گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
مراد از کارما چیست؟ آیا کارما بر ما اتفاق می‌افتد؟
29361 1394/05/10 نگاه،سخن، لمسقانون کارما در مکتب اسلام به معنای عکس العمل اعمال خوب و بد انسان است. بنابر نظر اسلام ، واکنش و عکس العمل برخی از اعمال انسان ها در همین دنیا تحت عنوان اثرات وضعی اعمال بروز و ظهور می کند و به خود ان
-
زنان ناشزه خود به خود از شوهرشان دوری می‌کنند، پس چرا قرآن توصیه می‌کند که از چنین زنانی دوری کنید؟
19471 1394/05/08 تفسیرمراد از ترسیدن از نشوز در ایه 34 سوره نسا [ 1 ] این است که علائم نشوز و نافرمانی به تدریج پیدا شده بگونه ای که ظاهر امر نشانگر ان است که زن می خواهد ناسازگارى را اغاز کند ، [ 2 ] نه این که عملا ناسازگ
-
علت هجرت پیامبر گرامی اسلام(ص) به مدینه چه بود؟
54229 1394/05/08 تاریخحضور پیامبر اسلام ص و پیروان حضرتشان در مکه ، با اذیت و ازار ، شکنجه ، تهدید و ... همراه بود. عموم مسلمانان شرایط سخت و طاقت فرسایی را تحمل می کردند. در سال دهم بعثت ، اندکى پس از خارج شدن بنى هاشم از
-
آیا تلاوت اشتباه و بدون درک معنای قرآن نیز ارزشمند است و با آنکه می‌دانیم نوجوانان معمولاً این نوع از تلاوت را دارند، سزاوار است آنان را به خواندن قرآن تشویق کنیم؟
15519 1394/05/08 دستور العمل هاتلاوت قران حتی اگر بدون درک معنا باشد نیز ثواب دارد و حتی نگاه بدون تلاوت هم دارای پاداش است. [ 1 ] البته هدف اصلی نزول قران ، تعلیم و تربیت افراد است ، از این رو ؛ باید همواره در تلاش بود که به مراحل
-
چگونه می‌توان از عذاب قبر نجات یافت؟
14048 1394/05/07 حدیث1. در این دنیا ، لازم است که تمام بدنمان به صورت یک پارچه و متصل به مغز وجود داشته باشد تا درد و عذاب برای ان ، معنا داشته باشد ، اما بعد از مرگ ممکن است چنین نیازی نباشد و روح بتواند بدون واسطه مغزی
-
جامع‌ترین حمد خدا در کدام آیه قرآن است؟
27409 1394/05/07 تفسیریکی از معانی مهم قرانی که بارها در قران و با عبارات مختلف ذکر شده و مورد تاکید قرار گرفته ، مسئله حمد خداوند است. به طور خلاصه می توان گفت که حمد خداى سبحان در اغاز پنج سوره قران امده است: 1. سوره حم
-
اختلاف نظر علمای شیعه و سنی در خصوص طبقه دوم و سوم ارث چیست؟
19521 1394/05/07 ارثبه طور کلی وارثان میت در سه طبقه قرار می گیرند. [ 1 ] 1. طبقه اول شامل فرزندان و پدر و مادر است. 2. طبقه دوم در مذهب اهل بیت ع شامل برادر ، خواهر ، پدر بزرگ و مادر بزرگ است که در صورت عدم وجود فردی
-
حضرت ابا الفضل العباس(ع) چگونه می‌تواند الگویی برای نسل امروز باشد؟
10469 1394/05/06 اهل بیت و یارانحضرت عباس بن علی بن ابی طالب ع ، از جمله بزرگ ترین شخصیت ها در مکتب تشیع به شمار می رود. او دارای ویژگی های اخلاقی بسیار والایی است ؛ تا جایی که مقامی نزدیک به معصومان دارد. امام سجاد ع در وصف او چنین
-
آیا آیه‌ای در قرآن کریم وجود دارد که حق طلاق را به مرد اختصاص دهد؟
17651 1394/05/06 تفسیربا این که در قران به صراحت گفته نشده که حق طلاق منحصر به مرد است ولی ایاتی که درباره طلاق و انجام ان سخن گفته ، فقط مردان را مورد خطاب قرار داده است. به عنوان مثال ؛ در برخی از ایات چنین فرموده است:
-
آیا خداوند در شب معراج، با گفتن «یا علی» با پیامبر(ص) خداحافظی فرمود؟!
52685 1394/05/06 درایه الحدیثانچه در پرسش امده است در روایات وجود ندارد ، بلکه در برخی از منابع روایی چنین امده است: از عبد الله بن عمر نقل شده است: از رسول خدا ص پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار
-
آیا مقدم داشتن دختران بر پسران در آیه 49 سوره شوری، اشاره به نکته‌ای دارد؟
10161 1394/05/05 تفسیرخداوند در قران کریم در زمینه مشیت و قدرت مطلقه خود می فرماید: لله ملک السماوات و الارض یخلق ما یشا یهب لمن یشا اناثا و یهب لمن یشا الذکور ؛ مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواه
-
تنهایی خداوند به چه معنا است؟
11783 1394/05/05 صفات الهیاین که خداوند متعال تنها است ، معنایش ان است که کسی در مقام ذات با خداوند نیست ؛ و او یگانه و یکتا است و کسی همتایش نیست. و این منافات ندارد که خداوند در مقام ظهور و بروز با همه باشد ؛ چنان که خداوند
-
اگر در گفتار و نوشتار مرتبط با پیامبر اسلام(ص)، تنها از نام «محمد» استفاده کنیم، برخلاف آموزه‌های دینی عمل کرده‌ایم؟!
7429 1394/05/05 گوناگونبا اذعان به این که شایسته است در نوشتارها و گفتارها با القاب احترام امیز از پیامبر اسلام ص یاد شود ، و با ان که لازم است که در هر حال ، گفتار و نوشتار بشیوه ای باشد که توهین امیز به شمار نیاید ، اما ا
-
عبارت «قتیل الله» در مورد امام حسین(ع) معنایش چیست؟
10939 1394/05/04 عزاداری و زیارتدر یکی از زیارت نامه های امام حسین ع بدین عبارت به ایشان سلام شده است: السلام علیک یا قتیل الله و ابن قتیله ؛ [ 1 ] سلام بر تو ای کشته خدا و فرزند کشته خدا. مرحوم مجلسی در توضیح عبارت قتیل الله ؛ کشت
-
چرا تنها باید خدا را حمد کنیم؟ چرا او حمد را به خود اختصاص داده و تنها خویشتن را با عنوان حمید می‌ستاید؟
17815 1394/05/04 صفات الهیواژۀ حمد ، در لغت به معنای ثنا و ستایش است. [ 1 ] و در اصطلاح ، عبارت است از: ستایش بر کار شایسته و صفت پسندیده‌ای که به صورت اختیاری انجام و ظاهر شود. [ 2 ] برای یافتن پاسخ این سؤال که چرا خداوند در
-
«تورک» و «تربع» در نشستن در نماز، به چه معناست؟
30374 1394/05/04 تشهد و سلام1. تورک ؛ یکی از مستحبات ، در حال تشهد است. جهت اگاهی بیشتر درباره ان ، می توانید نمایه 47193 مستحبات تشهد و سلام در نماز را مطالعه نمایید. 2. تربع ؛ حالتی است در نشستن که از ان به عنوان عملى مستحب د
-
در علم منطق فرق بین «ماده فکر» و «صورت فکر» و فرق بین «تصدیقات» و «تصورات» چیست؟
11654 1394/05/03 کلیاتمنطق علمی است که به ما نحوه درست فکر کردن را می اموزد و ذهن را از خطای در فکر مصون می دارد. در هنگام فکر کردن ، ذهن حرکتی در معلومات می کند و با چینش انها به مطلوب دست می یابد. پس برای این که بخواهیم
-
«کفایة الاثر» چگونه کتابی است؟ و چرا روایات «ابوالمفضل شیبانی» که متهم به دروغ‌گویی است، در آن نقل شده است؟
10703 1394/05/03 درایه الحدیثکفایه الاثر ، نوشته ابو القاسم ، على بن محمد بن على خزاز قمى رازى ، از چهره هاى دانشمند و راویان مشهور و مورد اطمینان شیعه در نیمه دوم قرن چهارم است. نجاشی درباره او می گوید: او ثقه و مورد اعتماد و ف
-
ماجرای ساخت معبد سلیمان(ع) چیست؟ آیا مژده ساخت چنین معبدی به داود نبی(ع) نیز داده شده بود؟
38113 1394/05/03 آثار و تاریخ پیشینیانحضرت داود ع و حضرت سلیمان ع از جمله پیامبرانی بودند که در قران کریم به دفعات از انها نام برده شد. قران تصریح دارد که به انها علم و حکمت داده شد: و داود و سلیمان را [ به خاطر بیاور ] هنگامى که درباره ک
-
اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آنکه قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟
35379 1394/05/01 تفسیردر مورد افرادی که برفراز اعراف و گرد ان جمع امده اند ، ایاتی در قران کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر ت
-
مای نافیه و لای نافیه چه تفاوتی با هم دارند؟
33710 1394/05/01 صرف و نحوفعل مضارع دارای چند ویژگی می باشد که عبارت اند از: 1. می تواند در زمان حال یا اینده استعمال شود. 2. مثبت است ؛ یعنی دلالت بر واقع شدن فعلی می کند نه واقع نشدن ان. 3. مرفوع است. 4. معنای ان خبری است و
-
به نظر می‌رسد آیه 32و 33 سوره نور با هم همخوانی ندارند؛ زیرا آیه اول می‌گوید، اگر از فقر نتوانستید ازدواج کنید خدا شما را بی‌نیاز می‌گرداند و آیه دوم می‌گوید، اگر فقیرید عفّت خود را نگاه دارید و ازدواج نکنید تا وقتى که غنى گردید؟!
31010 1394/05/01 تفسیردر ارتباط با مطالب مطرح شده در ایات مورد پرسش باید گفت ؛ ایه اول امر به مؤمنان ، اولیای مجردها و متولیان جامعه اسلامی است که سزاوار نیست ، جوانان را به دلیل فقر و تهی دستی مجرد رها کنید ، بلکه باید خو
-
روایتی از امام صادق(ع) که به زراره اعلام می‌دارد، برخی همسران و نیز دامادهای پیامبر(ص) با ایشان به هیچ وجه هم‌طراز نبودند، آیا از لحاظ سندی قابل پذیرش است؟
16463 1394/04/31 درایه الحدیثیکی از ملاک ها ی ازدواج کفو بودن زوجین است. ایمان و اسلام باعث می شود که مرد و زن در زمینه اعتقادی با یکدیگر کفو باشند ، پس اسلام و ایمان باعث هم طراز شدن زوجین می شود. در روایت ذکر شده ؛ امام صادق ع
-
آیه «لیس الذکر کالانثی» به معنای«پسر و دختر یکی نیستند» برتری کدام یک از این دو جنس را بر دیگری می‌رساند؟
19873 1394/04/31 تفسیراز ایه 36 سوره ال عمران: فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى و الله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثى ، نه برتری مردان بر زنان فهمیده می شود و نه عکس ان. تنها چیزی که از این ایه برداشت می شود ، این اس
-
«خداوند ستونی از یاقوت دارد که سر آن زیر عرش و پایه‌اش پشت ماهى در زیر زمین هفتم است، و هرگاه بنده‌اش "لا اله إلّا الله" گوید، عرش بلرزد و آن ستون به حرکت آید...» مراد از این روایت چیست؟
9032 1394/04/31 درایه الحدیثحدیثی در منابع کهن شیعی نقل شده است که رسول خدا ص فرمود: براستى که خداوند عز و جل را ستونی است از یاقوت سرخ که سر ان ستون زیر عرش و پایه اش در پشت ماهى در زیر زمین هفتم است ، و هرگاه بنده اش لا اله ا
-
چرا بخش‌هایی از بدن زن که چندان تحریک کننده هم نیست، واجب است پوشانده شود؟
17520 1394/04/29 تفسیرطبق دستور اسلام ، زن باید هم بدن خود را به طور کامل - به جز صورت و دو کف دست - بپوشاند و هم باید پوشش او به گونه ای باشد که برجستگی های بدنش ، نمایان نشود. [ 1 ] در ایه 31 سوره نور ، گفته شده است که
-
جنگ بدر چه تعالیم و آموزه‌‌هایی برای مسلمانان دارد؟
7224 1394/04/29 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران در داستان جنگ بدر می فرماید: قد کان لکم ایه فی فئتین التقتا فئه تقاتل فی سبیل الله و اخرى کافره یرونهم مثلیهم رای العین و الله یؤید بنصره من یشا ان فی ذلک لعبره لاولی الابصا
-
آیا معنای آیه «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» آن است که ما امامان از رگ گردن به مردم نزدیک‌تریم؟
199629 1394/04/29 تفسیر1. خداوند در قران کریم در ارتباط با احاطه همه جانبه و قدرت مطلقه خود بر انسان ، می فرماید: و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب الیه من حبل الورید ؛ [ 1 ] ما انسان را افریدیم و وسوسه
-
در تاریخ از دو قبیله «بنی‌تمیم» و «بنی تیم» یاد شده است. آیا آنها دو قبیله مختلف بودند یا دو نام برای یک قبیله؟ با فرض تعدد، ابوبکر(خلیفه اول) از کدامشان بود؟
14567 1394/04/25 تاریخقبیله بنی تمیم منسوب به شخصی به نام تمیم بن مر بن اد بن طابخه [ 1 ] است که از مادری به نام حواب به دنیا امده بود. [ 2 ] این قبیله جزو عدنانی ها [ 3 ] محسوب می شدند [ 4 ] و در نجد ساکن بودند. [ 5 ] ا
-
آیا پیامبر(ص) چنین فرمود: «اگر بنا بود پیامبری بعد از من بیاید او حتماً عمر خواهد بود»؟!
30277 1394/04/25 درایه الحدیثبنابر روایتی از اهل سنت ؛ اگر پیامبر اسلام ص ، به نبوت مبعوث نمی شد ؛ عمر بن خطاب مبعوث می گشت. این نقل ، علاوه بر اشکال سندی ؛ اشکالات متعدد محتوایی نیز دارد ؛ چگونه فردی که سال ها مشرک بوده و بت می
-
طلاق مبارات چیست؟
8633 1394/04/25 طلاقمبارات ، در لغت به معناى مفارقت و جدایى بوده و در اصطلاح شرعی ، نوعى طلاق بائن است که در ان ، مرد حق رجوع به زن را ندارد. این طلاق هنگامى است که زوجین هر دو از یکدیگر بیزار باشند ، در مقابل طلاق خلع ک
-
فلسفه و هدف تکرار برخی از کلمات، جمله‌ها و آیات در قرآن کریم چیست؟
16559 1394/04/24 تفسیریکى از شیوهها و روش‌هایى که قران کریم در پیامرسانى خود از ان استفاده کرده ، تکرار یک کلمه ، یا جمله ، و یا یک ایه کامل است. این تکرارها فواید و اثارى دارد و از محسنات کلام به شمار می‌رود. گفتنی اس
-
حقیقت «ان‌شاءالله» چیست؟
14317 1394/04/24 خداشناسی1. معنای واژه های این جمله عبارت است از: اگر خداوند بخواهد. 2. کسی که این جمله مبارک را بر زبان جای می کند باور دارد که بالاتر از اراده ما اراده ای وجود دارد که اگر او اراده نکند چیزی محقق نمی شود.
-
ماهیت حقوقی دیه از نگاه فقه اسلامی چیست؟
10332 1394/04/24 احکام قضاییدیه یکی از نهادهای امضایی است که در حقوق اسلامی به عنوان یک نهاد حقوقی مطرح ، و بر اساس شرع مقدس اسلام ، مقررات مربوط به ان در قوانین کشورهای اسلامی تدوین و تصویب شده است. در ماهیت این نهاد حقوقی اسل
-
چرا در آیه «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و نیز سه آیه بعد از آن، کلماتی که با «نفس» مرتبطند، تماماً مؤنث‌اند؟
24686 1394/04/23 صرف و نحویا ایتها النفس المطمئنه ؛ ارجعی الى ربک راضیه مرضیه ؛ فادخلی فی عبادی ؛ و ادخلی جنتی . [ 1 ] همانگونه که در پرسش مطرح شد ، تمام کلمات مرتبط با واژگان نفس ، کلماتی مؤنث اند. ایتها ، المطمئنه ، ار
