بازدید
15482
آخرین بروزرسانی: 1397/07/09
خلاصه پرسش
اولین میوه‌ای که حضرت آدم(ع) در روی زمین خورد چه بود؟
پرسش
اولین میوه‌ای که حضرت آدم(ع) در روی زمین خوردند چه بود؟
پاسخ اجمالی
داستان سکنای حضرت آدم و حوا در بهشت و چرایی اخراج آنان از بهشت در قرآن کریم بیان شده است که برای آگاهی از آنان پاسخ‌های زیر را مطالعه کنید:
«گناه آدم و حوا (ع)»، سؤال 203
«نقل سجده فرشتگان آدم در قرآن»، سؤال 8399
«جمع بین روایات مختلف درباره میوه ممنوعه بهشتی»، سؤال 47119
اما این‌که آنان پس از خارج شدن از بهشت در کجای زمین فرود آمدند و چه می‌خوردند و چگونه زندگی می‌کردند از چیزهایی است که در قرآن کریم سخنی از آن به میان نیامده است. با توجه به این‌که تاریخ و تاریخ‌نگاری نیز نمی‌تواند در این مورد کمکی به ما نماید تنها منبع و مرجع مورد اعتماد ما روایات وارده از سوی معصومان(ع) است که با استناد به سه روایت پاسخ سؤال مورد نظر روشن خواهد شد.
در روایاتی از امام صادق(ع) نقل شده است:
1. «پس از آن‌که آدم و حوا نسبت به دستور پروردگار کوتاهی کردند و از آن میوه ممنوعه خوردند پروردگار متعال فرمود: از کنار من فرود آیید و کسى که معصیت مرا نماید نباید همسایه من در بهشت باشد، از این‌رو؛ آنان را از بهشت بیرون نمود و بر روی زمین جای داد و از نظر زندگى و خوراک آنها را به خودشان واگذاشت».[1]
2. «وقتى که آدم به زمین نازل شد با خود صد و بیست شاخه و نهال درخت آورد، چهل تا از آنها میوه‌اى داشتند که هم داخلش و هم خارجش قابل خوردن بود و چهل تا از آنها داخلش خوردنى و خارجش دور افکندنى بود و چهل تاى دیگر؛ بیرون آن خوردنى و داخلش دور افکندى بود و همچنین او خورجینى به همراه داشت که در آن دانه و بذر همه گیاهان وجود داشت».[2]
3. «همانا آدم(ع) وقتى که از بهشت نزول یافت میل فراوانى به میوه‌هاى بهشتى پیدا کرد، پس خداوند دو نهال انگور برایش نازل فرمود و او آنها را کاشت و وقتى که برگ و بر دادند و میوه‌هایشان رسید، ابلیس آمد و گرداگرد آن نهال‌ها دیوارى کشید، آدم گفت: اى نفرین شده، اینها متعلق به تو نیست، چرا به این عمل مبادرت ورزیدى؟ ابلیس گفت: اینها متعلّق به من است، آدم گفت: دروغ گفتى و امر به مشاجره منجر شد، آن‌وقت آنها توافق کردند که روح القدس را میان خود حَکَم قرار دهند و آن‌گاه آدم ماجرا را براى آن ملک مقرّب بازگو کرد، روح القدس ابتدا شعله‌ای از آتش برگرفت و آن‌را به سوى دو نهال پرتاب کرد شاخه‌هاى آنها آتش گرفت تا آن‌جا که آدم و ابلیس هر دو گمان کردند که چیزى از آن باقى نمانده و همه آنها سوخته است، امّا آتش به امر خدا دو سوّم از آن دو درخت را سوزانید و یک سوّم آن باقى ماند آن وقت روح القدس گفت: آن مقدارى که سوخت سهم ابلیس بود و آنچه باقى مانده سهم آدم است».[3]
از مجموع این روایات به‌دست می‌آید که امرار معاش حضرت آدم و حوا بر روی زمین از چیزهایی بود که می‌بایستی آنان شخصاً عهده‌دار آن باشند، اما بحث میوه‌های مورد استفاده آنان در روایت دوم و سوم بیان شده و برای رسیدن به جواب باید این دو روایت را با دقت بیشتری مورد ارزیابی قرار دهیم.
با توجه به روایت دوم، که می‌گوید: شاخه‌هایی که حضرت آدم با خود از بهشت آورده بود دارای میوه بودند، نمی‌توان آن میوه‌ها را میوه‌های زمینی به حساب آورد هر چند پس از آمدن به زمین آنها را خورده باشد. البته حتی اگر آن شاخه‌ها میوه‌دار هم نبودند و پس از کاشته شدن در زمین دنیا ثمره داده باشند باز نمی‌توان اظهار نظر کرد که کدام شاخه زودتر ثمر داد و آدم از میوه آن تناول کرده‌اند. اما روایت سوم را می‌توان به گونه‌ای توضیح و مُبیِن روایت دوم دانست و استنباط کرد؛ اولین میوه‌ای که بر روی زمین پرورش یافته و حضرت آدم در زمین از آن خوردند انگور بوده است.
 

[1]. جزائرى، نعمت الله بن عبد الله، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، ص 42، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، 1404ق.
[2]. همان، ص 48.
[3]. همان، ص 50.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    897937 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    560942 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    470846 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    422641 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    400846 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    372729 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    355972 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    337910 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    322333 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    314072 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...