گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
طیلسان چیست و آیا اهلبیت(ع) از این پوشش استفاده مینمودند؟
9135 1399/01/31 حدیثطیلسان واژهای فارسی است ، [ 1 ] و نامی برای نوعی از لباس ایرانیان بوده [ 2 ] که به صورت پارچهای سراسری و بدون برش و دوخت تهیه شده و تمام بدن را دربر میگیرد. [ 3 ] با انکه این لباس متعلق به جامعه
-
شانهکردن ریش از پایین به بالا آن را زشت میکند؛ پس چرا در روایتی سفارش شده است که ریش خود را چهل بار از پایین به بالا شانه کنید؟!
5480 1399/01/30 تراشیدن ریش و آرایش مردانیکی از مستحبات شانه کردن [ 1 ] ریش [ 2 ] ان است که انسان چهل مرتبه ریش خود را از سمت پایین به بالا شانه کند. و سوره قدر [ 3 ] را بخواند و سپس هفت مرتبه نیز شانه را از سمت بالا به پایین بکشد و سوره و ا
-
آیا امام حسین(ع) برادری به نام عبدالله داشت که روز عاشورا و در دفاع از حضرتشان به شهادت رسید؟
4520 1399/01/30 تاريخ بزرگانیکی از کسانی که روز عاشورا در دفاع از امام حسین ع به درجه شهادت نائل امد ، [ 1 ] عبدالله بن علی ع است. [ 2 ] وی از طرف پدر با امام حسین برادر بود ، و با حضرت عباس ع از یک مادر بودند ؛ لذا نام مادرش فا
-
آیا ام اسحاق ابتدا با امام حسن(ع) و بعد از ایشان با امام حسین(ع) ازدواج کرد، و از هرکدامشان دارای فرزندی به نام فاطمه شد که اولی همسر امام سجاد(ع) و دیگری خواهر ایشان است؟
11152 1399/01/27 تاريخ بزرگانامام سجاد ع با دختر عمویش ام عبدالله ، [ 1 ] فاطمه بنت الحسن ع ازدواج نمود [ 2 ] که ثمرهی زندگی انها امام باقر ع است. بر اساس گزارشهای تاریخی ، نام مادر همسر امام سجاد ع ، ام اسحاق بنت طلحه بن عب
-
آیا عوامل طبیعی و ماوراء طبیعی در مستجاب شدن دعای انسان دخالت دارند؟
4330 1399/01/27 دعاعوامل متعددی در مستجاب شدن دعای انسان نقش دارند ، [ 1 ] اما با این وجود ، هر کدام از این عوامل ، عامل تامهای برای براورده شدن خواسته انسان نیست ، بلکه احتمال دارد که عوامل و عناصر دیگری نیز در این ام
-
در چه شرایطی واجب است که انسان، جان و مال خود را به خطر اندازد و راه تشخیص آن چیست؟
5165 1399/01/27 حدیثطبق تعالیم دین مبین اسلام ، انسان مؤمن دارای جایگاه خاصی است و لذا جان ، مال و ابروی او دارای اهمیت خاصی است و کسی حق تعرض به ان را ندارد. [ 1 ] در همین راستا پیامبر اسلام ص میفرماید: همه چیز مؤمن
-
آیا پیامبر اسلام(ص) موضوعی را به خواست مشترک خدا و امام علی(ع) مشروط کرد؟ آیا روایاتی مشیت خدا را وابسته به مشیت معصومان میدانند؟! آیا ما میتوانیم به جای «انشاء الله» بگوییم «إن شاء علی بن أبی طالب»؟!
6759 1399/01/26 کلام قدیمروایتی که ناظر به بخش اول پرسش باشد را در منابع معتبر نیافتیم و در ارتباط با بخش دوم ، گرچه از ظاهر برخی روایات چنین چیزی برداشت میشود ، اما باید گفت که این روایات - در صورت پذیرش - در صدد ان هستند ک
-
«شعور جمعی» چیست؟ آیا همان نظریه «صد میمون» بوده و آیا مخالفتی با اسلام دارد؟
6465 1399/01/26 بیشتر بدانیدبه نظر میرسد اثبات شعور جمعی به تفسیر و قرائتی که در قانون مورفیک و صد میمون کن کایز امده ، مشکل است ؛ زیرا این نظریه به صورت مطلق معتقد است ، هر اگاهی فردی به اگاهی جمعی مرتبط است ؛ و بر این باور اس
-
چه عواملی باعث از بین رفتن دین انسان میشود؟ آیا جنب شدن در بیداری یکی از این عوامل است؟!
4662 1399/01/25 حدیثبرخی اعمال انسان در دنیا به تدریج موجب کمرنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد ؛ مانند: دشمنی با یکدیگر: پیامبر اسلام ص : ... از دشمنى دورى کنید که دین را از بین میبرد . [ 1 ] و از
-
چرا پیامبر اسلام(ص) در روز غدیر، جانشینی امام علی(ع) را مکتوب نکردند؟
6532 1399/01/25 غدیر خمبرای اثبات امامت امام علی ع ، راههای متعددی وجود دارد. [ 1 ] از جمله انها رخدادی است که در منطقهی غدیر و در سال اخر عمر پیامبر اسلام ص و بعد از حجه الوداع اتفاق افتاد و انحضرت ، با بیان ... من کنت
-
آیا در قرآن کریم، عبارتی وجود دارد که معنایش مترادف با عبارت «رهبران الهی» باشد که امروزه در گفتارها و نوشتارها مورد استفاده قرار میگیرد؟
2883 1399/01/24 مفاهیم قرآنیاگرچه عبارتی که معنای دقیق ان ، رهبران الهی باشد را نمیتوان در قران یافت ، اما عباراتی در ایات و روایات میتوان یافت که تقریبا همین معنا را میرساند. مانند: ربانیون: انا انزلنا التوراه فیها هدى و ن
-
منظور از کفایت و کفالت دیگران در روز عید غدیر که پاداشهایی برای آن ذکر شده است، چیست؟
4472 1399/01/24 حدیثدر مفاتیح الجنان و نیز برخی از دیگر کتابهای متاخر در اعمال عید غدیر ، وارد شده است کسی که جمعی از مردان و زنان مؤمن را کفایت کند ، ان شخص از کفر بر خدا و فقر در امان است. [ 1 ] گویا مراد مؤلفان از
-
در آیات فراوانی گفته شده است که کشتیها در دریا(فی البحر) حرکت میکنند، اما در آیهای بیان شده که عرش خدا بر روی آب(علی الماء) است. آیا استفاده از دو حرف متفاوت «علی» و «فی»، تفاوتی در معنای آن ایجاد میکند؟
4184 1399/01/23 تفسیراستفاده از حروف در زبانهای مختلف ، تابع قوانین ادبی همان زبان است ؛ لذا نباید انتظار داشت که همان حروفی که مثلا در زبان فارسی به عنوان حرف واسطه و ربط میان کلمات استفاده میشود ، معادل دقیق همان حرف
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوشرفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دلهای مسلمانان حکومت میکنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را میفرمایند؟
6725 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهلبیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگهداشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روشهای دیگر بدان میانجامید که مردم در دلهایشان به ان بزرگ
-
یکی از اصحاب امام صادق(ع) در مورد انتظار طولانی خود برای امر فرج و ظهور گلایه میکند. مگر در زمان امام ششم(ع) نیز شیعیان منتظر ظهور بودند؟
5911 1399/01/20 حدیثدر بسیاری از روایات در مورد طولانی شدن دوره انتظار شیعیان برای ظهور اشاره شده است. در یکی از روایات داوود رقى به امام صادق ع عرض میکند: انتظار ما برای ظهور و بهتر شدن وضعیت ، طولانی شده و دلهای ما ب
-
معنای «عقیده» از نظر لغوی و ریشه چیست؟ و فرق آن با واژه اعتقاد در چیست؟ آیا احادیثی در مورد ماهیت عقیده در منابع شیعی وجود دارد؟
25962 1399/01/19 لغت شناسیواژهی عقیده از ریشه عقد [ 1 ] در لغت به معنای دینی است که انسان به ان اعتقاد دارد [ 2 ] و یا انچیزی که انسان در دل قرار میدهد. [ 3 ] اما واژهی اعتقاد به معنای حکم قطعی جازم ذهنی که تشکیکپذیر است
-
آیا این جمله معروف که: «مؤمن از یک سوراخ، دو بار گزیده نمیشود»، برگرفته از روایات است؟!
26082 1399/01/19 حدیثجمله معروفی وجود دارد که به نوعی ضرب المثل نیز تبدیل شده است مبنی بر این که مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمیشود . این جمله شامل معنا و محتوایی است که هر عقل سلیمی انرا درک میکند ؛ از اینرو برای ا
-
عبارت «من ذا الذی» که در قرآن و کلمات عربی کاربرد فراوانی دارد، معنایش چیست و از لحاظ ادبیات عرب چه وضعیتی دارد؟
15032 1399/01/18 تفسیرعبارت من ذا الذی... ، [ 1 ] در ایات مختلف قران به کار گرفته شده است. من در این عبارت ، اسمی است که نقش نحوی مبتدا را داشته و محلا ! مرفوع است. ذا نیز اسم اشاره و نقش نحوی ان خبر بوده و ان نیز محلا
-
تفاوت واژههای «ملّت»، «دین» و «سنت» در آیات و روایات چیست؟
5984 1399/01/18 روایات و دعاهای برجای ماندهواژههای یاد شده اگرچه تا حدودی مترادف بوده و گاه به جای یکدیگر نیز مورد استفاده قرار میگیرند ، اما لغتدانان تفاوتهایی را نیز میان انها ذکر نمودهاند. واژه ملت به معنای ان چیزی است که خداوند به وسی
-
«بسم الله قاصم الجبارین» و «بسم الله قاسم الجبارین» معنایشان چیست و چه تفاوتی با هم دارند؟
95044 1399/01/17 حدیثواژهی قاصم از ریشه قصم ، در لغت به معنای هلاک کننده و از بین برنده است. [ 1 ] و در برخی از روایات به این معنا اشاره شده است: امام صادق ع فرمود: پدرم امام باقر ع به جابر بن عبدالله انصاری روایتی در
-
منظور قرآن از زیباکردن آسمان نزدیک با استفاده از ستارگان چیست؟ آسمان دور کجا است؟ مگر در آسمانهای دور ستارهای وجود ندارد؟!
6295 1399/01/17 تفسیرخداوند در قران کریم از زینت دادن اسمان دنیا به چراغهای پرفروغ اشاره کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما للشیاطین و اعتدنا لهم عذاب السعیر ؛ [ 1 ] ما اسمان پایین را با چراغهاى
-
برای رهایی از دست مهمانی که موجب اذیت و آزار میزبان خود میشود، چه راهکار و چه دعایی وجود دارد؟!
23889 1399/01/16 حدیثمهمان حبیب خدا است و تا حد امکان باید با او رفتار نیکی داشت. [ 1 ] با این وجود اسلام رفتارهای خارج از حد عرفی را که از برخی میهمانها سر میزند و میزبان را به زحمت میاندازد ، نمیپذیرد. در این زمینه
-
بر اساس تعالیم دینی آیا مال و ثروت از فقر و نداری خطرناکتر است؟!
4883 1399/01/16 حدیثپیامبر اسلام ص در مورد خطر فقر در جامعهای اسلامی فرمود: اگر رحمت پروردگار شامل حال فقیران امتم نمیشد ، ترس ان میرفت که فقر و ناداری زمینهساز کفرشان شود: و لو لا رحمه ربی على فقرا امتی کاد الفقر یک
-
تفسیر حروف مقطعه «حم عسق» در سورهی شوری را بیان نمایید؟
42938 1399/01/14 قرآندر مورد حروف مقطعه [ 1 ] حمعسق [ 2 ] در سورهی شوری ، تفاسیر و روایاتی وجود دارد که بیشتر انها یا بدون سند بوده و یا سند معتبری برای ان وجود ندارد و یا اساسا تفسیری نیست که به معصومان ع منسوب باشد که
-
چرا ترتیب زمانی اتفاقاتی که برای قوم حضرت لوط(ع) رخ داد، در سوره هود و سوره حجر یکسان و همخوان نیست؟
4436 1399/01/14 تفسیردر قران چند رخداد مهم از داستان زندگی حضرت لوط ع به صورت برجسته بیان شده است: [ 1 ] 1. نزول فرشتگان بر لوط ع حضرت لوط ع ، از پیامبران معاصر با حضرت ابراهیم ع بود ؛ [ 2 ] و در میان گروهی که برای اولی
-
در قرآن از واژههای گوناگونی؛ نظیر «نزغ»، «همز»، «وسوسه»، «تسویل» برای توصیف گمراهشدن انسانها توسط شیاطین انس و جن و نیز فریب انسان توسط نفس خویش استفاده شده است. آیا همهی آنها به یک معنا هستند؟!
7117 1399/01/11 لغت شناسیدایره و حیطهی دشمنی شیطان نسبت به انسان ، متناسب با وسعت حیطهی زندگی انسان ، توسعه دارد ؛ از اینرو برای اقداماتی که شیطان در راستای گمراه کردن و منحرف ساختن انسان انجام میدهد ، از اصطلاحات مختلفی
-
آیا صفات اخلاقی درونی افراد؛ مانند طمع، حرص، دنیا طلبی، بخل، و ... ذیل احکام فقهی قرار میگیرند؟
4279 1399/01/11 صفات اخلاقیفقه به معنای عام ان شامل هر موضوعی میشود که دین در مورد ان دیدگاهی را ارائه کرده است. با این نگاه ، حتی صفات اندرونی انسان نیز میتوانند در محدوده ان قرار گیرند ، اما از انجا که احکام فقه مصطلح ، مر
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
8587 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچگاه نمیتوان در مورد تعداد احادیث شیعهای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شدهای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد
-
در فرهنگ قرآن، «محاربه» و «محادّه» که هر دو به معنای جنگ هستند، چه تفاوتی با هم دارند؟
4491 1399/01/10 تفسیرحرب به معنای شدت عمل است که در اصطلاح به ان ستیزه گفته میشود ، و در مقابل ان واژهی سلم به معنای صلح قرار دارد. اگر این ستیزه ادامه پیدا کرده و استمرار داشته باشد ، به ان محاربه گفته میشود. حال اگر
-
خلاصهای از زندگینامه عزیر نبی(ع) را بیان کنید.
11352 1399/01/09 عزیرعزیر نام فردی است که یهود او را به زبان عبرى عزرا میخوانند ، و در نقل از زبان عبرى به عربى این تغییر به وجود امد. عزیر از نسل هارون ع برادر موسی ع بود. [ 1 ] نام پدر عزیر بر اساس برخی منابع تاریخ س
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عربها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم میروند؟!
5277 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم میشوند و ان هم به
-
معنای بغض تکوینی چیست؟
3469 1399/01/08 هستی شناسیاصطلاحی با عنوان بغض و دشمنى تکوینی [ 1 ] خدا در برخی منابع امده ، و معنایش نیز اینگونه بیان شده است که علم ازلی و دانایى خدا به اینده و به قرارگرفتن افراد احمق و بیخرد در مقام پست ، و شایسته نبودن
-
فردی وصیت کرده تا مبلغی از سرمایهاش بعد از مرگ او در زمینه خاصی مصرف شود. آیا میتوان آن مبلغ را در بانک و یا با خرید خانه، سرمایهگذاری کرده و از سود آن به وصیت میت عمل کرد؟
3261 1399/01/08 وصیتاگر از وصیت و یا دیگر قرائن و شواهد مشخص شود که میت با سرمایهگذاری با مالالوصیه ، مخالف بوده و مایل به ان بوده که مبلغ مورد نظر را مستقیما مصرف نمایند ، هرگونه سرمایهگذاری با استفاده از ان مبلغ جای
-
آیا در روایات برای بهرهگیری و استفاده از وجود خویشتن سفارشی وجود دارد؟
3654 1399/01/07 خود آگاهی و خود فراموشیمعرفت نفس و خودشناسی ، [ 1 ] به معنای شناخت تمام استعدادها و نیروها ، برای رسیدن به کمال مورد تاکید ایات و روایات است. امام علی ع در این باره میفرماید: خودشناسی سودمندترین دانشها است . [ 2 ]
-
اگر در معاملهی منزل، جریمهای برای تأخیر در انتقال سند تعیین شود و اتفاقاً تأخیری ناخواسته به جهت انجام امور اداری مرتبط رخ دهد، آیا گرفتن جریمه جایز است؟
5483 1399/01/07 خرید و فروشاین امر بستگی به محتوای قرارداد دارد ، اگر جریمه در قرارداد مشروط به کوتاهی فروشنده و تاخیر او در نظر گرفته شود ، در فرض سؤال ، گرفتن جریمه جایز نیست ، ولی اگر به صورت مطلق شرط شده باشد که در صورت ت