گنجینه پاسخ‌ها (طبقه بندی موضوعی:معاد شناسی)
-
آیا می‌توان فرض کرد که کاری برای پروردگار، آسان‌تر از کارهای دیگر باشد مانند آنچه در قرآن کریم می‌خوانیم که معاد برای خدا آسان‌تر از خلقت اولیه است؟!
479 1396/05/21 تفسیرابتدا باید گفت که در ارتباط با پروردگار نمی توان گفت که کاری برای حضرت حق اسان و کار دیگری دشوار است ! اما ایه مورد اشاره در پرسش ، استدلالی است در برابر کسانی که منکر معاد بوده ، و برانگیختن انسان را ...
-
چگونه می‌توان بین دنیا و آخرت تعادل برقرار کرد؟
601 1396/05/18 روش شناسیاساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانه روی و به دور از افراط و تفریط است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا بر حذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که اخرت به فراموشی سپرده ...
-
با توجه به سیره پیشوایان دینی آیا می‌توانیم از خدای متعال درخواست مرگ کنیم؟!
590 1396/05/15 حقانیت مرگاگرچه به یاد مرگ بودن ، عامل بسیار مهمی در جلوگیری از نافرمانی الهی است ، اما درخواست و ارزوی مرگ ، اگر ناشی از مشکلات و گرفتاری های دنیایی باشد ، از نظر تعالیم دینی پذیرفته نیست ؛ چرا که از سویی با صبر ...
-
زلزله عظیم قیامت چه زمانی رخ خواهد داد؟ قبل از نفخ اول؟ بعد از نفخ دوم؟ و یا ما بین دو صیحه آسمانی؟! آیا ما بین دو نفخ صور، هیچ موجود زنده‌ای وجود نخواهد داشت؟
631 1396/04/17 تفسیردرباره وقوع زلزله شدید قیامت ، ایات و روایات فراوانی وجود دارد که باید با جمع بندی انها ، زمان احتمالی وقوع این زلزله ها را پیش بینی کرد: 1. از ظاهر ایات ابتدایی سوره حج ، چنین برداشت می شود که این زلزله ...
-
امروزه ثابت شده که تفاوت فصلهای سال به دلیل مدل چرخش زمین به گرد خورشید است، اما در روایتی، جابه‌جایی «حوض زمهریر» توسط فرشتگان، علت تغییر فصول دانسته شده است! آیا چنین روایتی توجیه‌پذیر است؟!
474 1396/03/27 درایه الحدیثحکیمان بر این باورند که هر چیزی برای بوجود امدن نیاز به چهار علت دارد. علت های چهارگانه در این تقسیم بندی عبارت اند از: 1. علت فاعلی ، 2. علت مادی ، 3. علت صوری ، 4. علت غایی. [ 1 ] به عنوان نمونه ، ...
-
آیا متکلمان شیعه و اهل سنت در مورد فرجام و پایان جهان نظر یکسانی دارند؟
621 1396/02/17 قیامتمسئله ی قیامت و این که روزی نظم جهانی موجود از بین رفته و زندگی دنیایی به پایان می رسد ، مورد اتفاق شیعیان و اهل سنت است و انان نه تنها در اصل این واقعیت ، اختلافی ندارند ، بلکه در بسیاری از حوادث و وقایع ...
-
خدایا! از ابتدا راضی به آفرینش خود نبودیم و ما را آفریدی! اکنون که ناخواسته پا به صحنه وجود گذاشتیم، پس نباید مجازاتمان کنی!
آیا چنین استدلالی در برابر خدا منطقی و صحیح است؟!
680 1396/02/13 قیامتوجود و حیات خواسته فطری همه ی موجودات است ؛ زیرا اگر وجود و زندگی خواسته فطری انان نباشد ، این همه در راه بقای ان تلاش نکرده و در برابر عواملی که حیات و زندگی شان را به مخاطره می اندازند ، مبارزه نمی کردند ...
-
آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟!
530 1396/02/12 قیامتبه نظر می رسد بین این دو دسته از ایات تنافی واقعی وجود ندارد ؛ و تنافی ظاهری را می توان بر طرف کرد ؛ زیرا منظور از حبط اعمال که در برخی از ایات قران مطرح شده ، این است که در اخرت این اعمال هر چند به چشم ...
-
در فلسفه و کلام اسلامی، مرگ، معاد، دنیا و آخرت نسبت به انسان چه وضعیتی دارند و کدامشان ثابت بوده و کدامشان گرد محور آن شی‌ء ثابت در حال حرکتند؟!
491 1396/02/10 هستی شناسیرابطه ی انسان با جهان رابطه ی تقابلی است ؛ یعنی انسان در جهان اثر می گذارد و جهان نیز در انسان اثرگذار است. بنابراین حوادث جهان هستی را می توان از حالات انسان دانست ، چنان که انسان و حالات او را نیز می ...
-
«اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»(انبیاء،1) در این آیه، مراد پروردگار از نزدیک شدن حسابرسی مردم و غفلت آنان چیست؟
238 1396/01/31 تفسیرمنظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم ان است که علیرغم غفلت مردم ، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک می شود ، اما انان در گرداب دنیا فرورفته و امادگی توبه ، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکرده اند.
-
منظور از «عقبه‌ها» و «گردنه‌های دشوار» که در متون دینی از آنها یاد شده، چیست؟
251 1395/12/09 قیامتواژه گردنه ، به معنای راهی تنگ میان دو کوه است که عبور از ان دشوار باشد. [ 1 ] در عربی نیز از ان به عقبه تعبیر می شود. [ 2 ] این واژه در قران کریم در مورد تکالیف مهمی ، مانند ازادی بردگان لغو قانون برده ...
-
چون تجربه‌ای از «ابدیت» ندارم، تصور «ابدیت» در بهشت و دوزخ برایم دهشت‌آور است! چاره چیست؟!
308 1395/11/18 اوصاف بهشت و جهنمابدیت اگرچه تجربه نشده اما قابل درک است ؛ [ 1 ] بلکه مطلوب و محبوب همه ی انسان ها است ، شاهدش این که با وجود هزاران مشکل در زندگی دنیایی ، انسان ها زنده ماندن را دوست دارند و اگر معدود افرادی دست به خودکشی ...
-
آیا بعد از برپایی قیامت و نابودی نسل حاضر و دوباره زنده‌شدن و تعیین تکلیف آنها، دوباره گروه دیگری غیر از انسانها به وجود خواهد آمد؟!
378 1395/11/18 حدیثدر روایتی چنین امده است: جابر بن یزید می گوید: از امام باقر ع پرسیدم معناى این که خداى عز و جل می فرماید: ا فعیینا بالخلق الاول بل هم فی لبس من خلق جدید ؛ [ 1 ] مگر از افرینش نخستین [ خود ] به تنگ امدیم ...
-
آیا می‌توان قبل از مرگ، تصویری از دنیای بعد از آن داشت؟
347 1395/11/16 حقانیت مرگاگر مقصود از داشتن تصویری از حوادث بعد مرگ ، علم و اگاهی به ان است با مطالعه ی کتاب هایی که در مورد معاد و قیامت نوشته شده است می توان به بخشی از انچه بعد مرگ رخ می دهد اگاهی یافت. [ 1 ] در همین راستا ...
-
چرا بهشتی که برخی در «تجربه نزدیک به مرگ» یا همان NDE مشاهده کرده‌اند، با بهشت قرآنی متفاوت است؟
398 1395/11/16 حقانیت مرگ1. تجربه های نزدیک به مرگ ، همان گونه که از نامش پیدا است ، هنگامی اتفاق می افتد که روح هنوز در این دنیا است ، و ارتباط ان با بدن کاملا قطع نشده است ؛ از این رو تحت تاثیر جسم و بدن است و کاملا از حیطه ...
-
دلیل معاد چیست؟ چرا آفرینش انسان نمی‌تواند برای هدفی غیر از زندگی آخرت باشد؟ چرا نمی‌توان عدالت را در همین دنیا با فرایندهایی چون «رجعت» محقق کرد؟
301 1395/11/07 دلائل عقلی و نقلی معاد1. این مطلب که هدف از خلقت انسان ، انتفاع انسان کامل از دیگر انسان ها باشد معنا ندارد ، اما اینکه افرینش انسان ممکن است برای هدف دیگری باشد - هرچند ما از ان اطلاعی نداشته باشیم و این به تنهایی کافی در ...
-
انسانی که با مرگ، جسم او نابود شده چگونه می‌شنود، می‌بیند و از احوال نزدیکان خود با خبر می‌شود؟
332 1395/11/07 برزخروح یا نفس انسان هر چند مجرد است ، ولی به اصطلاح حکیمان مجرد تام نیست ، بلکه در مقام فعل وابسته به بدن است ؛ البته تا زمانی که در این دنیا هست ، وابسته به بدن دنیایی است ؛ یعنی بدون بدن نمی تواند افعال ...
-
ابدیت در قیامت چگونه تصور می‌شود؟ و بقای بالله به چه معنا است؟
339 1395/11/07 معاد شناسی1. یکی از موضوعات مهم در فرهنگ دینی این است که انسان موجودی ابدی است و برای ابدیت ساخته شده است. به بیان دیگر ، یکی از مطالب دهشت اور برای خرد و اندیشه ی انسان ، این است که خود را باید برای زندگی بی پایان ...
-
روایتی فعالیت‌های خیر انسان را وابسته به توفیق الهی اعلام می‌کند. بر این اساس، آیا گنه‌کاران در قیامت نمی‌توانند نداشتن توفیق را بهانه‌ای برای گناهشان بیاورند؟
246 1395/11/07 درایه الحدیثدر برخی از روایات چنین امده است که انسان مؤمن به سه خصلت محتاج است: توفیق از جانب خدا ، واعظ و اندرزگویی از درون خود و پذیرش نصیحت از هر فرد خیرخواه که او را نصیحت کند . [ 1 ] معنای توفیق که در جمله ...
-
کسانی که به کما رفته‌اند، بیماری آلزایمر دارند و ... آیا دچار سکرات موت شده و مردنشان را درک می‌کنند؟
309 1395/11/06 حقانیت مرگمرگ از امور شگفت اور و از اسرار امیزترین حقایق جهان است ؛ حقیقت مرگ برای ما معلوم نیست ؛ زیرا انچه ما از مرگ می دانیم یا از مقدمات ان است ؛ مانند: تصادف ، سکته ، غرق و ... یا از اثار ان است ؛ مانند: از ...
-
آخرت، بهشت و دوزخ بعد از حیات مادی این دنیا و بعد از آنکه آسمانها و زمین نابود شدند رخ خواهد داد. پس چرا در قرآن می‌خوانیم که بهشتیان و دوزخیان تا هنگامی که آسمانها و زمین برپا است در بهشت و جهنم باقی خواهند ماند؟ آیا مراد، آسمان و زمین غیر مادی است؟!
446 1395/10/10 تفسیردر ایه 107 و 108 سوره مبارکه هود درباره جهنمیان همچنین کسانی که سعادتمند و خوشبخت شده اند ، می خوانیم: خالدین فیها ما دامت السماوات و الارض... ؛ یعنی هر دو گروه در جهنم و بهشت می مانند تا وقتی که اسمان ...
-
آیا «در روز قیامت در عوض یک درهم، هفت‌صد نماز مقبول را می‌گیرند»؟! اگر چنین است آیا این مخالف عدل پروردگار نیست؟
540 1395/09/06 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع ؛ عین این سخن در تعداد کمی از کتاب های حدیثی و غیر حدیثی ، البته نه به عنوان روایت پیامبر ص و یا امام ع ؛ بلکه ظاهرا به عنوان برداشتی از مضمون روایات است که در کتاب هایی ...
-
آیا در بهشت برزخی حورالعین وجود دارد؟
1450 1395/07/03 حور العینبا توجه به اطلاق ایه و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون ؛ [ 1 ] می توان چنین برداشت نمود که هر نوع نعمتی از جمله حوریان در حیات برزخی وجود دارند. این معنا البته از برخی ...
-
آیا امتیاز سیادت بگونه‌ای است که مجازات سادات گناهکار کمتر از دیگران باشد؟!
706 1395/06/29 بهشت و جهنمسادات به جهت انتساب به پیامبر ص و اهل بیت ع از برخی شرافت ها و امتیازات برخوردارند ، [ 1 ] اما در مقابل ، اشتباهات یک سید نیز ممکن است مجازات های بیشتری را برای او به دنبال داشته باشد. از امام رضا ع در ...
-
آیا اعتقاد مسلمانان به آخرت و اینکه همه چیز نابود شده و سپس ایجاد می‌شود به خرافه شبیه نیست؟
518 1395/05/26 معاد شناسیبا این نگاه باید اصل پیدایش دنیای مادی و تمام فرضیه هایی که اندیشمندان و اخترشناسان در مورد ان ارائه می کنند را خرافه بدانیم ، در حالی که چنین نیست. خرافه ان است که نه تنها هیچ پشتوانه علمی و یقینی نداشته ...
-
اگر کسی پاداش کارهای نیک خود را به دیگری هدیه کند و او نپذیرد، آیا این پاداش به او خواهد رسید؟!
655 1395/05/05 حدیثدر این گونه موارد لازم نیست ثواب کارهایتان را نصف کنید ، اگر تمام ان را هم به فرد یا افرادی ببخشید ، بر اساس تعالیم دینی ، خداوند ان را هم برای انان و هم برای شما در نظر خواهد گرفت. در مورد هدیه ثواب حج ...
-
آیا مردگان می‌توانند در برزخ با یکدیگر صحبت کرده و یا با همدیگر ملاقات داشته باشند؟
1175 1395/05/05 حقانیت مرگبر اساس برخی از اموزه های دینی ، افرادی که پس از مردن در قبر قرار می گیرند در یک حال و شرایط نیستند ، بلکه به دو گروه تقسیم می شوند. 1. برخی از انان پس از مردن و سؤال و جواب نکیر و منکر ، تا زمان برپایی ...
-
در احادیث آمده؛ در قیامت از شدت گرما و طولانی شدن آن روز، عرق انسانها به نیمه گوش آنان رسیده و آنان برای رهایی از این وضعیت کمک می‌طلبند! فردی که دهانش پر از عرق شده، چگونه کمک خواهد طلبید؟!
1193 1395/04/28 قیامتاز روایاتی که درباره روز قیامت و حوادث ان وجود دارد ، حدیثی است که عبدالله بن عمر از پیامبر خدا ص نقل کرده است: روز قیامت ، ان قدر خورشید نزدیک می شود که از شدت گرما ، عرق به نیمه گوش انسان ها می رسد. ...
-
آیا امروزه که پایان عمر خورشید از سوی دانشمندان مشخص شده، می‌توان وقوع قیامت را در همان زمان دانست؟
890 1395/04/27 قیامتدر ارتباط با این پرسش باید گفت که اولا پیش بینی هایی که تا کنون انجام شده به شیوه ای نیست که نتیجه ای صددرصد و قطعی ارائه کند و ثانیا اگر قطعیتی هم وجود داشته باشد تنها در فرضی است که خورشید با روال فعلی ...
-
از نظر مکتب تفکیک، انسان در قیامت با چه بدنی محشور می‌شود؟
956 1395/04/12 قیامتبر اساس مبانی این مکتب که به ظواهر ایات و روایات تمسک می کنند و هر گونه تحلیل عقلی را برنمی تابند ، [ 1 ] انان معتقدند که حشر انسان در قیامت با بدن مادی است ؛ یعنی بدنی است که در دنیا با ان زندگی می کند. ...
-
آیا دانش‌های دنیایی چون فیزیک و شیمی، بعد از مرگ و برای آخرت صاحبان آن دانش‌ها فایده‌ای دارد؟
934 1395/04/05 قیامتالف. یادگیری علوم و دانش هایی که مرتبط با پیشرفت مادی بشر هستند ، واجب کفایی است و فردی که این دانش ها را با نیت خدایی و برای خدمت به مردم اموخته باشد ، از پاداش معنوی این دانش اموزی ها برخوردار خواهد ...
-
آیا کفار و گناه‌‌کاران در قبر با مار و عقرب عذاب می‌شوند؟!
1927 1395/03/22 برزخ1. در منابع روایی از پیامبر اکرم ص نقل شده است: هر کس با زنى مسلمان ، یا یهودى ، یا مسیحی ، یا زردشتی ، ازاد یا بنده زنا کند و توبه نکند و بر ان اصرار داشته باشد و بمیرد ، خداوند سی صد درب در قبر او باز ...
-
مقام امن چه جایگاهی است؟
831 1395/03/19 تفسیرپرهیزکاران به پاس ایمان و تسلیم در برابر حق ، در قیامت در پیشگاه خدای متعال مقامی خواهند داشت که از ان به مقام امن یا مقام امین تعبیر می شود. قران کریم در این باره می فرماید: ان المتقین فی مقام امین ؛ ...
-
پیامبران و امامان اکنون در بهشت آخرتند و یا در بهشت برزخی؟
1728 1395/03/15 بهشتیانبهشت اخرت همان گونه که از اسمش پیدا است ، منوط به تحقق قیامت کبرا است. بنابراین باید گفت پیامبران و ائمه ع الان در بهشت برزخی هستند ؛ چنان که روایت: قبر یا باغی از باغ های بهشت و یا چاله ای از چاله های ...
-
جایگاه صدقی که به پرهیزگاران وعده داده شده چیست؟
2035 1395/01/27 تفسیرقران کریم در اخرین ایه سوره قمر ، به مقام بلند پرهیزکاران در پیشگاه خدای متعال اشاره می کند و می فرماید: فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر ؛ [ 1 ] انها در جایگاه صدق و حق و راستى نزد خداوند مالک قادر قرار دارند. ...
