گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
چرا دین کامل به طور دفعى و یک‌جا ارسال نشد، چه ضرورتى براى تدریجى بودن وجود داشت؟!
15522 1386/04/17 Philosophy of Religionتدریجى بودن دین امرى است که تابع توان فکرى و روحى انسان از یک‌سو و نیازها و ابتلاات دنیوى و اجتماعى او از سوى دیگر است ؛ از این‌رو چون بشر اولیه توان فکرى لازم را نداشت ، نمىتوانست معارف اعصار بعد را
-
چگونه ممکن است دینی بیاید که جامع همه نیازها برای رستگاری بشر باشد؟!
16870 1386/04/17 نسبت علم و دینبراى حل این مشکل باید در حال بشر بیندیشیم تا دریابیم: ایا براستى ادمى در حال تغییر و تحول و تمامى شئون او دست خوش دگرگونى است ؟ یا در وراى این پوسته متحول ، هسته اى ایستا و ثابت وجود دارد ؛ همان ذاتى
-
دین خاتم چگونه دینى است؟
15827 1386/04/17 چیستی دیندین خاتم ، اخرین دین مرسل است. به این معنا که بعد از ظهور چنین دینى دیگر مجال و امکانى براى ارسال رسولى دیگر و دینى تازه باقى نمی ماند. کمال دین ، یکى از شرایط خاتمیت بوده ، و شرط دیگر ان مصونیت دین
-
آیا در دین اسلام، عناصر متغیّر وجود دارد؟
16131 1386/04/17 Philosophy of Religionادیان الهى ، از دو بخش تشکیل شده اند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیر. ان بخش از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهان شمول ، همه جایى و همه زمانى هستند ، در واقع ناظر به ان بخش از هویت انسان م
-
ویژگی‌هاى دین مرسل چیست؟
12490 1386/04/17 چیستی دین1. دین مرسل به تعداد رسولان الهى متعدد است. 2. دین مرسل معلول نیازمندى بشر به پیام الهى است. 3. راه کشف دین مرسل نقل معتبر است و اگر عقل چیزى را کشف کرد که در دلایل نقلى دین مرسل هم وجود داشت ، امکا
-
محدوده آزادی و اختیار در اسلام در چه زمینه‌های است؟
23297 1386/04/17 کلام قدیمبا مراجعه به متون دینى و دقت در مضمون ایات و روایات ، مختار بودن انسان فهمیده می‌شود. معناى این سخن ان نیست که انسان مختار محض است و هیچ عامل و قدرتى نمی‌تواند بر رفتار و اعمال او تاثیر و حاکمیت داشته
-
آیا نزدیکی کردن از پشت اشکالی دارد؟
202702 1386/04/16 روابط جنسیاز ان‌جا که مراجع تقلید در این مسئله اختلاف نظر دارند ، شما باید طبق فتوای مرجع تقلید خود عمل نمایید. برای اطلاع بیشتر شما نظرات عده‌ای از مراجع را در خصوص این مسئله بیان می‌کنیم: برخی از مراجع [ 1 ]
-
نظر شما در مورد شرکت گلدکوئست چیست؟
33024 1386/04/16 خرید و فروشفعالیت شرکت‌هایی ؛ نظیر گلدکوئست ، گلدماین و به طور کلی شرکت‌هایی که به شکل هرمی اقدام به جذب سرمایه می‌کنند ، به دلیل ضررهای زیادی که برای اقتصاد کشور دارد ممنوع است. بعضی از این ضررها عبارت‌اند از:
-
مفهوم اصلی واژه تناسخ را در اسلام توضیح دهید.
44949 1386/04/16 تناسخاز قرون پیشین در هندوستان نظریه ای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن می گفت. این نظریه با گذشت اعصار ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کس
-
خدا کیست و چه دلایلی می‌توان برای اثبات خدا آورد؟
27000 1386/04/16 خداشناسیخدای متعال ، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ‌گونه عیب و نقصی در ان نیست ؛ وجود بی‌همتایی است که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیا در تمام حالات و زمان‌ها اگاه است ؛ شنوا و بینا است ؛ دارای
-
در روایت آمده است: «اگر علم در ثریا باشد مردانی از سرزمین پارس به آن دست پیدا خواهند کرد». سند این حدیث چگونه است؟
166239 1386/04/16 حدیثاین حدیث را عبدالله ابن جعفر حمیری در کتاب قرب الاسناد ، از پیامبر اسلام ص نقل کرده و این کتاب از منابع معتبر روایی است.
-
چرا باید اسلام را قبول داشته باشیم؟
64737 1386/04/14 جامعیت اسلامدین اسلام جامع ترین و کامل ترین دین الهی برای رسیدن به تکامل و سعادت ابدی است که از سوی خدای متعال برای هدایت انسان امده است. انچه که باعث می شود ما دین اسلام را بپذیریم ، دلایل زیر است: 1. جامعیت دین
-
زندگی‌نامه بلال حبشی را بیان کنید؟ نظر اهل سنت در مورد ایشان چیست؟
54204 1386/04/14 تاريخ بزرگانبلال بن رباح حبشی ، قریشی و تمیمی یکی از یاران خاص رسول خدا ص بود که سه سال بعد از واقعه‌ی عام الفیل ، در منطقه‌ی سراه از مناطق یمن یا شام به دنیا امد. برخی نیز محل تولد وی را مکه می‌دانند. پدر و مادر
-
آیا اگر خداوند ما را پس از مردن، دوباره به دنیا برمی‌گرداند، ما اصلاح می‌شدیم؟
19272 1386/04/14 قرآناولا بازگشت دوباره به دنیا از روی میل و خواسته‌ی افراد ، موجب می‌شود که نظام افرینش و بعثت انبیای الهی عبث و بیهوده باشند. ثانیا بر فرض محال که این افراد به دنیا برگردند ، معلوم نیست اعمال خوبی انجام
-
دیدگاه ابن عربی در بارۀ امام زمان(عج) چیست؟
29275 1386/04/13 تاريخ بزرگانبا مطالعۀ اثار ابن عربی عقیدۀ او دربارۀ حضرت مهدی عج اشکار می‌گردد. ایشان در باب 366 فتوحات مکیه که در بارۀ شناخت یاران و وزرای حضرت مهدی در اخر الزمان است ، می‌نویسد: خداوند را خلیفه‌ای است زنده‌ی مو
-
آیا دست زدن به چیز نجس، باعث نجاست می‌شود و برای پاک شدن باید غسل کرد؟
108344 1386/04/13 مطهراتهر گاه چیز پاکی با چیز نجس برخورد کند و هر دو یا یکی از ان دو ، طوری رطوبت داشته باشد که به دیگری سرایت کند ، چیز پاک نجس می‌شود ، [ 1 ] و برای تطهیر و پاک نمودن ان ، بعد از برطرف کردن عین نجاست ، اگر
-
چرا برده‌داری در اسلام منع نشد؟
82537 1386/04/13 حدیثدر برخورد اسلام با موضوع برده‌داری باید به این نکات توجه داشت: اسلام هرگز ابداع کننده‌ی بردگى نبود. 2 . اسلام به سرنوشت دردناک بردگان در گذشته به عنوان یک معضل بزرگ اجتماعی نگریسته است. اسلام براى
-
چرا از کلمه «القربى» در آیه 23 شورى، اهل‌بیت(ع) را استنباط می‌کنید؟
28949 1386/04/13 تفسیردر هر گزاره و جمله‌اى اگر مراد گوینده از جمله یا واژه‌هایى که در ان به کار برده است معلوم نباشد ، باید به سراغ قرینه‌هایى رفت که مقصود وى را از ان کلام روشن نماید ؛ و در رابطه با ایه 23 سوره شورى قل ل
-
چرا پیامبر اسلام(ص) اجازه داشتند که بیش از چهار زن بگیرند؟
149470 1386/04/11 چند همسریموضوع ازدواج و تعداد همسران پیامبر اسلام ص بسیار مورد سؤال قرار گفته است ، اما باید گفت ؛ اولا: پیش از ان‌که حکم حرمت ازدواج بیش از چهار زن نازل شود ، همه‌ی زنان ان‌حضرت به عقد ایشان درامده بودند. ثا
-
آیا برای خوردن غذا باید از صاحب آن اجازه گرفت؟
16845 1386/04/11 خوردنی ها و آشامیدنی هااز نظر اسلام مسلم است که غذای انسان علاوه بر حلال و پاک بودن ، مباح هم باید باشد ؛ یعنی باید صاحب ان راضی باشد و باید علم به رضایت او داشته باشیم. و خوردن مال دیگران بدون رضایت انان حرام است ؛ اما در
-
آیا آیات غدیر در قرآن از سوی اهل‌سنت جا به جا شده است؟!
19688 1386/04/10 مبانی شیعهبسیارى از مفسران بزرگ قران کریم ، چه از اهل تسنن و چه از مکتب شیعى ، معتقدند ، فراز الیوم یاس الذین ... الاسلام دینا ، جمله معترضه‌اى است در میان ایه سوم سوره مائده. و اکثرا بر این مطلب اتفاق نظر دارن
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
19905 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
-
بر اساس روایتی حضرت علی(ع) در مورد ایرانی‌ها به اعراب فرمود: «بخاطر نزول قرآن با آنها جنگیدید، اما دنیا به پایان نمی‌رسد تا اینکه آنها به خاطر تأویل آن با شما خواهند جنگید». سند این روایت چگونه است؟
95482 1386/04/07 حدیثامام علی ع فرمود: سوگند به خدایی که دانه را شکافت و افریدگان را افرید ، انان [ ایرانیان ] برای بازگرداندن شما به دین اسلام ، با شما به نبرد برمی‌خیزند ، چنان‌که شما برای اسلام اوردن در میانشان شمشیر ک
-
مقصود از اینکه هر رطب و یابسی در قرآن وجود دارد، چیست؟
11489 1386/04/07 مفاهیم قرآنیاگرچه در برخى دیگر از ایات قران ، مراد از کتاب مبین همین قران کریم است ، اما در ایه 59 سوره انعام و ایات مشابه که سند علم الاهى را بیان کرده‌اند ، مراد از کتاب مبین مرحلهى علم الاهى به مخلوقات قبل ا
-
آیا بین عدم مسئولیت پیامبر(ص) در قبال ایمان مردم، و جهاد و امر به معروف و نهی از منکر منافات نیست؟!
15977 1386/04/07 جهادایاتى از قران ، پیامبر اسلام ص را مسئول ایمان مردم نمی‌داند و این بدان معنا است که ایمان اوردن مردم بر عهدهى پیامبر اکرم ص نیست ؛ زیرا ایمان امرى است قلبى و امور قلبى اجبار بردار نیست ، بلکه تحقق ان
-
حکم نگاه به زن نامحرم چیست؟
38720 1386/04/03 نگاه،سخن، لمسامام خمینی ره درباره‌ی نگاه به زنان مسلمان فرمود: نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذت و چه بدون ان حرام است. و نگاه کردن به صورت و دست‌ها ، اگر به قصد لذت باشد حرام است ، ولى اگر بدون قصد لذت
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در اذان به نبوّت خود و ولایت حضرت علی(ع) شهادت می‌داد؟ و چرا به امام زمان(ع) شهادت نمی‌‌دهیم؟
102193 1386/04/03 حدیثبر اساس روایات این نکته مسلم است که پیامبر اسلام ص در اذان به نبوت خود گواهی می‌داد ؛ چرا که پیامبر ص مانند سایر افراد باید به احکام و تکالیف شرعی عمل نماید ، مگر اینکه دلیل خاصی داشته باشیم که ان‌ح
-
خوردن پنیر حاوی رنت(rennet) چه حکمی دارد؟
18878 1386/03/31 گوناگونرنت ( rennet ) مایه ی پنیر یا ماده ی مقوی ای است که در موقع تهیه پنیر به شیر افزوده می شود. و ظاهرا این ماده به دو روش تهیه می شود: 1. از طریق قارچها ( گیاهی ) 2. از طریق مواد موجود در معده ی حیوان
-
علت مخالفت فقها و متکلمان با نظریه‌ی وحدت وجود چیست؟
40949 1386/03/31 کلاموحدت وجود از بنیانی‌ترین معانى در عرفان است و در مکتب عرفایى ؛ مانند ابن عربى اصل الاصول به شمار می‌رود. طبق این مبنا ، وجود حقیقتى است واحد و ازلی ، و ان جز خدا نیست و غیر از او ، وجود ، حقیقتى ندار
-
آیا حضرت آدم(ع) دچار گناه و لغزش شد؟ مگر انبیا از خطا و گناه منزه نیستند؟
48192 1386/03/31 عصمتدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اولا: انبیا و اوصیاى الاهى از مقامات شامخهى روحانى و تکوینى در جهان هستى برخوردارند. طینت ابدان و خلقت ارواح انان با دست قدرت جمال و جلال الاهى تخمیر شده و در عالم
-
آیا صیغه‌ی عقد ازدواج موقت، حتما باید به زبان عربی خوانده شود؟
50103 1386/03/31 ازدواج موقتازدواج موقت مردان مسلمان با زنان اهل کتاب را همه‌ی مراجع تقلید فعلی و معاصر ، جایز دانسته‌اند. [ 1 ] برای عقد موقت متعه چند چیز شرط است ، از جمله: باید صیغه‌ی عقد خوانده شود ؛ لذا تنها راضی بودن زن
-
مراحل دین کدام‌اند؟
31582 1386/03/30 دین نفس الامریمراحل اصلى دین عبارت اند از: الف دین نفس الامرى: انچه در علم الهى و مشیت ربانى براى هدایت انسان به سوى رستگارى وجود دارد ، دین نفس الامرى است. به دیگر سخن ؛ دین نفس الامرى مسیر بین مبدا و منتهاى ادمى
-
دین چیست؟
30423 1386/03/30 چیستی دیندر تفسیر دین ارا و مطالب گوناگونى از سوى غربی ها مطرح شده است. جان هیک در کتاب فلسفه دین تعاریف گوناگونى از دیدگاه هاى مختلف درباره دین نقل می کند: الف تعریف روان شناختى: دین ؛ احساسات ، اعمال و تجرب
-
چگونه می‌توان بین دین و علم تعامل و سازش برقرار ساخت؟
13827 1386/03/30 دینکسانی که دین و علم را دو راه متضاد با هم می‌دانند شناخت درستی از ادیان الهی ، بویژه دین مبین اسلام ندارند. و توجه نکرده‌اند که حوزه‌ی کارکرد دین از حوزه‌ی کارکرد علم و تکنولوژی کاملا متمایز است. و با
-
اگر مقام عصمت تفضلى از ناحیهى خداوند است، اجر گناه نکردن یک معصوم و انسان غیر معصوم چگونه تبیین می‌گردد؟
17061 1386/03/30 عصمتعصمت عبارت است از: وجود امرى در درون انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در خطا و معصیت می‌شود. این امر نتیجه‌ی علم معصوم به عواقب سو گناه است ، یا بر اثر بالا بودن مراتب شناخت خداوند و دلباختگى نسبت
