گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
آیا متن انجیل مانند قرآن از طرف خدا نازل شده و یا نتیجه جمع آوری سخنان حضرت عیسی(ع) توسط حواریون است؟
31368 1393/07/22 پیامبران و کتابهای آسمانیبنابر تصریح ایات قران ؛ حضرت عیسی ع پیامبر الهی بود و کتابی با نام انجیل بر او نازل شده است: و از پی انها عیسی پسر مریم را فرستادیم که تصدیق کننده توراتی بود که پیش از او فرستاده بودیم و انجیل را به ا
-
چرا حضرت موسی(ع) بعد از غرق فرعون تنها بنی اسرائیل را به فلسطین کوچ داد و در ارتباط با هدایت باقیمانده قبطیان اقدامی نکرد؟ آیا این نژادپرستانه نبود؟
21255 1393/07/20 تفسیر1. بعد از قضیه جادوگران و بلعیدن عصاى موسى سحر انها را ، علاوه بر بنى اسرائیل ، خود ساحران و نیز جمعى از قبطیان به موسى ایمان اوردند. [ 1 ] 2. رفتن به سوی سرزمین موعود فلسطین ، دستوری از جانب خداوند
-
بسیاری از پیامبران و ائمه نتوانستند دست ستمگران را از جامعه کوتاه کنند؟ پس فلسفه وجودی آنان چه بود؟!
7281 1393/07/19 ضرورت بعثت پیامبرانهمان گونه که می دانید فلسفه وجودی پیامبران ( ع ) و اولیای الهی ، تنها قیام مسلحانه در برابر مخالفان و ستم گران نبود ، تا در صورت مهیا نبودن شرایط قیام ، وجودشان عبث و بیهوده تلقی شود ، بلکه فلسفه رسال
-
آیا طینت علّیین و طینت سجّین که در قرآن بدان اشاره شده ارتباطی با «طین» یا خاک دارد و آیا داشتن چنین طینتهایی با اختیار انسانها منافات ندارد؟
18669 1393/07/16 انسان و اختیارافرینش افراد بشر از طینت پاک ( علیین ) و از طینت الوده ( سجین ) ، هیچ گونه منافاتى با اختیار ندارد ؛ زیرا خداوند انسان دارای طینت پاک و انسان دارای طینت الوده را ، مختار افریده است. طینت ( سرشت اولیه
-
آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟
12822 1389/06/02 علم غیبگاهی بخشی از پیش امد های اینده که قابل تغییر هم هستند در شرایطی مثل رؤیا و غیره برای فرد اشکار می شود که این امر فقط به خواست الهی بوده و حکمتی در ان نهفته است ، اما اگر کسی به جای پرداختن به عمل و شن
-
آیا علم امام آن گونه که شیعه معتقد است با خاتمیت منافات ندارد؟
10081 1389/04/28 دانش، مقام و توانایی های معصومانبی گمان پیامبر اسلام خاتم النبیین است و پس از او نزول وحی تشریعی از اسمان منقطع گردیده است. همان طور که امیر المؤمنین علی ( ع ) در حال غسل دادن بدن مبارک پیامبر خاتم فرمودند: مانا که با مرگ تو ( پیامب
-
آیا مسلمانان شیعه به جهنم نمی روند؟
31822 1389/04/09 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاراساس محاسبه افراد در روز قیامت و بهره مندی انان از نعمت های بهشت و یا دچار شدن انان به عقوبت عذاب جهنم بر قاعده ای استوار است که همانا خداوند این اصل و قاعده را در فرازهایی از ایات قران کریم برای ما م
-
آیا در هنگام قیامت، برزخیان نیز آن اتفاقات را تجربه می کنند؟ آنها در آن هنگام چه وضعی دارند؟
33504 1389/03/24 برزخاز مسلمات قرانی این است که در عالم ، تحقیقا دو نفخه صور ، اتفاق می افتد. نفخه اول زمانی است که عمر دنیا تمام شده و به وسیله ان تمام موجودات زنده روی زمین از بین می روند. در نفخه بعد که به نفخه حیات مش
-
آیا احکام و قوانین سیاسی – اجتماعی که در صدر اسلام از طرف شارع تأسیس یا امضا شد، به منظور ارائه قوانین جاودانه بود؟
11448 1389/03/12 جامعیت اسلام1. صاحب نظریه یاد شده با این دیدگاه ، اسلام را فقط در احکام عبادی خلاصه می کند. این نظریه می تواند تبعات منفی فراوانی ؛ مانند: نفی جامعیت ، عدم کمال و ... داشته باشد که درباره جامعیت و کمال دین اسلام
-
نظر اهل سنت در مورد عصمت پیامبر (ص)، در غیر مورد تلقّی و ابلاغ وحی چیست؟
30991 1389/03/11 عصمتان چه مسلم است ، این است که عصمت پیامبر ( ص ) در مقام دریافت و ابلاغ وحی ، مورد اتفاق همه مذاهب اسلام است ، اما عصمت پیامبر در تمام عمر و زندگی مورد اختلاف است. با توجه به عقاید اهل سنت که از منابع مع
-
آیا جبرئیل فقط در هنگام وحی به پیامبر اکرم (ص) نازل می شد و یا همیشه با پیامبر بود؟
24938 1389/03/11 وحی، نبوت و عصمتجبرئیل فقط اوقات نزول وحی بر نبی اکرم ( ص ) وارد می شد ؛ چرا که در موارد بسیار در روایات داریم که مثلا پیامبر اکرم ( ص ) مشغول فلان کار بود که جبرئیل بر او نازل شد. این گویای این مطلب است که جبرئیل در
-
آیا اگر خاتم به معنای زینت، یا ختم کننده (خاتم النبیین) باشد، دلیلی بر آن است که بعد از پیامبر، رسولی هم نخواهد آمد؟
26794 1389/02/05 آخرین پیامبرکلمه خاتم نه به معنای زینت و نه به معنای تصدیق است. اگر کلمه ای بخواهد در غیر معنای حقیقی خود استعمال شود ، یا باید ان معنا برای ان کلمه متعارف و پسند ذوق و طبع باشد و یا قرینه ای موجود باشد تا مخاطب
-
آیات نافی شباهت خالق و مخلوق کدامند؟ این آیات چگونه با آیات دمیده شدن روح خدا در انسان قابل جمع است؟
21749 1388/12/24 تفسیران چه که از معنای توحید بر می اید این است که هیچ موجودی اعم از انسان و غیر انسان قابلیت تشابه با خداوند متعال را ندارد. در قران ایات زیادی بر عدم شباهت خالق و مخلوق دلالت دارند. برخی از این ای
-
شبهه آکل و مأکول چیست؟
43399 1388/11/04 معاد و قیامتشبهه اکل و ماکول یکی از قدیمی ترین اشکالاتی است که در باره معاد جسمانی مطرح شده و خلاصه ان چنین است: فرض کنید انسانی به هنگام قحطی و گرسنگی شدید ، از گوشت انسان دیگری تغذیه کند ، به طوری که همه یا قسم
-
جایی سراغ ندارم پیامبر اسلام (ص) معجزه کرده باشد، چطور آن را به امامان نسبت می دهید؟
18053 1388/10/22 دانش، مقام و توانایی های معصومانما نیز می پذیریم که اصل بنای اسلام برای نجات و تکامل بشر باشد ، اما معتقدیم که خداوند کریم ، برای اطمینان بیشتر مخاطبان به صداقت و راستی ادعای پیامبران و اولیای الاهی ، معجزاتی را نه به عنوان موضوعاتی
-
اگر خلافت به دست حضرت امیر (ع) می افتاد چه می شد؟
14654 1388/09/26 رفتار امام علی عیقینا مهم ترین دغدغه ایشان ، ادامه راه پیامبر اکرم ( ص ) و روشن نگاه داشتن مسیر هدایت و اسلام راستین بود ، تا انسان ها در پرتو ان ، به سعادت دنیا و اخرت دست یابند. از این راه روشن در تعبیر رسول گرامی
-
نظرتان در باره حیات برزخی پیامبر گرامی اسلام و علم و اشراف آن حضرت به این دنیا چیست؟
16133 1388/07/06 برزخبه عقیده شیعیان ، هرچند که بعد از رحلت پیامبر ( ص ) ، امکان مشاهده فیزیکی ایشان وجود نداشته و نمی توان ارتباطاتی که مختص به جهان مادی است را با ایشان برقرار نمود ، اما ارتباط معنوی این فرستاده بزرگ ال
-
دلیل برتری امامان شیعه بر همه پیامبران غیر از پیامبر اعظم (ص) چیست؟
67939 1388/05/31 دانش، مقام و توانایی های معصوماندر اموزه های دینی ما امده است که احدی از پیشینیان ؛ یعنی انبیا و اوصیا و اولیا بر امام ( ع ) در هیچ فضیلتی سبقت نگرفته اند ، مگر به فضل نبوت ، اما از طرف دیگر امام ( ع ) وارث تمام علومی است که همه پیا
-
نام احمد در کجای انجیل آمده است؟
61487 1388/05/08 وحی، نبوت و عصمتحضرت مسیح بشارت به امدن فارقلیط داد. این واژه یونانی و در اصل پرکلیتوس ( به فتح پ و ر ) است چون معرب شد فارقلیط شد. پرکلیتوس کسی است که نام او بر سر زبان ها باشد و همه کس او را ستایش کنند ، و معنای اح
-
آیا انسان در بهشت تعقل می کند؟
18117 1388/05/04 بهشت و جهنمعقل و اندیشه ، همواره با انسان ها همراه بوده و انسان با عبور از جهان مادی ، قدرت تفکر خود را از دست نخواهد داد ، بلکه با از بین رفتن برخی حجاب ها و موانع ، به صورت تیزبینانه تر و دقیق تری به حقایق و و
-
وهابیت با روایاتی که در منابع خودشان در باب جواز توسل وارد شده چگونه برخورد می کنند آیا اهل سنت هم، مانند وهابی ها، توسل و شفاعت را شرک می دانند؟
34170 1388/04/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...یکی از چالش های اساسی اندیشه و افکار فرقه وهابیت تضاد و مخالفت ان با قران ، سنت رسول الله و اعتقادات جماعت مسلمین است. یک نمونه ان مساله توسل است ؛ زیرا توسل یکی از اموری است که از صدر اسلام همواره مو
-
اگر آتش (شیطان) عنصری مادی است، چگونه چیزی با خواص مادی در بارگاه خدا بود؟
10210 1388/04/23 ابلیس و شیطانحضور در بارگاه الهی به معنای این نیست که با جسم مادی کنار مکان مادی خداوند حاضر شود ، بلکه حضور ، همان حضوری است که در اصطلاح متون اسلامی تقرب به خدا نامیده می شود و تقرب به خدا به معنای مظهر و اینه خ
-
کدام آیه تأییدی است بر وسیله قرار دادن و چگونه آن را توجیه می کند؟
58622 1388/04/14 توسل، شفاعت، تبرک و ...توسل جستن به غیر خدای سبحان ، و یاری خواستن از پیامبران و اولیای الاهی که در زمان های مختلف نزد مسلمانان معمول و متعارف بوده ، به معنای شریک قرار دادن انان در افعال خداوند نیست ، بلکه به این معنا است
-
علم، قدرت، عدالت و حیات خداوند، چه فرقی با همین صفات در انسان دارد؟
25165 1388/04/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند متعال به صفاتی متصف می شود که گویای کمال در ذات اوست ؛ مانند علم ، قدرت ، حیات و ... . انسان نیز به همین صفات موصوف است. او نیز ـ به اذن خدا ـ دانا ، توانا و زنده است ، اما وصف خدا به ا
-
آیا همه ادیان بر حق هستند؟
19495 1388/03/23 دینباید توجه داشت که فعالیت های پژوهشی دینی را نمی توان به هیچ وجه ، نشانی از ناقص بودن قران دانست ، بلکه چنین تلاش هایی می تواند در راستای بسط و توسعه هرچه بیشتر مفاهیم و اموزه های قرانی و دینی قرار گیر
-
اگر شیطان از آتش است، چگونه در آتش خواهد سوخت؟
25562 1388/03/13 ابلیس و شیطانجهان همواره در حال تغییر و تحول است و خصوصیات اشیا ، با فعل و انفعالاتی قابل تغییر بوده و حتی دانشمندان بشری نیز می توانند ، جسمی را که روزی به عنوان ماده ای نسوز از ان استفاده می شده ، با انجام تغییر
-
آیا مردم زمان پیامبر اکرم (ص) در جهل بودند، یا به کمال رسیده بودند؟
16933 1388/03/13 گوناگوننکته اساسی در مورد خاتمیت پیامبر اکرم یکی این است که ظرفیت وجودی پیامبر اکرم از دیگر انبیا برای دریافت دین کامل بیشتر بوده است ؛ و دیگر این که خداوند این امتیاز را به امت پیامبر خاتم داده است که در می
-
چرا پیامبران دین های ابراهیمی، که توسط قرآن تأیید می شوند، همه از قوم بنی اسرائیل هستند؟
20010 1388/03/09 پیامبران و کتابهای آسمانیقران تمام پیامبران الاهی را به دلیل هدف مشترکشان تایید می نماید ، چه ماجرای انان در این کتاب اسمانی بیان شده باشد و چه نامی از ان پیامبران در ان وجود نداشته باشد و این گونه نیست که تمام انبیای یاد شده
-
آیا این قسمت از کلام امام علی -من در نزد خود برتر از آن نیستم که خطا نکنم- در نهج البلاغه با عصمت حضرت علی (ع) منافات ندارد؟
26287 1388/02/26 خصوصیات و مناقبدر این بیان نورانی حضرت توصیه می نماید که ، انسان در هر حالی باید به دنبال بیان حق و رفتار کردن از روی عدل باشد ، و در ادامه به این نکته اشاره می کنند که همه انسانها نیازمند به کمک و عنایت الهی هستند.
-
حکمت خداوند در دادن و ندادن فرزند به افراد چیست؟
70162 1388/02/26 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارخدای متعال عالم و حکیم است .سنت الهی این است که هر کاری از کانال اسباب ان انجام پذیرد. از جمله سنت های الهی تولید مثل انسانها است که دارای علل خود می باشد. در طول تاریخ انسان های زیادی بوده اند که بعد
-
چرا ما شیعیان در طول ماه محرم و صفر نام ائمه را بیشتر از نام خدا بر زبان می آوریم؟
11166 1388/02/21 عزاداری و زیارتجواب سؤال شما را با یک سؤال شروع می کنیم ، اگر در این مدت ، نام ائمه را چند برابر نام خداوند ببریم ، چه اشکالی پیش می اید ؟ ایا خداپرستی فقط با بردن نام خداوند تحقق می یابد ؟ در مکتب ما ، ذکر
-
چگونه بین آیات و روایات نعمت های الهی و بلاها می شود جمع کرد؟
13894 1388/02/07 ابتلا و امتحانهر چند این دو دسته از نصوص با هم تعارض دارند ؛ ولی با کمی دقت می توان بین انها جمع کرد. از جمله وجوه جمع بین انها می تواند موارد زیر باشد: 1. ممکن است این سنتی که در ایه گفته شده است ؛ مختص به
-
آیا این که بت پرستان، بت ها را خدا نمی دانستند بلکه آنها را نماد و چهره خدای مورد نظرخود می دانستند اشکال بت پرستی را برطرف می کند؟
34017 1388/01/16 توحید و شرکاز نظر اسلام خالق هستی ، الله است و تدبیر همه امور جهان تنها در دست اوست.پرستش نیز مخصوص ذات باری تعالی است و همه اقسام بت پرستى ، یک نوع تحریف در عقیده خداپرستى است .اصولا هر موجودى را که انسان تکیه
-
آیا در عرش جایی هست که خدا در آن جا نماز می خواند؟
16446 1387/12/19 درایه الحدیثجدای از بحث سندی ، حدیث توجیه صحیح داشته و قابل پذیرش است ، با بیانی که تقدیم می شود. واژه صلاه در اصل به معنای تمایل ، توجه ، ثنا و تمجید است که با توجه به فاعل ان ، مصداق معین پیدا می کند ؛
-
معنای لغوی و اصطلاحی سه واژه وصی، وحی و رسول چیست؟
30787 1387/12/07 پیمان پروردگار با مردم1. وصی در لغت به معنای: اندرز دهنده ، وصیت کننده ، سفارش کننده و ... امده است. و در اصطلاح فقه ؛ کسی که موافق سفارش و وصیت کسی پس از مرگ وی در امور و اموال وی دخالت و تصرف کند. [ 1 ] به بیان دیگر ، وص