جستجوی پیشرفته
بازدید
78840
آخرین بروزرسانی: 1399/06/18
خلاصه پرسش
آیا شیطان فرزند داشته و آنها نیز ملعون هستند؟
پرسش
آیا شیطان فرزند داشته و آنها نیز ملعون هستند؟
پاسخ اجمالی

شیطان دارای فرزندانی است که وی را کمک می‌کنند و تقریبا همۀ فرزندانش راه او را در پیش گرفته و مانند او ملعون و مطرودند، جز تعداد کمی از آنها؛ مانند شیطانی که همراه رسول خدا(ص) آفریده شده بود و حضرت وی را مسلمان کرد.

پاسخ تفصیلی

شیطان هم مانند انسان‌ها فرزندانی دارد.[1] این مطلب، هم در قرآن و هم در روایات اهل‌بیت(ع) بیان شده است. قرآن می‌فرماید: "آیا شیطان و فرزندانش را به جای من دوست خود می‌گیرید، در صورتی که می‌دانید آنها دشمن شما هستند".[2]

علامه مجلسی در کتاب السماء و العالم از کتاب  بحار الانوار می‌نویسد: "روایت است که خداوند به ابلیس فرمود: "فرزندی به آدم ندهم، جز این‌که مانندش به تو می‌دهم و هر آدمی شیطانی همزاد خود دارد".[3]

فرزندان شیطان مانند خود شیطان برای گمراه کردن نسل انسان زاده شده و راه او را در پیش می‌گیرند. پس مسلما لعنت شیطان آنها را نیز شامل می‌شود. البته تا زمانی که راه شیطان را در پیش داشته باشند که تقریبا همۀ آنان این چنین هستند، مگر افراد نادری از ذریّۀ شیطان که مسلمان شده باشند.

گزارش شده است: "به رسول الله(ص) عرض شد: آیا شما هم شیطانی به همراه خود دارید؟ فرمودند: آری، ولی خداوند مرا کمک کرد و توانستم او را مسلمان کنم".[4]

گفتنی است که:

  1. از آیات قرآن به دست می‌آید که ولایت ذریه[5] و قبیلۀ[6] او که قرآن از آنان اسم برده است، جزئى است؛ مثلا یکى از ایشان بر بعضى از مردم ولایت و تصرف دارد، ولى بر بعض دیگر ندارد، یا در بعض اعمال دارد و در بعض دیگر ندارد، یا این‌که اصلا ولایت واقعى ندارند، بلکه ولایتشان در حدود معاونت و کمک شیطان اصلى(ابلیس) است و او ریشۀ تمامى کارهای بدی است که از انسان‌ها سر می‌زند.[7]
  2. شیطان اصلى(ابلیس) از جن است[8] و از این‌که قرآن در یک جا براى شیطان ذریه قرار داد،[9] و در جاى دیگر هم نسبت مرگ و میر به آنها داد،[10] می‌توان فهمید که تناسل در میان جن نیز جارى است؛ زیرا معهود و مألوف از هر جاندارى که ذریه و مرگ و میر دارد، این است که تناسل هم داشته باشد. چیزى که هست این سؤال بدون جواب می‌ماند که آیا تناسل جن هم مانند انس و سایر جانداران با عمل آمیزش انجام می‌یابد و یا به وسیلۀ دیگرى است؟ از آیات قرآن نمی‌توان چیزی فهمید.[11]

 


[1]. «هم زاد آدم»، 11103؛ «شیطان؛ فرشته یا جن»، 100؛ «تسلیم شدن شیطان در برابر پیامبر اکرم(ص)»، 74072.

[2]. "افتتخذونه و ذرّیته اولیاء من دونی و هم لکم عدو... "، کهف،50.

[3]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 60، ص 306، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[4]. همان، ص 298.

[5]. کهف، 50.

[6]. "انه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم انا جعلنا الشیاطین اولیاء للذین لا یؤمنون". اعراف، 27.

[7]. طباطبائی، محمدحسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن‏، ج 12، ص 46، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، 1390ق.

[8]. "فَسجَدُوا إِلا إِبْلِیس کانَ مِنَ الْجِنّ‏"، کهف، 50.

[9]. کهف، 50.

[10]. "قد خلت من قبلهم من الجن و الانس"،احقاف، 18.

[11]. المیزان فی تفسیر القرآن‏، ج 12، ص 153.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود