گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
شیطان روزگاری در اوج معرفت و عبادت بود، شمر در رکاب امام علی(ع) میجنگید و ... آیا انصاف، اقتضا نمیکند که چنین افرادی ابتدا برای دریافت پاداششان به بهشت رفته و سپس به دوزخ رانده شوند؟!
7012 1397/05/27 عدل الهیتاثیر گناهان از امور مسلمی است که ایات قران و روایات دلالت بر ان دارد ؛ [ 1 ] این تاثیر در برخی از موارد به حدی شدید است که باعث حبط و از بین رفتن تمام اعمال گذشته می شود که گویا ان فرد عملا هیچ عبادت
-
آیا حضرت آدم(ع) به فرزندش شیث وصیت کرد که جسدش را مومیایی کنند تا سالم بماند؟ ایشان چند سال عمر کرد و آیا بیش از صد روز برایشان عزاداری کردند؟
10074 1397/05/27 تاریخبنابر تحقیق و جست وجو در منابع اسلامی ، پاسخ انچه در پرسش امده را به همان صورت پیوسته و در منابع کهن تنها در تالیف ابوالقاسم زمخشری م 538ق یافتیم که بدون تحلیل ، تنها به نقل ان می پردازیم: حضرت ادم
-
میدانیم که دریدهشدن حضرت یوسف(ع) توسط گرگ، ساخته و پرداخته برادرانش بود و گرگی وجود نداشت تا ایشان را بدرد، پس چرا در روایتی، این گرگ دروغین از حیوانات بهشتی اعلام شده است؟
10296 1397/05/22 حدیثدر ارتباط با این پرسش ابتدا باید گفت ؛ اصل حشر حیوانات در روز قیامت توسط قران کریم نیز اعلام شده است ، [ 1 ] در همین راستا ، برخی روایات به ورود تعدادی از حیوانات به بهشت دلالت دارند: 1. امام صادق ع
-
حضرت مسیح(ع) فرمود: «مردهها را زنده و بیماران را شفا دادم، اما با وجود تلاشی که برای درمان افراد احمق داشتم، موفقیتی به دست نیاوردم»؛ آیا افرادی که از هوشی کمتری برخوردارند، به صورت جبری باید در ضلالت و گمراهی باشند؟!
15840 1397/05/16 حدیث1. معنای لغوی احمق واژه احمق از ریشه حمق به معنای کم عقلی [ 1 ] و ساده لوحی و نادانی [ 2 ] است. و احمق به کسی گفته می شود که کلام او بر فکرش مقدم باشد ؛ یعنی فکر نمی کند کلامی که می گوید صحیح است یا
-
آیا عبارت «لیس الدین الّا الحب» در منابع حدیثی آمده است؟ معنای آن چیست؟
21792 1397/05/11 حدیثعبارت لیس الدین الا الحب به این صورت در منابع روایی وجود ندارد و عباراتی که در منابع روایی و تفسیری اسلامی ، درباره رابطه میان دین و دوستی و دشمنی امده ، چنین است: هل الدین الا الحب ؟ ؛ [ 1 ] ایا دی
-
آیا سلطه و سلطهگری در اسلام مورد تأیید است؟
8181 1397/05/10 دلائل ولایت فقیهظ
-
ارواح مؤمنان جمعهها به آسمان دنیا آمده و گریه و اندوه از خانواده خود درخواست میکنند تا برای آنها کار نیکی انجام دهند. آیا عبارت یادشده از سخنان پیامبر اسلام(ص) است؟
19901 1397/05/10 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع حدیثی ؛ این حدیث به عنوان اولین منبع ، تنها در کتاب جامع الاخبار شعیری قرن ششم [ 1 ] از یکی از اصحاب رسول خدا ص از ان حضرت این گونه نقل شده است: ارواح مؤمنان در هر [ شب
-
آیا یک انسان میتواند با رفتار نادرست خود، زمینه آزمایش و امتحان الهی دیگران را فراهم کند؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا فرد اول که ابزاری برای آزمایش خدا است، میتواند قابل سرزنش باشد؟!
6021 1397/05/08 امتحان و آزمایش الهیازمایش انسان تنها از راه حوادث طبیعی نبوده ، بلکه رفتارهای هر انسان نیز می تواند ، ازمایشی برای دیگران باشند. [ 1 ] چنان که در قران کریم تعدادی از این عوامل امتحان الهی ، بیان شده است: 1. و لنبلونکم
-
«جواد» و «کریم» هردو از ویژگیهای خداوند اعلام شده است. چه تفاوتی میان این دو صفت وجود دارد؟
21549 1397/05/07 صفات الهیبا مروری در کتب لغوی می توان به این برداشت رسید که دو صفت و ویژگی جواد بودن و کریم بودن تا حد زیادی با هم مترادف بوده و به عبارتی می توان از هر کدامشان در جای دیگری استفاده کرد. با این وجود در برخی من
-
آیا امامان(ع) در نزد مردم زمان خودشان هم، «امام» تلقی میشدند، و یا تنها «فقیهی برجسته» بودند؟
4816 1397/05/06 حدیثدر زمان حضور ائمه اطهار ع ، مسلمانان غیر شیعی - البته جدا از ناصبیان [ i ] - امامان را مجتهدان و دین شناسان برتری می دانستند که به دلیل انتساب به پیامبر اسلام ص از احترام ویژه ای برخوردار بودند ؛ اما
-
اگر مخلوقات عین ربط هستند، پس چگونه خداوند در سوره مجادله خود را در قالب عدد و همتراز انسانها معرفی کرده است؟!
7641 1397/05/02 تفسیرهر چند ممکن است از ظاهر این ایه وحدت عددی خداوند و امتیاز تقابلی حق تعالی با موجودات استنباط شود ، ولی با دقت بیشتر معلوم می شود این ایه نیز با وحدت حقه حقیقی و امتیاز احاطی هماهنگ است. علاوه بر این ک
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن میفرماید که هنگام برانگیختهشدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کردهاید؟!
6796 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می
-
با آنکه جسم بیجان در گور، درک و احساسی نداشته و روح مردگان نیز لزوماً در قبرها و نزد جسم مادی نیست، پس چرا در سخنان برخی معصومان(ع)، اجسام مادی مردگان گورستانها مخاطب قرار میگیرند؟!
5951 1397/04/21 درایه الحدیثچنین خطاب هایی در کلام معصومان ع وجود دارد که به عنوان نمونه ما سخنی از امام على ع در بازگشت از جنگ صفین و هنگام نزدیک شدن به گورستان کوفه را نقل کرده و سپس با توجه به انچه در پرسش گفته شد ، به بررسی
-
آیا فرشتهای به نام «رومان فتان القبور» داریم؟
24625 1397/04/19 حدیثدر نظام هستی ، فرشتگان بی شماری وجود دارند که نام برخی از انها مشخص شده است. [ 1 ] در همین راستا ، در برخی منابع روایی به فرشته ای در عالم قبر اشاره شده است که نامش رومان یا منبه [ 2 ] است: 1. در دعا
-
پس از فرار حضرت موسی(ع) به شهر مدین؛ چرا فرعونیان به تعقیب وی نپرداختند، و شعیب نبی(ع) بر چه اساسی امنیت ایشان را تضمین کرده بود؟!
17387 1397/04/14 تفسیرحضرت موسی ع پس از ان که در حمایت فردی از بنی اسرائیل با مامور فرعون درگیر شد ، و این درگیری منجر به کشته شدن ان مامور شد ، [ 1 ] برای در امان ماندن از تعرض فرعون از سرزمین مصر مهاجرت کرد ، و پس از طی
-
چرا خداوند برای تمام نقاط دنیا پیامبری جداگانه نفرستاد، تا دعوتش به همه برسد؟
6381 1397/04/13 پیامبر شناسی1. روش و سنت خداوند در تبلیغ دین یک روش عقلائی است ؛ یعنی خداوند از روش اعجاز و قدرت تکوینی خود در این راه استفاده نکرده که همه ی مسائل دینی را در قلب تک تک افراد انسان ها الهام کند ؛ بلکه مانند همه ی
-
اطلاعات هر فردی در سلول خاکستری مغز او ذخیرهسازی میشود. بعد از مرگ و متلاشیشدن مغز، روح او با چه ابزاری فرزندان و نزدیکان خود را میشناسد؟
6918 1397/04/13 برزخرابطه ی روح و بدن از مباحث مهم و دشوار فلسفی و کلامی است که از قرن های گذشته تاکنون ارا و نظریات مختلفی از سوی اندیشمندان ارائه شده است. اما انچه بر اساس مباحث حکمت متعالیه می توان گفت این است که روح
-
آیهای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام میکند؟ این واژه معنایش چیست؟!
12059 1397/04/10 تفسیرخدای متعال در قران کریم در ایات متعدد فرمود ؛ ما انسان را از خاک ، گل بدبو ، نطفه و... افریدیم ، اما در یکی از ایاتش می فرماید: انسان از عجل افریده شده است: خلق الانسان من عجل ساریکم ایاتی فلا تستعجلو
-
هنگامی که خدا موجودی را میآفریند، آیا چیزی از خودش کم میشود؟! اگر پاسخ، منفی است، آیا این به معنای همان «تصادف» و «صدفه» نیست؟!
6935 1397/04/08 هستی شناسییکی از مسائل مهم در مباحث خداشناسی ، بیان چگونگی پیدایش جهان از ناحیه خداوند است که یکی از دشوارترین مباحث فلسفی و کلامی بوده و با عنوان ربط حادث به قدیم شناخته می شود. مسلم ان است که رابطه خداوند ب
-
حضرت عیسی(ع) در چند سالگی به مقام پیامبری برگزیده شد؟
21234 1397/04/05 حدیثدرباره این که حضرت عیسی ع در چه سنی به نبوت برگزیده شد ، دیدگاه های گوناگونی در منابع تفسیری و روایی مشاهده می شود: 1. حضرتشان از اغاز تولد پیامبر بود ، اما از هفت سالگی به بیان وحی خدا پرداخت: یزید
-
مشهور است که امام حسین (ع) در عاشورا برای کسی که وقت نماز را یادآور شد دعا کردند؟ آیا خود ایشان وقت نماز را نمیدانستند؟!
10019 1397/04/03 امام حسین عبا توجه به متن روایت که ان را بیان می کنیم ، امام حسین ع در پاسخ به این یاور خود ، مطلب را به گونه ای بیان کردند که گویا اگاهی از وقت نماز داشتند و شاید در صدد ان بودند که در اولین فرصت ، ان را اقامه
-
آیا نظریه آفرینش یا طراحی هوشمند با دیدگاه دین اسلام در مورد پیدایش جهان و حیات تطبیق دارد؟
8908 1397/04/02 ادله عقلینظریه افرینش هوشمند ، همان چیزی است که از سوی اندیشمندان الهی و اسلامی به نام برهان نظم ارائه شده است ، [ 1 ] و می توان گفت بیان و تبیین جدیدی از برهان نظم است. بنابراین در کل با هم هماهنگ هستند ، هر
-
حضرت ابراهیم(ع) امتحانهایی را پشت سر گذاشت تا به مقام امامت رسید، آیا امامان شیعه نیز چنین آزمونهایی را پشت سر گذاشتند؟
5757 1397/03/31 امام شناسیخلقت چهارده معصوم متفاوت از خلقت دیگر انسان ها است. [ 1 ] این بزرگواران در خلقت نوری ، [ 2 ] اولین مخلوقات خدا به شمار می روند به گونه ای که دیگر موجودات عالم ، از نور وجودی انان افریده شده اند. [ 3 ]
-
چرا خدای متعال ضد ندارد؟
7018 1397/03/30 توحید در صفاتیکی از صفات سلبیه خداوند این است که ضد ندارد. حکیمان معتقدند واجب الوجود بالذات بودن خداوند ، مقتضی این است که خداوند ضد نداشته باشد. [ 1 ] ضد به دو معنا استعمال می شود: 1. گاهى ضد به همان معناى مش
-
نظر اسلام در مورد نظریه خلق الساعه، یا همان آفرینش خود بهخودى چیست؟
7700 1397/03/30 آفرینش انسان و جهانخلق الساعه ، اگر به این معنا باشد که برخی موجودات به حسب ظاهر در فاصله زمانی کوتاهی خلق می شوند ؛ مانند این که پس از جمع شدن اب باران در جایی ، به سرعت کرم خاکی تولید گردد و یا مثال های دیگری از این د
-
چنانچه یکی از مستشرقین ادعا کرده است، آیا قداست کتابهای مقدس، نسبی بوده و وابسته به قداست بخشیدن افراد جامعه به آنها است؟
4307 1397/03/28 کلام جدیدچنین ادعایی که از طرف برخی مستشرقین مطرح شده ، قابل پذیرش نیست ؛ به عنوان نمونه ، ادعا شده که: هیچ متنی جدا از نقش کاربردی ان در جامعه مذهبی و سنت های تاریخی ان جامعه در مورد ایمان معتبر و مقدس نیست
-
آیا اگر فردی امام زمان خود را نشناسد و بمیرد، مرگ او مانند مرگ مردم زمان جاهلیت خواهد بود؟
9152 1397/03/28 حدیثدر ارتباط با موضوع پرسش باید گفت ؛ روایاتی پیرامون ضرورت شناخت امام در منابع روایی فریقین نقل شده است ؛ [ 1 ] و به عبارتی مورد پذیرش تمام مسلمانان بوده [ 2 ] و از چنان تواتری برخوردار است که در اصل ان
-
آیا هر انسان دارای مأموریتی خاص میباشد که بر اساس همان مأموریت نیز آفریده شده است؟
10324 1397/03/21 حدیث1. به صورت کلی از نظر قران ، هر انسان دارای یک ماموریت اصلی و ان هم بندگی و طاعت خداوند است. [ 1 ] 2. در مورد این که ایا هر فرد انسان برای ماموریت خاصی افریده شده است یا نه ؟ از نظر عقلی می توان چنی
-
آیا زندگی در بهشت فقط برای لذت بردن است یا مانند این دنیا، خلاقیت، هیجان، ابداع، اختراع، تنوع، و... نیز در آنجا وجود دارد؟
9213 1397/03/20 اوصاف بهشت و جهنمانسان موجودی است که از نظر قابلیت برای برخورداری از کمالات ، حد و نهایت ندارد ؛ و خداوند تحقق و فعلیت یافتن این کمالات را مشروط به به کار گیری نیروی عقل و دانش در تمام مراحل حیات و رعایت ان در جزئیات
-
امام رضا(ع) به منکران قیامت میفرماید که اگر آخرتی نباشد، ما و شما سرنوشت یکسانی خواهیم داشت. آیا مادیگرایانی که نام برخی از آنها در تاریخ میدرخشد، سرنوشت برابر با افرادی دارند که خود را به آخرت خیالی مشغول کرده و در فقر و گمنامی جان دادهاند؟!
11596 1397/03/19 امام رضا عدر روایتی ؛ محمد بن عبدالله خراسانی ، خادم امام رضا ع می گوید: امام ع خطاب به فردی از زنادقه [ 1 ] فرمود: اى مرد ! اگر باورتان درست باشد - با انکه درست نیست - ایا باز هم سرنوشت ما و شما ، برابر و یکسا
-
آیا در پیامبران و امامان(ع) هم هوای نفس وجود داشته تا با آن مبارزه کنند؟
8009 1397/03/17 عصمتپیامبران و امامان ع معصوم از گناه هستند و معنای عصمت ، وجود قدرتی در انسان است که باعث حفظ او از وقوع در انچه که جایز نیست مثل خطا و معصیت مى شود. [ 1 ] عصمت امرى اختیارى است ؛ و به همین دلیل ، کمال م
-
چطور این همه رخداد متضاد در دنیا، از منشأ واحد(خدا) سرچشمه گرفته است؟
5186 1397/03/13 خداشناسی. خداوند متعال وجود بی نهایت است ، و معنای بی نهایت بودن خدا این است که ذات خدا ذاتی نامتناهی از هر جهت و دارای تمام کمالات است. [ 1 ] 2. یکی از اساسی ترین مسئله در معارف الهی و توحیدی ، مسئله وحدت
-
از لحاظ منطقی، وجود شخص پیامبر اکرم(ص) و موارد مشابه از متواترات است. آیا متواترات را میتوان در ردیف یقینیات و بدیهیات قرار داد و به دنبال آن یقین به وجود حضرتشان کرد؟
5568 1397/03/12 نبوت حضرت محمد(ص)1. بر اساس مبانی منطقی بی گمان متواترات از یقینیات بوده ، [ 1 ] و معروف و مشهور بین اهل منطق این است که متواترات از اقسام بدیهی یقینی است ، اما از سخن برخی چنین بر می اید که هر چند متواترات از اقسام ی
-
آیا خدای متعال هم مانند انسان دارای شهوت است؟!
6009 1397/03/11 صفات الهیخداوند تبارک و تعالی ، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ گونه عیب و نقصی در ان نیست. به بیان دیگر ، به طور کلی هر گونه مفهومی که دلالت بر نوعی نقص و محدودیت و نیاز داشته باشد ، از خدا نفی می شود. و این
-
در روایتی، خدا خلقت خیر و شر را به خود منتسب مینماید و در روایتی دیگر خلقت خیر را قبل از خلقت شر میداند. آیا شرّ نیز توسط خدا آفریده شده است ؟
15440 1397/03/11 ارتباط انسان با جهاندر مورد سند این دو روایت باید گفت ؛ روایت اول که از کتاب کافی نقل شده است ، از نظر سند معتبر و صحیح است. [ 1 ] اما روایت دوم که از تفسیر عیاشی نقل شده است ، با قطع نظر از مرسل بودن کل روایات این تفسیر