گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا مقدم داشتن دختران بر پسران در آیه 49 سوره شوری، اشاره به نکتهای دارد؟
10316 1394/05/05 تفسیرخداوند در قران کریم در زمینه مشیت و قدرت مطلقه خود می فرماید: لله ملک السماوات و الارض یخلق ما یشا یهب لمن یشا اناثا و یهب لمن یشا الذکور ؛ مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواه
-
تنهایی خداوند به چه معنا است؟
11990 1394/05/05 صفات الهیاین که خداوند متعال تنها است ، معنایش ان است که کسی در مقام ذات با خداوند نیست ؛ و او یگانه و یکتا است و کسی همتایش نیست. و این منافات ندارد که خداوند در مقام ظهور و بروز با همه باشد ؛ چنان که خداوند
-
اگر در گفتار و نوشتار مرتبط با پیامبر اسلام(ص)، تنها از نام «محمد» استفاده کنیم، برخلاف آموزههای دینی عمل کردهایم؟!
7566 1394/05/05 گوناگونبا اذعان به این که شایسته است در نوشتارها و گفتارها با القاب احترام امیز از پیامبر اسلام ص یاد شود ، و با ان که لازم است که در هر حال ، گفتار و نوشتار بشیوه ای باشد که توهین امیز به شمار نیاید ، اما ا
-
عبارت «قتیل الله» در مورد امام حسین(ع) معنایش چیست؟
11180 1394/05/04 عزاداری و زیارتدر یکی از زیارت نامه های امام حسین ع بدین عبارت به ایشان سلام شده است: السلام علیک یا قتیل الله و ابن قتیله ؛ [ 1 ] سلام بر تو ای کشته خدا و فرزند کشته خدا. مرحوم مجلسی در توضیح عبارت قتیل الله ؛ کشت
-
چرا تنها باید خدا را حمد کنیم؟ چرا او حمد را به خود اختصاص داده و تنها خویشتن را با عنوان حمید میستاید؟
18045 1394/05/04 صفات الهیواژۀ حمد ، در لغت به معنای ثنا و ستایش است. [ 1 ] و در اصطلاح ، عبارت است از: ستایش بر کار شایسته و صفت پسندیدهای که به صورت اختیاری انجام و ظاهر شود. [ 2 ] برای یافتن پاسخ این سؤال که چرا خداوند در
-
«تورک» و «تربع» در نشستن در نماز، به چه معناست؟
30817 1394/05/04 تشهد و سلام1. تورک ؛ یکی از مستحبات ، در حال تشهد است. جهت اگاهی بیشتر درباره ان ، می توانید نمایه 47193 مستحبات تشهد و سلام در نماز را مطالعه نمایید. 2. تربع ؛ حالتی است در نشستن که از ان به عنوان عملى مستحب د
-
در علم منطق فرق بین «ماده فکر» و «صورت فکر» و فرق بین «تصدیقات» و «تصورات» چیست؟
11776 1394/05/03 کلیاتمنطق علمی است که به ما نحوه درست فکر کردن را می اموزد و ذهن را از خطای در فکر مصون می دارد. در هنگام فکر کردن ، ذهن حرکتی در معلومات می کند و با چینش انها به مطلوب دست می یابد. پس برای این که بخواهیم
-
«کفایة الاثر» چگونه کتابی است؟ و چرا روایات «ابوالمفضل شیبانی» که متهم به دروغگویی است، در آن نقل شده است؟
10838 1394/05/03 درایه الحدیثکفایه الاثر ، نوشته ابو القاسم ، على بن محمد بن على خزاز قمى رازى ، از چهره هاى دانشمند و راویان مشهور و مورد اطمینان شیعه در نیمه دوم قرن چهارم است. نجاشی درباره او می گوید: او ثقه و مورد اعتماد و ف
-
ماجرای ساخت معبد سلیمان(ع) چیست؟ آیا مژده ساخت چنین معبدی به داود نبی(ع) نیز داده شده بود؟
38381 1394/05/03 آثار و تاریخ پیشینیانحضرت داود ع و حضرت سلیمان ع از جمله پیامبرانی بودند که در قران کریم به دفعات از انها نام برده شد. قران تصریح دارد که به انها علم و حکمت داده شد: و داود و سلیمان را [ به خاطر بیاور ] هنگامى که درباره ک
-
اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آنکه قرآن این گروه را افرادی میداند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شدهاند؟
36196 1394/05/01 تفسیردر مورد افرادی که برفراز اعراف و گرد ان جمع امده اند ، ایاتی در قران کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر ت
-
مای نافیه و لای نافیه چه تفاوتی با هم دارند؟
33973 1394/05/01 صرف و نحوفعل مضارع دارای چند ویژگی می باشد که عبارت اند از: 1. می تواند در زمان حال یا اینده استعمال شود. 2. مثبت است ؛ یعنی دلالت بر واقع شدن فعلی می کند نه واقع نشدن ان. 3. مرفوع است. 4. معنای ان خبری است و
-
به نظر میرسد آیه 32و 33 سوره نور با هم همخوانی ندارند؛ زیرا آیه اول میگوید، اگر از فقر نتوانستید ازدواج کنید خدا شما را بینیاز میگرداند و آیه دوم میگوید، اگر فقیرید عفّت خود را نگاه دارید و ازدواج نکنید تا وقتى که غنى گردید؟!
31606 1394/05/01 تفسیردر ارتباط با مطالب مطرح شده در ایات مورد پرسش باید گفت ؛ ایه اول امر به مؤمنان ، اولیای مجردها و متولیان جامعه اسلامی است که سزاوار نیست ، جوانان را به دلیل فقر و تهی دستی مجرد رها کنید ، بلکه باید خو
-
روایتی از امام صادق(ع) که به زراره اعلام میدارد، برخی همسران و نیز دامادهای پیامبر(ص) با ایشان به هیچ وجه همطراز نبودند، آیا از لحاظ سندی قابل پذیرش است؟
16814 1394/04/31 درایه الحدیثیکی از ملاک ها ی ازدواج کفو بودن زوجین است. ایمان و اسلام باعث می شود که مرد و زن در زمینه اعتقادی با یکدیگر کفو باشند ، پس اسلام و ایمان باعث هم طراز شدن زوجین می شود. در روایت ذکر شده ؛ امام صادق ع
-
آیه «لیس الذکر کالانثی» به معنای«پسر و دختر یکی نیستند» برتری کدام یک از این دو جنس را بر دیگری میرساند؟
20133 1394/04/31 تفسیراز ایه 36 سوره ال عمران: فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى و الله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثى ، نه برتری مردان بر زنان فهمیده می شود و نه عکس ان. تنها چیزی که از این ایه برداشت می شود ، این اس
-
«خداوند ستونی از یاقوت دارد که سر آن زیر عرش و پایهاش پشت ماهى در زیر زمین هفتم است، و هرگاه بندهاش "لا اله إلّا الله" گوید، عرش بلرزد و آن ستون به حرکت آید...» مراد از این روایت چیست؟
9235 1394/04/31 درایه الحدیثحدیثی در منابع کهن شیعی نقل شده است که رسول خدا ص فرمود: براستى که خداوند عز و جل را ستونی است از یاقوت سرخ که سر ان ستون زیر عرش و پایه اش در پشت ماهى در زیر زمین هفتم است ، و هرگاه بنده اش لا اله ا
-
چرا بخشهایی از بدن زن که چندان تحریک کننده هم نیست، واجب است پوشانده شود؟
17777 1394/04/29 تفسیرطبق دستور اسلام ، زن باید هم بدن خود را به طور کامل - به جز صورت و دو کف دست - بپوشاند و هم باید پوشش او به گونه ای باشد که برجستگی های بدنش ، نمایان نشود. [ 1 ] در ایه 31 سوره نور ، گفته شده است که
-
جنگ بدر چه تعالیم و آموزههایی برای مسلمانان دارد؟
7336 1394/04/29 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران در داستان جنگ بدر می فرماید: قد کان لکم ایه فی فئتین التقتا فئه تقاتل فی سبیل الله و اخرى کافره یرونهم مثلیهم رای العین و الله یؤید بنصره من یشا ان فی ذلک لعبره لاولی الابصا
-
آیا معنای آیه «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» آن است که ما امامان از رگ گردن به مردم نزدیکتریم؟
203044 1394/04/29 تفسیر1. خداوند در قران کریم در ارتباط با احاطه همه جانبه و قدرت مطلقه خود بر انسان ، می فرماید: و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب الیه من حبل الورید ؛ [ 1 ] ما انسان را افریدیم و وسوسه
-
در تاریخ از دو قبیله «بنیتمیم» و «بنی تیم» یاد شده است. آیا آنها دو قبیله مختلف بودند یا دو نام برای یک قبیله؟ با فرض تعدد، ابوبکر(خلیفه اول) از کدامشان بود؟
14825 1394/04/25 تاریخقبیله بنی تمیم منسوب به شخصی به نام تمیم بن مر بن اد بن طابخه [ 1 ] است که از مادری به نام حواب به دنیا امده بود. [ 2 ] این قبیله جزو عدنانی ها [ 3 ] محسوب می شدند [ 4 ] و در نجد ساکن بودند. [ 5 ] ا
-
آیا پیامبر(ص) چنین فرمود: «اگر بنا بود پیامبری بعد از من بیاید او حتماً عمر خواهد بود»؟!
30992 1394/04/25 درایه الحدیثبنابر روایتی از اهل سنت ؛ اگر پیامبر اسلام ص ، به نبوت مبعوث نمی شد ؛ عمر بن خطاب مبعوث می گشت. این نقل ، علاوه بر اشکال سندی ؛ اشکالات متعدد محتوایی نیز دارد ؛ چگونه فردی که سال ها مشرک بوده و بت می
-
طلاق مبارات چیست؟
8748 1394/04/25 طلاقمبارات ، در لغت به معناى مفارقت و جدایى بوده و در اصطلاح شرعی ، نوعى طلاق بائن است که در ان ، مرد حق رجوع به زن را ندارد. این طلاق هنگامى است که زوجین هر دو از یکدیگر بیزار باشند ، در مقابل طلاق خلع ک
-
فلسفه و هدف تکرار برخی از کلمات، جملهها و آیات در قرآن کریم چیست؟
16924 1394/04/24 تفسیریکى از شیوهها و روشهایى که قران کریم در پیامرسانى خود از ان استفاده کرده ، تکرار یک کلمه ، یا جمله ، و یا یک ایه کامل است. این تکرارها فواید و اثارى دارد و از محسنات کلام به شمار میرود. گفتنی اس
-
حقیقت «انشاءالله» چیست؟
14526 1394/04/24 خداشناسی1. معنای واژه های این جمله عبارت است از: اگر خداوند بخواهد. 2. کسی که این جمله مبارک را بر زبان جای می کند باور دارد که بالاتر از اراده ما اراده ای وجود دارد که اگر او اراده نکند چیزی محقق نمی شود.
-
ماهیت حقوقی دیه از نگاه فقه اسلامی چیست؟
10556 1394/04/24 احکام قضاییدیه یکی از نهادهای امضایی است که در حقوق اسلامی به عنوان یک نهاد حقوقی مطرح ، و بر اساس شرع مقدس اسلام ، مقررات مربوط به ان در قوانین کشورهای اسلامی تدوین و تصویب شده است. در ماهیت این نهاد حقوقی اسل
-
چرا در آیه «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و نیز سه آیه بعد از آن، کلماتی که با «نفس» مرتبطند، تماماً مؤنثاند؟
25048 1394/04/23 صرف و نحویا ایتها النفس المطمئنه ؛ ارجعی الى ربک راضیه مرضیه ؛ فادخلی فی عبادی ؛ و ادخلی جنتی . [ 1 ] همانگونه که در پرسش مطرح شد ، تمام کلمات مرتبط با واژگان نفس ، کلماتی مؤنث اند. ایتها ، المطمئنه ، ار
-
«حیات طیبه» چیست و چه عواملی زمینهساز تحقق آن خواهد بود؟
86196 1394/04/23 تفسیرحیات طیبه ؛ یعنى زندگى ای که نیازهای مادى ، جسمانى و معنوى - علمى ، عملى و روحى ادمی را پاسخ گو باشد. پایه هاى حیات طیبه ، در قران کریم و اموزه های پیشوایان معصوم ع تبیین شده اند. در قران مبانى اساس
-
روایتی میگوید: خنده و گریه بیدلیل کودک در اثر نزدیک و دور شدن امام معصوم(ع) است، آیا این روایت از لحاظ سند و محتوا قابل تأیید است؟
41262 1394/04/23 درایه الحدیثقدیمی ترین منبع حدیثی شیعه که این روایت در ان امده است ؛ علل الشرائع شیخ صدوق م 381ق است که سند ان را این گونه ذکر می کند: اخبرنی علی بن حاتم رحمه الله قال حدثنا اسماعیل بن علی بن قدامه ابو السری ق
-
آیا اولین مصرع دیوان حافظ «الا یا ایّها السّاقی ادرکأساً و ناولها» برگرفته از اشعار یزید بن معاویه است؟
144519 1394/04/22 تاریخدر اولین غزل از سروده های حافظ چنین امده است: الا یا ایها الساقی ادرکاسا و ناولها که عشق اسان نمود اول ولی افتاد مشکلها [ 1 ] شرحی را که محمد سودى بسنوى متوفای 1000ق بر دیوان حافظ نگاشته ، می
-
نظر اسلام در مورد چانهزدن در معاملات چیست؟
43476 1394/04/22 خرید و فروشجمع بندی روایات موجود در این زمینه ، ناظر به ان است که افراد باید تلاش کنند تا در معاملات خود ضرر فاحش نکرده و اموال خود را به سادگی در اختیار افراد گران فروش و کلاه بردار قرار ندهند. در همین راستا اگ
-
اسلام و مسیحیت در مورد زندگانی حضرت یحیی(ع) چه میگویند؟
16573 1394/04/22 تاريخ بزرگانحضرت یحیی ع یکی از پیامبران بنی اسرائیل بود که قران از او نام برده است. وی در کودکی به مقام نبوت رسید و رحمت ، محبت و پاکی دل از جانب پروردگار به او بخشیده شد. تولد او در کهنسالی پدر و مادرش ، هم در ق
-
آیا امام رضا(ع) پس از پذیرش منصب ولیعهدی، در میان جمع، مأمون را مورد ستایش قرار داد؟
8732 1394/04/21 امام رضا عنخست باید گفت ؛ خطبه ای از امام رضا ع وجود دارد که در ان ، ستایش هایی از مامون شده است ؛ دلیل بر زبان اوردن چنین عباراتی را می توان ان دانست که امام رضا ع در دورانی می زیست که شرایط سیاسی خاصی بر ان ح
-
مدتی که پیامبر اسلام(ص) در غار ثور بود، آیا کسی برای ایشان غذا میآورد؟
14762 1394/04/21 تاریخرسول خدا ص سه روز در غار ثور بود [ 1 ] و در این مدت عده کمی از محل پنهانی ایشان خبر داشتند. برخی تعداد این افراد را پنج نفر [ 2 ] و عده ای سه نفر [ 3 ] گفته اند. در احتجاج طبرسی از امام علی ع نقل شده
-
چرا معاویه، امام حسن مجتبی(ع) را با اینکه با او صلح کرده بود، به شهادت رساند؟
12890 1394/04/21 امام حسن مجتبی عمعاویه از همان اغاز صلح به دنبال جانشینی یزید بود و او را نزد معلمانی مجرب قرار داد تا امادگی لازم را برای حکمروایی به دست اورد. معاویه به خوبی می دانست برای جانشینی یزید ، موانع بزرگی وجود دارد که تا
-
آیا حدیث قدسی مشهور «من عشقنی عشقته ...» در منابع روایی وجود دارد؟
9714 1394/04/20 حدیثاین حدیث به صورت مستند در منابع مرسوم روایی وجود ندارد ، اما به صورت مرسل و بدون سند در بسیاری از منابع عرفانی و تفسیری نقل شده است. به هرحال محتوای انچه در این روایت امده است را می توان با عباراتی دی
-
آیا ماجرای خواب حضرت یوسف(ع)، در قرآن و تورات یکسان نقل شده است؟
13706 1394/04/20 تاریخقران و تورات ، گرچه هر دو به ماجرای خواب حضرت یوسف ع پرداخته اند اما در جزئیات ان ، اختلافاتی با یکدیگر دارند. قران تنها یک خواب را نقل می کند: [ یاد کن ] زمانى را که یوسف به پدرش گفت: اى پدر ، من [