار دهد و آنان را از گناه بترساند، خورشید و ماه خواهد گرفت. با توجه به این‌که خسوف و کسوف دو امر طبیعی هستند، آیا می‌توان آنها را به گناه بندگان ارتباط داد؟! این‌که در ادامه آمده است که با خواندن نماز به خدا پناه ببرید، مراد چیست؟
44417 1400/07/18 حدیثهمانگونه که در پرسش گفته شد ، در منابع حدیثی از امام باقر ع و امام صادق ع نقل شده است: هرگاه پروردگار عالم بخواهد بندگانش را بیم دهد و به انان ترک گناه را یاداوری کند خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی می
-
آیا بر اساس روایت «لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله»، امام علی(ع) موفق به لمس ذات پروردگار شده است؟!
8955 1400/07/17 حدیثدر برخی منابع از رسول خدا ص در فضیلت امام علی ع این روایت نقل شده است: لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله تعالى . [ 1 ] به علی ع دشنام نگویید ؛ چرا که او در ذات خدا مس شده است. اگرچه این ر
-
در صورتی که بدانیم شوهر، مهریه‌ی همسر خود را از مال حرام می‌پردازد، دریافت آن، چه حکمی دارد؟
4162 1400/07/17 مهریهاگر زن یقین دارد که شوهرش مهریه را از عین مال حرام می‌دهد ، گرفتن ان جایز نیست. اما اگر انرا دریافت نمود و متعلق به فردی دیگر بود که او را می‌شناخت ، باید مال را به وی برگرداند و اگر مالک را نمی‌شناخ
-
معنای فراز قرآنی «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»، چیست و ضمیر موجود در «أَنَّهُ الْحَقُّ» به کجا برمی‌گردد؟
5566 1400/07/14 تفسیرسنریهم ایاتنا فی الافاق وفی انفسهم حتى یتبین لهم انه الحق... ؛ [ 1 ] به زودى نشانههاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به انها نشان می‌دهیم تا براى انان اشکار گردد که او حق است ! ایا کافى نیست
