گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
چرا در بیشتر آیات قرآن و نیز تقریباً در تمام احادیث قدسی، بشر با عنوان فرزندان آدم مورد خطاب قرار گرفته است؟! آیا این رویکرد را می‌توان دلیل برتری انسان بر جن دانست؟
6412 1396/02/21 حدیث1. به نظر می رسد دلیل خطاب به فرزند ادم ع در احادیث قدسی می تواند چند چیز باشد: الف. نوعی احترام به حضرت ادم از این جهت که سر سلسله نسل بشریت کنونی است ؛ و اولین انسانی است که واسطه ای بین او و خدا د
-
اگر با پیشرفت دانش، روزی فرا برسد که انسان بتواند زندگی ابدی خود را تضمین کند، آیا باز هم می‌توان به آموزه‌های دینی که مرگ را واقعیتی گریزناپذیر اعلام میکنند، پای‌بند بود؟!
10076 1396/02/21 آفرینش انسان و جهانبر اساس معارف دینی و مباحث فلسفی ، خداوند متعال جهان را بر اساس قوانین محکم و جریان اسباب و مسببات اداره می کند ؛ از این رو پیشرفت علم پزشکی و رعایت مسائل بهداشتی می تواند در طولانی تر شدن عمر انسان ه
-
حرف باء در عبارت «بنفسی انت» که در متون گوناگون مانند دعای ندبه آمده، بای تفدیه است یا بای قسم؟
19995 1396/02/21 صرف و نحوابتدا باید گفت که با در عبارت بنفسی انت را به هر معنایی بگیریم ، معادل فارسی ان معنایش این خواهد بود که: فدایت شوم ! با ذکر این نکته باید خاطرنشان کرد که در ادبیات عرب ، برای حرف با معانی متعددی ذکر
-
در اسلام توصیه شده که مال یتیم را به نفع خود مصادره نکنید. پس چرا پیامبر(ص) و مسلمانان در نبردهای خود بعد از کشتن دشمنان، اموال آنان را به غنیمت گرفته و به فرزندان یتیمشان بازنمی‌گرداندند؟!
8023 1396/02/20 تفسیر1. با این که قران می فرماید مال یتیم را نخورید [ 1 ] ولی قیاس ان با اموال کافر حربی از جهت منطقی اشتباه است ؛ چون خود قران در جای دیگری تمام اموال کافر حربی را در صورتی که با مسلمانان به نبرد برخیزند
-
چرا در قرآن کریم از بعضی شخصیت‌ها نام برده شده ولی در برخی موارد، فقط سرگذشتشان بیان شده است؟
7698 1396/02/20 علوم قرآنیبر خلاف بشر که اسیر روزمرگى است و جزئیات ، برایش بسیار جذابیت و اهمیت دارد ، اعداد ، اسامى ، خصوصیات و حالات جزئى روزمره ، جایگاه چندانی در بیانات قرانى ندارند و از این رو ، قران در بیشتر موارد از ذکر
-
آیا پاداش فرد پاکدامنی که با وجود توانایی انجام گناه از ارتکاب آن خودداری می‌کند از پاداش شهید بیشتر است؟
33971 1396/02/19 حدیثابتدا باید گفت که بسیاری از افراد باایمان را می توان یافت که هم توفیق پاکدامنی را داشته و هم به مقام شهادت نائل شده و سزاوار دریافت هر دو پاداشند و به عبارتی بیشتر شهیدان ، عفیف و پاکدامن نیز بوده اند
-
پایتخت حضرت مهدی(عج) پس از ظهور کجاست؟ و سرانجام حضرتشان در کدام شهر دفن می‌گردند؟
22166 1396/02/19 بعد از ظهوریکى از انگاره هاى مطرح در روایات ، درباره حکومت جهانى حضرت مهدى عج انتخاب شهر کوفه به عنوان پایتخت و مسجد کوفه ، براى استقرار دستگاه هاى مدیریت مرکزی حکومت اسلامی است. این امر نشانگر اهمیت بحث حکومت و
-
چرا قرآن، ارتباط با زنان شوهرداری که اسیر شده‌اند را مجاز می‌داند؟!
150988 1396/02/18 تفسیردر ایه 24 سوره نسا امده است: و زنان شوهردار بر شما حرام است مگر انها را که از راه اسارت مالک شده اید زیرا اسارت انها در حکم طلاق است ، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرر داشته است. اما زنان دیگر غ
-
«من أومأ الی متفاوت خذلته الحیل» آنکه به کارهای گوناگون بپردازد، تلاشهایش به نتیجه نخواهد رسید!
آیا این فراز از نهج البلاغه با واقعیات همخوانی دارد، زیرا افرادی را می‌بینیم که به کارهای متفاوت پرداخته و در تمامشان موفقند؟!
12696 1396/02/18 حدیثجمله من اوما الى متفاوت خذلته الحیل ، در بخش حکمت های نهج البلاغه امده است. [ 1 ] شارحان نهج البلاغه در مورد معنا و مقصود این جمله احتمالات متعددی را بیان کردند: 1. مراد از متفاوت ، امور متضادی است ک
-
آیا متکلمان شیعه و اهل سنت در مورد فرجام و پایان جهان نظر یکسانی دارند؟
5929 1396/02/17 قیامتمسئله ی قیامت و این که روزی نظم جهانی موجود از بین رفته و زندگی دنیایی به پایان می رسد ، مورد اتفاق شیعیان و اهل سنت است و انان نه تنها در اصل این واقعیت ، اختلافی ندارند ، بلکه در بسیاری از حوادث و و
-
آیا ائمه اطهار(ع) آرزو می‌کردند که کاش از مادر زاییده نمی‌شدند؟!
12015 1396/02/17 حدیثدر برخی موارد چنین عبارتهایی از پیشوایان دینی وجود دارد که حتی با فرض اموزشی نبودن دعا و حقیقی بودنش ، معنایش ان نیست که ان بزرگواران از امدن به دنیا ناراضی اند ، بلکه چنین عباراتی تنها اشاره به سختی
-
آیا برای ترک اعتیاد به مواد مخدر و مواردی از این دست نیز دعای ویژه‌ای وجود دارد؟
32765 1396/02/16 حدیثدعای ویژه ای که مختص به ترک مواد مخدر باشد ، در روایات نداریم ، اما دعاهایی داریم که طی ان می توان هر حاجت مشروعی را از خدا خواست و نیز می توان از دعاهایی بهره جست که برای رفع بیماری وارد شده است [ 1
-
در ابتدای نماز آیا باید تکبیرة الاحرام را با صدای بلند بگوییم؟
26381 1396/02/16 تکبیرة الإحرامنمازگزار در نماز فرادا مرد باشد یا زن اختیار دارد تکبیره الاحرام نماز را با صدای بلند نه به حالت فریاد یا ارام بگوید ، [ 1 ] ولی در نماز جماعت ، مستحب است ، امام جماعت ، تکبیره الاحرام را طورى بلند
-
در روایات، چه اعمالی برای درک شب قدر سفارش شده است؟
10090 1396/02/13 حدیثشب قدر ، مهم ترین شب سال است که ارزش ان از هزار ماه بیشتر است. شب زنده داری و انجام عبادات در این شب مورد سفارش ویژه قرار گرفته است. اما برای شناخت این شب ، راه کارهایی در منابع دینی وارد شده است. برخ
-
معرفت، علم و بصیرتی که در دعای مرزداران صحیفه سجّادیه از آن یاد شده، چه تفاوتی با هم دارند؟
9194 1396/02/13 حدیثکتاب صحیفه ی سجادیه مجموعه ای از دعاهای امام سجاد ع است ؛ این مجموعه حاوی مطالب و معارف بسیاری در زمینه های مختلف است که بیست و هفتمین دعای ان به دعای مرزبانان معروف است ؛ امام ع در این دعا برای پیروز
-
خدایا! از ابتدا راضی به آفرینش خود نبودیم و ما را آفریدی! اکنون که ناخواسته پا به صحنه وجود گذاشتیم، پس نباید مجازاتمان کنی!
آیا چنین استدلالی در برابر خدا منطقی و صحیح است؟!
7437 1396/02/13 قیامتوجود و حیات خواسته فطری همه ی موجودات است ؛ زیرا اگر وجود و زندگی خواسته فطری انان نباشد ، این همه در راه بقای ان تلاش نکرده و در برابر عواملی که حیات و زندگی شان را به مخاطره می اندازند ، مبارزه نمی
-
«وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسی» تو را برای نفسم آفریدم!
مگر خدای متعال دارای «نفس» است که خطاب به حضرت موسی(ع) از چنین عبارتی بهره می‌جوید؟!
21983 1396/02/13 تفسیرنفس در این ایه به معنای نفس مصطلح در دانش فلسفه و کلام نیست ، تا چنین اشکالی پیش اید که برای خدا نمی توان نفسی را در نظر گرفت. به عبارتی تعبیر لنفسی در ایه ، شدت نزدیکی و اختصاص را می رساند ؛ یعنی خد
-
یعقوب(ع) با آنکه می‌دانست یوسف(ع) زنده است، چرا این همه بی‌تابی می‌کرد؟!
26733 1396/02/12 صفات و زندگی پیامبرانبی گمان حضرت یعقوب ع محبت فوق العاده ای نسبت به حضرت یوسف ع داشت. از قران کریم استفاده می شود که ، در اثر شدت غم و اندوه دوری یوسف و گریه زیاد ، چشمان یعقوب نبی ع به گونه ای سفید شد که بینایی خود را ا
-
آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟!
6868 1396/02/12 قیامتبه نظر می رسد بین این دو دسته از ایات تنافی واقعی وجود ندارد ؛ و تنافی ظاهری را می توان بر طرف کرد ؛ زیرا منظور از حبط اعمال که در برخی از ایات قران مطرح شده ، این است که در اخرت این اعمال هر چند به چ
-
آیا ترک وظیفه اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر، باعث عدم استجابت دعای انسان در امور فردی‌اش نیز می‌شود؟!
8555 1396/02/12 حدیثدر روایاتی عنوان شده است که یکی از موانع استجابت دعا ، ترک امر به معروف و نهی از منکر است ؛ چنان که امام علی ع می فرماید: امر به معروف و نهى از منکر را فرو مگذارید ، که بدترین کسانتان بر شما حاکم و سر
-
اولین نافرمانی که در حق خداوند انجام گرفت چه بود؟
7182 1396/02/11 تفسیراولین نافرمانی که در قران صریحا بدان اشاره شده است ، نافرمانی ابلیس از سجده کردن به ادم ع است ؛ ان جا که می فرماید: و [ یاد کن ] هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: براى ادم سجده و خضوع کنید ! همگى سجده ک
-
آیا احادیثی که شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال خود درباره پاداش تلاوت سوره‌های قرآنی ذکر کرده، روایاتی معتبر هستند؟
8418 1396/02/11 علوم قرآنیبعد از بررسی روایاتی که شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال ، درباره ثواب سوره های قران نقل کرده است ، [ 1 ] در بیشتر انها افراد ضعیفی مانند محمد بن حسان وجود داشته و تقریبا همه این احادیث ، روایتی ضعیف می
-
آیا با وجود قرآن، نهج البلاغه و ... باید به سراغ مثنوی مولوی، دیوان حافظ و ... رفت؟!
7075 1396/02/11 حدیثاگرچه اثاری چون مثنوی معنوی ، دیوان حافظ ، اشعار سعدی و ... قابل مقایسه با قران کریم ، نهج البلاغه ، صحیفه سجادیه و ... نیستند ، و هیچ اندیشمندی قبل از مطالعه منابع دینی توصیه به خواندن اشعار نمی کند
-
«واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند ...»
آیا این شعر معروف حافظ، توهین و جسارتی به واعظان و مبلغان دینی نیست؟!
25312 1396/02/11 تفسیراین شعر زیبای حافظ در حقیقت برگرفته از ایات قران کریم و روایات است. ان جا که خدای متعال در وصف کسانی که دیگران را به خوبی ها دعوت کرده ؛ امر به معروف و نهی از منکر می نمایند ، اما خود بدان پای بند نیس
-
آیا «حجت خدا» با «خلیفه خدا» به یک معنا بوده و یا تفاوتهایی با هم دارند؟
7738 1396/02/10 اصطلاحات1. حجت حجت در لغت ؛ چیزى است که به وسیله ان پیروزى در مقابل مخالف به دست می اید. [ 1 ] دانشمندان علوم مختلف ، بر اساس معنای لغوی ، اصطلاح حجت را در مصادیق مناسب ان دانش به کار می برند ؛ به عنوان م
-
آیا انسان ذاتاً ناسپاس آفریده شده است؟ با این فرض آیا او در شکرگزار نبودن خود مقصر خواهد بود؟!
9073 1396/02/10 آفرینش انسان و جهان1. هر چند در نسبت سنجی میان شاکران و ناسپاسان ، تعداد شکرگزاران نسبت به ناسپاسان بسیار اندک است ، اما بدون این نسبت سنجی ، عده زیادی از بندگان ، شکرگزار نعمت های خداوند هستند ؛ زیرا همان گونه که در قر
-
در فلسفه و کلام اسلامی، مرگ، معاد، دنیا و آخرت نسبت به انسان چه وضعیتی دارند و کدامشان ثابت بوده و کدامشان گرد محور آن شی‌ء ثابت در حال حرکتند؟!
6126 1396/02/10 هستی شناسیرابطه ی انسان با جهان رابطه ی تقابلی است ؛ یعنی انسان در جهان اثر می گذارد و جهان نیز در انسان اثرگذار است. بنابراین حوادث جهان هستی را می توان از حالات انسان دانست ، چنان که انسان و حالات او را نیز م
-
آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
8569 1396/02/10 نبوت عامهبا توجه به این که از یک سو ولایت دارای معانی و درجات مختلفی می باشد ، و از سوی دیگر نبوت نیز دارای درجات و مقامات است ؛ لذا دامنه ی ولایت انبیا ع بر اساس درجات نبوت و مقام های معنوی انان قبض و بسط خوا
-
«عارف گاه در معرض اسمای جلالی قرار می‌گیرد و گاه اسمای جمالی» مراد از این سخن چیست؟
6745 1396/02/09 اصطلاحاتاسما و صفات جمالی و جلالی دارای تفاسیر مختلف است ؛ تفسیر معروف و مشهور این است که: مقصود از صفات جمال ، صفاتى است که از کمالات موجود در مرحله ذات حکایت می کنند و مقصود از صفات جلال ، صفاتى است که از ت
-
آیا ممکن است بین صفاتی از خداوند - مانند صفت صدق و حکمت - تعارضی واقع شده و خداوند دروغی حکیمانه و مصلحت‌آمیز بگوید؟
6495 1396/02/09 صفات الهیبر اساس مبانی عقلی و کلامی امکان دروغ گفتن حتی دروغ به جهت مصلحت و حکمت در مورد خداوند معنا ندارد ؛ زیرا در نظر علمای اخلاق دروغ گویی دارای منشا و ریشه هایی است که هیچ کدام در مورد خداوند تصور ندارد.
-
آیا مانند آنچه در دانش فقه رخ می‌دهد، «اماره» و «ظن» در گزارش‌های تاریخی نیز دارای حجیت است؟
4721 1396/02/07 تاریخحجیت در دانش تاریخ با حجیت در دانش فقه متفاوت است. امارات و ظنون در موضوعات تاریخی تنها درصد اطمینان انسان به گزارش ها را بالاتر می برد ، تا یقین یا اطمینان را در انسان ایجاد کند. و حجت بودن ان در همی
-
چرا مجازات محاربه که در قرآن کریم تنها به نبردکنندگان با خدا و پیامبرش اختصاص یافته، از سوی فقها به نبرد با مسلمانان نیز تعمیم داده شده و آنان نیز مفسد فی الارض قلمداد می‌شوند؟
16232 1396/02/07 تفسیربا انکه ایه شریفه 33 سوره مائده ، تنها به مجازات افراد محاربی که در مقابل خدا و پیامبرش سر به شورش برداشته اند می پردازد ، اما واضح است که محاربه با پیامبر خدا ص لازم نیست جنگ مستقیم با خود ان حضرت با
-
امام زمان(عج) در اولین برخورد با سیصد و سیزده نفر از یاران ویژه خود چه واکنشی نشان می‌دهد؟
13839 1396/02/07 حدیثدر برخی روایات درباره اولین برخورد امام مهدی عج با 313 یار ویژه خود ، گزارش هایی وجود دارد که به دو روایت اشاره خواهیم کرد: 1. ابان بن تغلب می گوید: در مسجدى در مکه همراه امام جعفر صادق ع بودم. حضرتش
-
آیا سوره انشراح با ماجرای شکافته‌شدن سینه پیامبر اسلام(ص) توسط فرشتگان مرتبط است؟
10528 1396/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ لحن ایات سوره شرح و یا انشراح ، لحن محبت‌امیز ، در راستای دل‌دارى پیامبر اکرم ص است. خدای متعال در نخستین ایه این سوره ، به لطفی از جانب خود اشاره کرده و می‌فرماید: ایا ما سینه‌ات را گ
-
آیا روایتی داریم که بر اساس آن، اگر مسلمانی اقدام به کشتن غیر مسلمانی کند که با او معاهده و قرارداد همزیستی مسالمت‌آمیز دارد، بهشت بر او حرام خواهد شد؟
5050 1396/02/07 حدیثروایاتی در منابع روایی شیعیان و اهل سنت وجود دارد که هرگونه تعدی و ستم به غیر مسلمانانی که با انان قرارداد ترک مخاصمه بسته شده را محکوم می نماید که به برخی از این روایات اشاره می کنیم: 1 . حضرت علی ع
