گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:نظری)
-
«علم ذات به ذات در مقام ذات»، چه فرقی با «علم ذات به ذات در تعین اول» دارد؟
2599 1401/08/24 نظریهمانگونه که میدانیم ، خدای متعال تمام حیثیات اطلاقی ، از جمله علم ذات به ذات را در مقام ذات دارد. و در تعین اول نیز علم ذات به ذات از حیث احدیت جمعی وجود دارد. در اینجا دو تفاوت اساسی قابل بررسی اس
-
استعداد کلی و جزئی در عرفان به چه معنا است، و چه رابطهای میان آنها وجود دارد؟
2890 1401/08/19 نظریاستعداد کلی و جزئی در عرفان از استعداد اعیان ثابته به استعداد کلی ، اصلی و غیر مجعول تعبیر میشود ، و در مقابل ، استعداد تعینات خلقی را استعدادهای جزئی ، فرعی و مجعول مینامند. از انجا که اعیان ثابته
-
آیا «وحدت حقیقی در تعین اول» با «وحدت حقیقی در مقام ذات» متفاوت است، یا هر دو به یک چیز اشاره دارند؟
2306 1401/08/12 نظریدر پاسخ به این پرسش باید گفت ؛ در مقام ذات ، تعینی وجود ندارد ؛ اما با تنزل از ان مقام تعین پیدا میشود. به بیان دیگر ، همینکه تعینی پیدا شد ، تفاوت با مقام ذات که مقام بیتعینی است ظاهر میشود. توضی
-
نکاح اسمائی در عرفان به چه معنا است؟
2541 1401/07/16 نظریدر موضوع اسم جامع الله ، یکی از موضوعات ، چگونگی پیدایش تفصیلات و اسمای جزئی است. در این زمینه اهل معرفت بر این باورند که هر کدام از اسمای جزئی ترکیب خاصی دارند که در بردارنده سهم های خاص و متفاوتی از
-
آیا شناخت شهودی حقایق، نسبت به شناخت عقلی بالاتر است؟
2517 1401/07/11 نظریبه اعتقاد صدرالمتالهین راه دل و کشف و شهود از نظر شناخت ، بر راه عقل و برهان مقدم و برتر است ؛ زیرا فیلسوف تنها از راه مفاهیم و لوازم و اثار به حقایق دست مییابد ؛ اما عارف از راه حضور و درک عینی ، حق
-
آیا از نظر عرفا اعیان ثابته وجود خارجی ندارند؟
2340 1401/07/10 --- مشابه ---یکی از معمولیترین عبارتهایی که در توصیف وضعیت وجودی اعیان ثابته به کار میرود ، این عبارت است که الاعیان الثابته ما شمت رائحه الوجود . ظاهر این عبارت نفی هرگونه وجود برای اعیان ثابته است ؛ اما منظور
-
در روایات بسیاری هوی و هوس، دشمن عقل اعلام شده است، اما سخنی از امام علی(ع) وجود دارد که عکس این مطلب را فرموده و عقل را دشمن هوی و هوس میداند. دلیل این تفاوت چیست؟
15166 1396/07/11 حدیثروایتی از امام علی ع نقل شده است که ؛ العقل عدو الهوی ؛ [ 1 ] عقل ، دشمن هوی و هوس است. این روایت هیچ منافاتی با روایات دیگر ندارد که در انها هوی و هوس را دشمن عقل می دانند ؛ زیرا اگر هوی و هوس دشمن
-
چرا بیشتر دانشمندان دینی به اقتصاد چندان توجّهی نداشته و ندارند؟ آیا اقتصاد کم ارزش است؟ آیا داشتن مال فراوان کمال نیست؟
6085 1396/06/14 نظری1. اقتصاد به معنای کارافرینی و ایجاد ثروت نه تنها مورد نکوهش نبوده ، بلکه بدان توصیه شده است. و برخی از امامان ع نیز بدین امر اقدام کرده اند و در طول تاریخ عالمانی را می بینیم که با فعالیتهای اقتصادی
-
آیا خداوند برای رفتارهای اخلاقی کفار و غیر مسلمانان نیز پاداشی را در نظر میگیرد؟
12744 1396/04/19 نظریدر تعیین ارزش اخلاقى اعمال ، هم حسن فعلى و هم حسن فاعلى باید مورد توجه قرار گیرد. اما انچه با موضوع اخلاق ارتباط تنگاتنگ دارد ، رفتارهاى اختیارى فاعل اخلاقى است. از این رو ، درباره رفتارهای اخلاقی کاف
-
اخلاق خوب و اخلاق بد چه آثاری در زندگی انسان دارد؟ آیا صاحبان اخلاقهای زشت، در قیامت به شکل جانوران وحشی محشور میشوند؟
16821 1395/11/17 نظریتعریف اخلاق واژه اخلاق از نظر لغوی جمع خلق به معنای خوی ، طبع ، سجیه و عادت است ، اعم از این که ان سجیه و عادت نیکو باشد یا زشت و بد. اما غالبا اخلاق را تنها بر عادات نیکو و فضایل اخلاقی اطلاق می کنن
-
نسبیتگرایی اخلاقی چیست؟ چه نقدهایی بر آن شده است؟
9809 1395/08/11 نظرینسبیت گرایی اخلاقی ، تعاریف متعددی دارد. مطابق یکی از تعاریف مشهور ، به دیدگاهی اطلاق می شود که منکر اصول اخلاقی ای است که از اعتبار جهان شمول برخوردار باشند. سه نوع نسبیت گرایی اخلاقی در طول یکدیگر
-
چه ارتباطی میان مسئولیت اخلاقی و مسئولیت فقهی وجود دارد؟
10323 1394/10/24 دیگر مواردبرای اصطلاح مسئولیت اخلاقی تعاریف گوناگونی ارائه شده است ؛ مانند قابلیت مدح و ذم اجتماعی یا در معرض مجازات بودن یا مسئولیت در برابر خداوند که نتیجه ان مجازات و کیفر اخروی است . البته این تعاریف ؛ تعری
-
معنای «اخلاق فلسفی» چیست؟
21583 1394/09/05 نظریدر اخلاق اسلامی رویکردها و مشرب های متفاوتی وجود دارد که دستگاه ها و نظام های اخلاقی گوناگونی را پدید اورده است. یکی از این رویکردها و مشرب ها ، اخلاق فلسفی عقلی می باشد. اخلاق فلسفی را گونه ای از
-
آیا تربیت دینی شامل تربیتهای جسمی، عقلی و قلبی میشود و کدامشان دارای اهمیت بیشتری است؟
14200 1394/02/02 نظریتربیت دینی ؛ یعنی فراهم کردن زمینه شکوفایی فطرت توحیدی انسان و تجلی ان در عمل عبادی وی. تربیت دینی ، به سه نوع بدنى ظاهری و بیرونی ، عقلى و قلبى روحی ، باطنی و درونی تقسیم می شود. اسلام ضمن اهمیت داد
-
عوامل مؤثر بر تحوّلات اخلاقی انسان از دیدگاه قرآن کداماند؟
15830 1393/07/30 کلیاتوراثت و تربیت خانوادگی ، محیط اجتماعی ، معاشران و دوستان ، عوامل غیبی و تغذیه از مهم ترین عوامل مؤثر در تحولات اخلاقی انسان به شمار می ایند که در قران بدان اشاره شده و کتاب های اخلاقی به شرح و بسط ان
-
آیا روح پیش از بدن جسمانی خلق شده، یا جسم پیش از روح خلق شده است؟
24688 1392/06/28 نظریدر مورد چگونگی پیدایش نفس ( روح ) نظریات مختلفی از سوی حکیمان بیان شده است. اکثر حکیمان معاصر نظریه صدر المتالهین را در این زمینه پذیرفته اند. بر اساس این نظریه ، نفس همراه با پیدایش بدن و به تدریج خل
-
چه ارتباطی میان حالتهای نفسانی انسان (نفس اماره، نفس لوّامه و نفس مطمئنه) با نیروی عقل و شهوت وجود دارد؟
26453 1392/04/27 نظری1. در مورد سؤال اول ، پاسخ شماره 928 فرق شیطان با نفس اماره ، را مطالعه کنید. 2. هدف از افرینش انسان ، رسیدن به کمال الهی است و خداوند حکیم هر انچه را که انسان برای رسیدن به کمال نیاز دارد ، در وجودش
-
منظور از عرفان نظری و عرفان عملی چیست؟ و چه تفاوتی با هم دارند؟
49391 1391/10/25 نظریبرای عرفان عملی دو معنا مطرح است: یکی نفس خود سلوک و رفتار. و دیگری تعلیماتی که مشتمل بر شیوهی سلوک است. عرفان نظری گاهی در مقابل معنای اول قرار داده میشود ، و گاهی در مقابل معنای دوم ؛ یعنی عرفان ن