گنجینه پاسخ ها
-
چرا بعد از دستور خدا به موسی(ع) برای انذار فرعون، ایشان برای خدا تعیین تکلیف می‌کند که حتماً هارون(ع) وزیر من باشد؟!
آیا این مانند درخواست زندان از سوی یوسف(ع) نبود؟
و آیا بهتر نبود که این پیامبران، مسیر آینده را به خدا واگذار می‌کردند؟
13685 1393/08/17 تفسیرالف. ان گونه که از ایات 25 تا 34 سوره طه استفاده می شود ، حضرت موسی ع در راستای رسالتش درخواست های متعددی از پروردگار نمود که از ان جمله درخواست معاونت و وزارت حضرت هارون ع بود. این موضوع ان گاه شروع
-
آیا امام علی(ع) نظارت مستقیم بر بازار محل خلافتشان داشتند؟
12002 1393/08/17 حدیثبراساس روایاتی که در منابع شیعه و اهل سنت امده است ، یکی از کارهایی که امام على ( ع ) ان را به عنوان سیاست های اقتصادی خود در نظر داشت ، بازرسى و نظارت مستقیم بر بازار بود. در راستای این سیاست ، امام
-
«صهر» چه معنایی دارد؟ و لقب کدام امام است؟
19928 1393/08/17 حدیثدر برخی از منابع روایی صهر به عنوان یکی از القاب امام علی ( ع ) ذکر شده است. [ 1 ] صهر به معنای داماد و خویشاوند است [ 2 ] و امام علی ( ع ) چون داماد پیامبر اکرم ( ص ) بود ، به این نام و لقب توصیف ش
-
آیا در قرآن راجع به بزرگ نمایی و کوچک نمایی مسائل، مطلبی وجود دارد؟
10451 1393/08/15 تفسیرقران کریم در ارتباط با بزرگ نمایی یا غلو در مورد انچه به خود مربوط است ، همچنین در موضوع کوچک نشان دادن اعمال و کارهای دیگران از سوی گروهی تنگ نظر چنین می فرماید: 1. نهی از بزرگ نمایی: قل یا اهل الکت
-
آیا بر اساس سخنی از امام علی(ع)، دوستی اهل بیت(ع)، انسان را به فقر و تنگدستی و مشکلات دچار می‌کند؟!
45947 1393/08/15 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: هر کس ما اهل بیت را دوست بدارد ، باید براى پوشیدن لباس فقر اماده شود ! . این روایت لزوما به معنای ان نیست که تمام شیعیان در اثر محبت اهل بیت ( ع ) فقیر خواهند بود ، بلکه اعل
-
در سوره توبه، آیه دوم برای توبه مشرکان، چهار ماه بعد از عید قربان مهلت داده، اما آیه پنجم مهلت آنها را تا پایان ماه‌های حرامی می‌‌داند که در آیه سی و ششم بدان اشاره شده است. آیا این آیات با هم هماهنگ می‌‌باشند؟
13741 1393/08/15 تفسیربا نازل شدن سوره توبه ، پیامبر گرامی اسلام ( ص ) ماموریت پیدا کرد تا اعلام کند ، کسانی که با مسلمانان پیمان دارند و به پیمان خود وفادار باقی مانده اند ، عهد و پیمانشان معتبر شمرده شد و زمان انقضای ان
-
چرا تنها بعد از خرده‌گیری یهودیان، تغییر قبله رخ داد و از ابتدا کعبه به عنوان قبله معرفی نشد؟
9159 1393/08/15 تفسیرکعبه ، قبله حضرت ابراهیم ( ع ) و اولین نماد توحید بود ، اما باید توجه داشت که خداوند تمام جهات و سمت ها را پرکرده به هر طرف که انسان روى کند در مقابل خدا ایستاده است و چنان نیست که خدا در جهت معینى ما
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
10094 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
35570 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
بنده تنها خداوند متعال را معصوم می دانم، بفرمائید که ماهیت و نوع عصمت چیست؟
9739 1390/12/14 عصمتعبارت صحیحی که در این مقام در مورد خدا به کار می رود ، منزه بودن خدا است از هر حد و نقصی ( نه اصطلاح عصمت ) ؛ حال ان که غیر خدا هرچه باشد مخلوق و محدود است. ولی بحث عصمت در وهله اول در پاسخ به این سوا
-
نسناس چگونه موجودی است؟
133021 1390/11/18 درایه الحدیثنسناس به گونه های مختلفی توصیف شده است که به استناد برخی روایات ، موجوداتی قبل از خلقت حضرت ادم ( ع ) بوده اند. البته ، بنابر دسته ای دیگر از روایات ، گروهی از انسان ها به دلیل انجام گناهان زی
-
آیا خداوند تحت انقیاد قوانین طبیعی است؟
13176 1390/10/27 توحید در افعالخداوند وضع کننده همه قوانین طبیعت است و ذاتا تحت انقیاد هیچ امری جز مشیت خود نیست الا اینکه اراده او بر اجرای امور از اسباب ان قرار گرفته است. ضمن اینکه نقض قاعده ای در جهان های پائین توسط نیرویی برتر
-
چرا مردمان یهودی کتاب خود را به زبان عبری می خوانند؟
11757 1390/10/11 یهودخداوند موجودی فرا مادی است که نمی توان او را با مقیاس های مادی سنجید ، اما او برای انجام امور در این دنیا از لوازم مادی که برای نوع بشر قابل فهم بوده ، استفاده کرده است. یکی از این امور ، هدایت انسان
-
درباره علم جفر و علم منایا و بلایا توضیح دهید؟
93154 1390/09/27 کلیاتانچه از مجموع روایات ائمه ( ع ) در مورد جفر بر می اید این است که جفر مجموعه ای از معارف الاهی است که از طریق پیامبر اسلام ( ص ) به حضرت علی ( ع ) منتقل شده و بعد از حضرت علی ( ع ) در اختیار ائمه قرار
-
چرا یهودیان را یهودی می‌نامند؟
17383 1390/09/26 بنی اسرائیلدر مورد علت نام گذاری قوم بنی اسرائیل به یهود ، اختلاف است. برخی گفته اند که یهود به معنای هدایت یافته است و علت ان توبه قوم موسی ( ع ) از گوساله پرستی است. [ 1 ] برخی دیگر گفته اند به این قوم از ان ج
-
اگر برای بهشت سطوحی وجود دارد، آیا برای جهنم هم چنین است؟
25762 1390/09/26 بهشت و جهنمانچه را که از ایات قران و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست می اید ؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت [ 1 ] دارای طبقات مختلف است که گنهکاران بر حسب مراتب جرم و گناه خود ، در یکی از این طبقات مستق
-
منظور از جمله «السلام علیک یا حجة الله التی لا تخفی» چیست؟
14604 1390/09/05 درایه الحدیثالسلام علیک یا حجه الله التی لا تخفى ، فقره ای از یکی از زیارات امام زمان ( عج ) است که در کتاب های حدیثی و دعا امده است. [ 1 ] دربارۀ معنای ان دو احتمال داده می شود: 1. امام زمان ( عج ) حجت خد
-
چه فرقی بین این دو عبارت وجود دارد؟ "لا اله الا هو" و "لا اله الا الله"؟
84277 1390/09/05 اسمای الهیدر برخی روایات ذکر شده است که یا هو ، یا من لا هو الا هو ، اسم اعظم خدا است. واضح است که تفاوت بین لا اله الاهو و لا اله الا الله که در قران ذکر شده است ، به تفاوت بین هو و الله بر می گردد. من
-
چرا نباید در عمق آفرینش اندیشید؟
10216 1390/09/01 ارتباط انسان با جهانیکی از مسائلی که در قران و روایات به ان سفارش شده ، تفکر در خلقت و افرینش موجودات است. [ 1 ] اما از تفکر در ذات خداوند نهی شده است ؛ مانند این که پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: در باره افرینش خداى بزرگ بی
-
اسم های "الملقن" و "المطلع" از جمله صفات کمالیه یا صفات جمالیه هستند؟
12788 1390/08/25 پروردگار. نامها و ویژگی هابنابر اصطلاح مشهور در علم کلام ، همه صفات ثبوتیه خداوند که صفتی را برای خداوند اثبات می کنند ، اعم از صفاتی که متضمن لطف خدا هستند ، یا متضمن قهر و... همگی جمالی محسوب شده اند ، و تفاوتی بین انها از ا
-
چرا عدد هفت مقدس است؟
22111 1390/08/23 بیشتر بدانیدبا جست و جویی که ما در منابع روایی انجام داده ایم ، تقدسی برای عدد هفت نیافتیم ، اما این واژه در قران کریم 28 بار تکرار شده است که برخی از انها عبارت است از: هفت گاو چاق ، هفت گاو لاغر ، هفت سنبله سبز
-
اسلام نسبت به چه اقوام و مذاهبی امر به جهاد با آنان داده است تا اسلام بیاورند یا کشته شوند؟ و نسبت به چه ملیت هایی حکم به جهاد داده تا اسلام آورده یا جزیه پرداخت کنند؟
9664 1390/08/10 جهاددین مبین اسلام اخرین دین در میان ادیان اسمانی و الهی ، و دینی است که از طرف خداوند متعال به عنوان دین برگزیده برای همه بشریت انتخاب شده است. با امدن شریعت اسلام به عنوان کامل ترین شریعت در میان شرائع
-
شرح عرفانی عبارت «لیس لی وراء الله و ورائکم یا سادتی منتهی» چیست؟
10402 1390/08/10 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین عبارت و عباراتی مشابه که به نسبت نزدیکی بین ائمه معصومین ( ع ) و خدا اشاره دارد ، بر اساس دیدگاه های مختلفی می تواند مورد شرح و تفسیر قرار گیرد. شرح عبارت مورد سؤال را در پاسخ تفصیلی مطالعه کنید.
-
طبق نظر یکی از دانشمندان اهل سنت آیه "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ..."، بطلان عقیده به امامت را تأیید و تصدیق می کند! نظر شما در این مورد چیست؟
20968 1390/08/07 تفسیرایه مورد سؤال از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول از اطلاق ایه درباره اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول ( ص ) که بدون هیچ قید و شرطی ذکر شده است ، عصمت اولی الامر دانسته می شود ؛ زیرا در
-
آیا شیطان نسبت به امام علی (ع) علاقه و دوستی می ورزد؟
32811 1390/07/30 درایه الحدیثبنا بر تحقیق و جست و جوی صورت گرفته ، در منابع حدیثی ، حتی کتاب های عرفانی از عرفای بزرگ ، در بحث های مربوط به حب و عشق ، روایتی درباره علاقه شیطان به امام علی ( ع ) با تعابیر ذکر شده در پرسش یافت نشد
-
آیا از باب تشبیه می توان به مسیح (ع) ابن الله گفت؟
9572 1390/07/24 توحید و شرکلفظ ابن الله هیچ گونه انصرافی به غیر از معنای پدر و پسر واقعی ندارد ، بر خلاف الفاظی ؛ مانند ید الله ، خلیل الله و ... و استعمال ان در معنای واقعی خود ، برای خداوند متعال محال است و نسبت دادن فرزندی ب
-
چرا در رکوع اسم "عظیم" و در سجده اسم "اعلی" گفته می شود؟
106769 1390/06/29 بیشتر بدانیمعلت اصلی این که ما دو ذکر سبحان ربی العظیم و بحمده و سبحان ربی الاعلی و بحمده را در رکوع و سجده می گوییم ، دستور الهی است و در روایات ما امر به این فعل امده است. اما در عین امر کردن به این دو فعل می ت
-
آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
16409 1390/06/27 حدیث1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود ، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر ( ع ) امده است: هنگام معراج پیامبر اکرم ( ص ) ، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدن
-
آیا می شود مستقیم بگوییم امام رضا (ع) حاجتمان را برآورده کن؟ و یا بگوییم به آبروی امام فلان حاجتمان را برآورده کن؟
47985 1390/06/24 توسل، شفاعت، تبرک و ...1. بی گمان غیر از خدا کسی مستقیما و بدون واسطه ، قدرت و توانایی بر هیچ کاری ندارد و اگر قدرتی هست با اذن و اراده الهی است. 2. بزرگان و پیشوایان دین را باید واسطه در حاجت قرار دهیم ، نه این که
-
آیا امامان معصوم نیز جنگ قدرت دارند و آنها هم حکومت موروثی می خواستند؟
14501 1390/06/23 گوناگوناولا: با توجه به سیره امامان روشن می شود که انان نه تنها جنگ قدرت نداشتند ، بلکه هیچ هوای قدرتی نیز در انان وجود نداشت و اگر زمانی از حقوقشان دفاع می کردند از باب تکلیف بود. این سخن امام علی (
-
آیا خدایی که برخی انسان‌ها را زیبا نیافرید! خود می‌تواند زیبا باشد؟
10001 1390/06/05 پروردگار. نامها و ویژگی هااین گونه قیاس کردن خود به خداوند متعال ، قیاس درستی نیست ؛ چرا که خدای متعال که خالق تمام خوبی ها و کمالات و زیبایی ها است ، خود در مرحله نخست باید دارای تمام این کمالات به بهترین نحو باشد ، و زیبایی
-
دلایل خلیفة الله بودن انسان در زمین چیست؟ آیا آیات قرآن و روایات این موضوع را تأیید می کند؟
53302 1390/05/23 تفسیرمفسران قران کریم در ذیل ایات 30 تا 39 سوره بقره ، همچنین ایه 39 سوره فاطر ، و ... ، درباره خلافت و جانشینی انسان بحث های مشروحی ارائه کرده اند. بعضى گفته اند منظور جانشین فرشتگانى است که پیش از این در
-
چگونه توانایی های ساحران که با زیر پا گذاشتن مقدّسات و احکام الهی به این درجه می رسند، قابل پذیرش است؟ در حالی که هیچ چیز بدون اذن الاهی ممکن نیست.
14917 1390/05/16 سحر و جادوگرچه تمام امور دنیا با اذن و اراده الهی پابرجا است ، اما تدبیر ربوبی بر این قرار گرفته که اجرای ان امور بر اساس اسباب و مسببات باشد و این قانون عام و جهان شمول است. بر اساس اموزه های دینی ، اف
-
لطفاً اهمیت روزه و رمضان را در قرآن و احادیث بیان کنید.
24004 1390/05/10 حدیثخداوند متعال ، در قران کریم درباره ماه رمضان می فرماید ؛ رمضان است ماهی که در ان براى راهنمایى مردم و بیان راه روشن هدایت و جدا ساختن حق از باطل ، قران نازل شده است. این که ماه رمضان براى روزه گرفتن ا
-
امید به آمرزش خداوند با توجه به ریاضی بودن قانون اسباب و مسببات چگونه امکان پذیر است؟ منظور این است که راه خطای رفته را چگونه می شود جبران کرد؟
10203 1390/05/04 استغفار و توبههمان گونه که می دانید ، عالم ، عالم اسباب و مسببات است ؛ یعنی هر سببی از مسبب خود پیروی می کند ؛ مانند قانون ریاضی که مثلا نتیجه دو ضرب در دو ، به طور اتوماتیک می شود چهار ، و این قانون تخلف ناپذیر اس
