گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
کلمه «انوار» در «بحار الأنوار» و «عبقات الأنوار» جمع نُور است، یا جمع نَور؟
14034 1394/12/26 لغت شناسیهم جمع نور و هم جمع نور ، انوار می باشد. نور به معنای روشنایی است که ضد ظلمت و تاریکی بوده [ 1 ] و نور به معنای شکوفه یا گل سفید رنگ می باشد. [ 2 ] بر این اساس ، به کار بردن واژه انوار برای هردو به
-
تلقین اعتقادات به مردگان چه فایده‌ای دارد؟! اگر آنان می‌خواستند در زمان زندگی خودشان ایمان می‌آوردند!
18008 1394/12/25 کفن و دفنشخصی که از دنیا می رود و متوجه مرگش می شود هراسان است ؛ ترس از مواجه شدن با فرشتگان مرگ ؛ جدا شدن روح از بدن - تا ان زمان تجربه نکرده بود - ؛ ترس از وارد شدن در قبر و مواجه شدن با فرشتگان مامور. بر ا
-
آیا بحث‌های کلامی که مبنای پیدایش فرقه‌ها بوده، به معنای بدعت‌گذاری در دین است؟
4958 1394/12/25 بدعتبین مباحث کلامی و بدعت گذاری در دین تلازمی وجود ندارد ؛ زیرا هدف اصلی مباحث کلامی دفاع از مبانی دین است. [ 1 ] البته احتمال اشتباه برداشت در هر علمی وجود دارد و متکلمان هم از این قاعده مستثنا نیستند ؛
-
معرب و مبنی چیست و اگر حروف مبنی هستند؛ چرا گاهی حرکت آخرشان تغییر می‌کند؟
42944 1394/12/24 صرف و نحوانسان برای رساندن مقصود خود ، الفاظی را کنار هم قرار داده و تشکیل کلام می دهد که نقش هر کلمه در کلام می تواند متفاوت باشد و این تفاوتهای موجود در جایگاه کلمه ، گاه با تغییر حرکات و حروف مشخص می شود که
-
آیا در یک انسان روح‌های مختلف وجود دارد؟
14178 1394/12/24 درایه الحدیثدر روایتی امده که پیامبران دارای پنج روح ، مؤمنان دارای چهار روح و کفار دارای سه روح می باشند. البته تعبیر به روح در اینها تماما به یک معنا نیست ؛ زیرا بعضی از روح ها روح نباتی ، برخی روح حیوانی ، برخ
-
چرا خداوند شریعت‌های گذشته را نسخ کرد؟!
10639 1394/12/22 ادیان ابراهیمینکته ای که در ابتدا باید گفت این است که انچه قابل نسخ است شریعت و قانون است ، نه تمام کتاب اسمانی و دین. [ دین معنایى عمومى تر از شریعت دارد. شریعت نسخ می شود ، ولى دین قابل نسخ نیست. ] بنابر این ،
-
یک زن چگونه عاقبت به خیر می‌شود و جایگاهش بهشت خواهد بود؟
13678 1394/12/22 حدیثعاقبت به خیری [ 1 ] و فرجام نیک براى انسان مسلمان ، هدف و مقصد است و در تعالیم دینى ، تراز و معیار ارزش گذارى و سنجش می باشد ؛ از این رو به طور کلی باید گفت ؛ عوامل عاقبت به خیری و ورود به بهشت برای ب
-
تفاوت شایسته سالاری با پارتی بازی چیست و آیا انسان شایسته به بهانه گریز از پارتی بازی نباید خود را در معرض مسئولیت قرار دهد؟
10486 1394/12/20 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. شایسته سالاری چیزی است که در ان دست اندرکاران بر پایه ی توانایی و شایستگی شان برگزیده می شوند ؛ یعنی همواره در هر کاری ، شایسته ترین فرد برای همان کار در نظر گرفته می شود. طبیعی است که این در صورتی
-
آیا «دعای عدیله» دعایی مستند بوده و پاداشی بر خواندن آن مترتب است؟
32949 1394/12/20 درایه الحدیثدعای عدیله مشهور ، در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی امده است. [ 1 ] عدیله ؛ کلمه ای عربی و از ریشه ع ـ د ـ ل بوده و اینجا معنایش بازگشتن از حق به باطل است و منظور ان است که در وقت مرگ ، شیطان نزد فردی ک
-
چه افرادی از سپاه امام علی(ع) گریخته و به دشمن پناهنده شدند؟
8388 1394/12/19 تاریخاگرچه نمی توان ردپایی از تمام فراریان را در کتاب های تاریخی و روایات یافت ، اما نام و ماجرای برخی از این فراریان را می توانیم در منابع جستجو کنیم. افراد و گروه هایی ؛ مانند 1. مقیس بن عمرو بن مالک نجا
-
اگر بین دو راوی متصل در سلسله سند یک روایت؛ اختلاف طبقه وجود داشته باشد، آیا در صحت چنین سندی می‌توان خدشه کرد؟
6093 1394/12/19 درایه الحدیثیکی از اداب نقل حدیث ؛ شنیدن حدیث از استاد یا خواندن حدیث بر استاد است که در این صورت ؛ هم شاگرد راوی و هم استاد مروی عنه اطمینان پیدا می کنند انچه که نقل شده ، صحیح است. [ 1 ] در این روش که برترین
-
اگر مسلمانی به عنوان کارگر، جهت بنایی در کلیسا کار کند، چه حکمی دارد؟
7660 1394/12/18 تعامل با غیر مسلمانان و نهادهای غیر اسلامیکارگری یک مسلمان در کلیسا به عنوان بنایی یا مثل ان جایز نیست ؛ مگر اینکه واقعا ناچار به انجام این کار شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامن
-
آیا برای آسان‌تر شدن بازپرداخت وام دعایی وجود دارد؟
6389 1394/12/18 حدیثدر روایات برای ادای دین بازپرداخت وام ، دعاهای متعددی توصیه شده است. [ 1 ] از جمله این دعاها ، دعایی است که از امام سجاد ع در کتاب صحیفه سجادیه وجود دارد: اللهم صل على محمد و اله ، و هب لی العافیه م
-
مراد از این احادیث که؛ «تمام زمین متعلق به امام شیعیان است» چیست؟
8308 1394/12/17 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به روایاتی مانند دو روایت ذیل می باشد: الف. امام باقر ع می فرماید: در کتاب امام علی ع چنین یافتیم. ...من و اهل بیتم ، همان کسانى هستیم که خداوند ، زمین را به ما به ارث می دهد و ماییم
-
آیا برای مطالعات تطبیقی، می‌توان کتابهای ادیان دیگر را مطالعه کرد؟
6575 1394/12/17 نگهداری کتابهای گمراه کنندهدر صورتی که فرد مطالعه کننده به حدی از شناخت دین اسلام رسیده باشد که مطالعه این کتابها ، موجب سست شدن عقیده اش نشود ، مانعی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] ح
-
آیا مستحبات بر معصومان(ع) واجب بوده و مکروهات بر آن حضرات حرام بود؟
14359 1394/12/16 معصومینبرای روشن شدن این موضوع توجه به دو نکته ضروری است: 1. مستحبات بر معصومان ع نیز مستحب است ؛ یعنی واجب نیست و می توانند ترک کنند ؛ چنان که مکروهات نیز بر انان مکروه است و حرام نیست و می توانند انجام ده
-
چه عواملی باعث می‌شوند تا برخی احادیث را ضعیف بدانیم؟
6760 1394/12/16 درایه الحدیثبرخی از عوامل مؤثر در تضعیف حدیث ؛ عبارتند از: 1. سستى حلقه هاى سند یا فقدان سند ؛ 2. گسستگی و انقطاع حلقه هاى سند ؛ 3. مخالفت با قران ؛ 4. مخالفت با روایات متواتر ؛ 5. مخالفت با عقل ؛ 6. مخالفت با حق
-
آیا یک مترجم می‌تواند کار ترجمه را به مترجمی دیگر واگذار کند؟
5812 1394/12/15 گوناگوناگر شرط نشده باشد ، که ترجمه را خود مترجم اول انجام دهد ، این کار اشکالی ندارد و او می تواند با قراردادی جدید مانند جعاله یا اجاره مترجم دیگری را به این کار بگمارد. البته برخی از فقها [ 1 ] در این بار
-
نظر فلسفه نسبت به نماز چیست؟
7970 1394/12/15 رابطه واجب و ممکنفلسفه ، دانش مرتبط با مسائل کلی هستی بوده [ 1 ] و نسبت به مسائل جزئی هستی مستقیما نظر نمی دهد. البته از مسائل کلی که در فلسفه مطرح می شود می توان حکم فلسفه را نسبت به نماز استنباط کرد. [ 2 ] توضیح این
-
آیا شیطان تسلیم پیامبر اکرم(ص) شد و دیگر نتوانست پیامبر را وسوسه کند؟
19326 1394/12/13 حدیثبنابر روایاتی ؛ شیطان تسلیم پیامبر اکرم ص شده است. پیامبر اکرم ص در این مورد فرمود: با هر انسانی یک شیطان است ! پرسیدند حتی با شما ؟ فرمود: بله ، ولی شیطان من به حول و قوه الهی تسلیم شده است . [ 1
-
آثار سخن‌چینی چیست و راه درمانی برای این رذیله اخلاقی وجود دارد؟ آیا سخن‌چینی حلال هم داریم؟
45294 1394/12/13 گناه و رذائل اخلاقیسخن چین کسى است که حرف دیگران را به ان کسی که سخنی درباره اش گفته شده ، می رساند. انسان سخن چین ، در مجالس و محافل سراپا به گوش می نشیند ؛ سپس به دنبال اغراض نابخردانه ، ان سخنان را به گونه اى دلخواه
-
دعاهای چه کسانی قابلیت استجابت ندارد؟ و چرا دعاهایمان مستجاب نمی‌شود؟
47987 1394/12/12 حدیثدر روایتی از پیامبر اکرم ص چنین نقل شده است: دعاى چند دسته از امتم پذیرفته نمی شود: 1. مردى که براى پدر و مادرش بد بخواهد ؛ 2. مردى که براى ناکامیابى طلبکارى دعا کند که مالى نزد او نهاده و نه از او
-
آیا غیبت کردن پشت سر مرده گناه است؟
26494 1394/12/12 غیبت، توهین و تجسسگاه تصور می شود که مفهوم غیبت [ 1 ] و همچنین روایاتى که درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی شود ، و غیبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد ، ولى این اشتباه بزرگى است ؛ زیرا طب
-
هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
18874 1394/12/11 ماهیت1. کلمه ماهیت به معناى چیستى است که در مقابل وجود و هستى می اید. در کلمه ماهیت ، ما را ما ى استفهامیه دانسته و می گویند ما هى هى ؟ یا ما هو هو ؟ فلان چیز چیست ؟ و سپس از عبارت ما هى هى ؟ مصدر ساخت
-
منظور از «دلالت حدیث» چیست؟
8709 1394/12/11 درایه الحدیثحدیث در اصطلاح به معنای سخنی است که از قول یا فعل یا تقریر تایید یا نفی کاری توسط معصوم حکایت می کند. [ 1 ] معمولا احادیث دارای سلسله سند می باشند ؛ یعنی گفته شده است این حدیث و روایت را فلانی از دیگر
-
از دیدگاه ابن سینا راه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی چیست؟
6909 1394/12/10 آراء شناسیابن سینا مانند دیگر حکیمان و فلاسفه اسلامی طریقه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی را عقل و وحی می داند. [ 1 ] البته عقل می تواند تنها کلیات مسائل فراطبیعی را درک کند ، اما ادراک جزئیات مسائل فراطبیعی فقط
-
اگر اذکار نماز، هنگام حرکت بدن گفته شود، نماز باطل است؟
54089 1394/12/10 واجبات نمازمراجع تقلید در این زمینه می گویند: هنگام گفتن ذکرهاى واجب در نماز ، بدن باید بى حرکت باشد ، بلکه بنابر احتیاط واجب ، در موقع گفتن ذکرهاى مستحب نیز باید بدن ارام باشد. [ 1 ] حال اگر عمدا ذکر واجب را
-
آیا امام رضا(ع) به عده‌ای از اهل خراسان که ادعای شیعه‌گری می‌کردند و برای ملاقات حضرتشان آمده بودند، دو ماه اجازه ورود ندادند؟
8978 1394/12/09 حدیثروایاتی وجود دارند که برای هریک از شیعه و محب تعریفی جداگانه ارائه می کنند. از جمله این روایات ، گزارش ملاقات گروهی از اهل خراسان با امام رضا ع است که گزارش ان با اندک تفاوت هایی در کتب روایی مانند ال
-
این سخن نیچه که؛ «از لحظه‌ای که بشر توانست وقایع را با عقل و علم ثبت و ضبط کند؛ دیگر: هیچ معجزه‌ای تحقق پیدا کرد و نه پیامبری ظهور کرد»؛ چگونه نقد می‌شود؟
58537 1394/12/09 Philosophy of Religionبا قطع نظر از قائل این مطالب و این که به واقع ؛ نیچه چنین گفته است یا نه ، درباره مطالب مطرح شده باید گفت: 1. خاتمیت به معنای اعلام پایان دوره وحی و دین و اغاز دوره عقل و علم نیست. بلکه به این معنا ا
-
آیا طلاق غیابی نزد اهل سنت وجود دارد؟ در چه شرایطی امکان پذیر است؟
14027 1394/12/08 سؤالات متفرقهکاربر گرامی ؛ با عرض پوزش از تاخیر در پاسخ گویی به جهت پرسش های انبوه ، درباره سؤال فوق باید گفت: به صورت کلی ، طلاق ، امری است که اختیار ان به دست شوهر است ، ولی در مواردی حاکم شرع یا قاضی نیز می
-
آیا حدیث «العلم علمان علم الادیان و علم الابدان» دارای سند معتبر است؟
26397 1394/12/08 حدیثالعلم علمان علم الادیان و علم الابدان ؛ علم و دانش ، دو نوع است: یکی دانش ادیان و ائین‌ها ، دیگری علم بررسی‌کننده بدن‌ها و جسمها . این عبارت در برخی منابع تالیف‌شده در قرن چهارم و ابتدای قرن پنجم ن
-
آیا احادیث فقهی از امام حسین(ع) موجود است؟
11685 1394/12/05 حدیثامام حسین ع عالم ترین و عابدترین فرد زمان خود بوده ، و احادیث زیادی در زمینه های مختلف از ایشان بر جا مانده است. البته حضرتشان و نیز برادرشان امام حسن ع از امامانى هستند که به دلیل شرایط سیاسى دوران ا
-
تقسیم‌بندی گناهان به صغیره و کبیره از کجا سرچشمه می‌گیرد؟
8370 1394/12/05 تفسیراصل تقسیم بندی گناهان به کبیره و صغیره از قران سرچشمه گرفته است ؛ چنان که در ایاتی به ان اشاره شده است: 1. ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریما ؛ [ 1 ] اگر از گناهان ب
-
آیا حضرت موسی(ع) از کودکی دچار لکنت زبان بود و بعد از رسیدن به مقام پیامبری از خدا درخواست برطرف شدن آن‌را نمود؟
45401 1394/12/03 تفسیراز ظاهر برخی ایات قران چنین برمی اید که حضرت موسی ع در تکلم مقداری مشکل داشت ؛ از این رو در تفسیر ایه و گره از زبانم باز کن ! ، [ 1 ] چنین گفته اند: موسی ع از خدا خواست تا گرهی را که در زبانش وجود دا
-
«حقیقت عبارت از فکری است که در عمل، مفید و دارای تأثیر نیکو باشد». چه نقدی بر این نظریه پراگماتیسم‌ها وجود دارد؟
6669 1394/12/03 کلیاتفلسفه پراگماتیسم از فلسفه های تجربی است که عقل را به عنوان یکی از ابزار ادراک واقعیت نمی پذیرد. به نظر صاحبان این فلسفه غرض از حیات همان عمل است نه فکر و اندیشه ؛ انان حقیقت را عبارت از فکری می دانند
