گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:معاد شناسی)
-
بهشتیانی که در درجات بالاتری از بهشت جای خواهند گرفت، از چه نعمت‌هایی برخوردار خواهند شد که بهشتیان درجه پایین‌تر از آن بی‌بهره‌اند؟!
216 1402/01/05 --- مشابه ---همان‌گونه که می‌دانید ، انسان از نظر خواهش ، درخواست و میل ، چه مادی و چه معنوی ، موجودی نامحدود است و چنان‌که در دنیا خواسته‌های او پایان ندارد و به هر چه دست یابد باز هم دوست دارد که بیشتر از ان داش
-
اگر دروغ زشت است و مجازات اخروی را به دنبال دارد، پس چرا بر اساس یک روایت، فردی که در قیامت به دروغ، خود را امیدوار به خدا اعلام می‌کند، از دوزخ رهایی می‌یابد؟!
1028 1401/10/20 حدیثبر اساس اموزه‌های دینی حسن ظن و خوش‌گمانی به خداوند و امید به لطف او ، سبب نجات در دنیا و اخرت است. در همین راستا و مطابق با انچه در پرسش امده ، از رسول خدا ص نقل شده است: روز قیامت اخرین کسی که به
-
رعایت دستورات دینی به نفع خود انسانها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید می‌کند؟!
467 1401/10/08 کلام قدیمپاسخ این پرسش در ضمن چند بند ارائه می‌گردد: نخست باید گفت که دین اسلام ، رفتارهای انسان را از یک نگاه به پنج دسته تقسیم می‌کند که در سه دسته‌ی از انها مباحات ، مکروهات و مستحبات هیچ دوزخ و عذابی در ا
-
افرادی که کارهای خوب و بدشان در طول زندگی دقیقا برابر هم باشد، در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟
557 1401/09/27 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، هر گناهی تنها به اندازه خود ؛ اما هر کار نیکی چندین برابر سنجیده می‌شود: من جا بالحسنه فله عشر امثالها ومن جا بالسیئه فلا یجزى الا مثلها هر کسی که یک
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخ‌گو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آن‌که در اختیار عقل او باشند، در مقام سخن‌گفتن برمی‌آیند؟!
515 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخ‌گوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعه‌ای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همه‌ی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
آیا تکامل برزخی انسانها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
624 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر می‌رسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که می‌گوید: همان‌گونه زندگی می‌کنید می‌میرید و همان‌‌گون
-
کسی که در طبقات پایین بهشت قرار دارد، چگونه همنشین پیامبر(ص) و آن دسته از اولیاء الله خواهد شد که در طبقات بالای بهشت‌اند؟
1056 1401/08/25 حدیثبر اساس تعالیم قران و روایات ، بهشت دارای طبقات مختلفی است ، [ 1 ] و هر انسان باایمان بر اساس اعمال نیکی که در دنیا انجام داده ، در یکی از این طبقات ساکن خواهد شد. اما این‌که انسان مؤمنی که در درجات پ
-
آیا بدن برزخی با بدن اخروی با هم متفاوت‌اند؟
1398 1401/04/29 برزخانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى . این بدن بدن مثالی بسیار شفاف و لطیفتر و رقیقتر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
آیا افرادی هستند که خلود در دوزخ را خلودی دایمی ندانسته و معتقد باشند که تمام دوزخیان سرانجام از آنجا نجات خواهند یافت و یا آن‌که دوزخ برایشان عذاب‌آور نخواهد بود تا جایی که گیاه جرجیر(ترتیزک) نیز در آن خواهد رویید؟!
3066 1400/05/06 تفسیرصرف نظر از نفی و اثبات رویش گیاه جرجیر ترتیزک در دوزخ که روایتی بر خلاف ان وجود دارد ، موضوعی که بابد بدان پرداخت ، موضوع خلود بهشتیان و دوزخیان در بهشت و جهنم است. در این زمینه باید گفت ؛ جاودانه ما
-
«ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ». منظور از تعداد کمی از نسلهای بعدی که شایسته بهشت‌اند چه کسانی هستند؟ بر اساس این آیات آیا سهم اقوام گذشته در بهشت بیش از سهم مسلمانان است؟!
10369 1399/12/09 تفسیرقران کریم در اوصاف بهشتیان و برخورداری انها از نعمعت‌های بهشتی در سوره‌ی واقعه می‌فرماید: ثله من الاولین و قلیل من الاخرین ؛ [ 1 ] گروه زیادی از نسلهای پیشین و اندکی از نسلهای پسین. ثله در لغت به
-
خوردن و نوشیدن زمانی لذت‌بخش است که انسان گرسنه و تشنه باشد و می‌دانیم که در بهشت گرسنگی و تشنگی وجود ندارد؛ پس آیات و روایاتی که ناظر به خوردن و آشامیدن در آنجا است را چگونه باید تحلیل کرد؟
3154 1399/11/29 کلام قدیمدنیا و اخرت هرچند از جهاتی با هم شباهت دارند ، ولی کاملا شبیه هم نیستند ؛ مثلا در مورد لذات دنیا و اخرت ، شباهت در جنس و اصل لذت است ، نه در نوع و کیفیت ؛ لذت‌های عالم اخرت از نظر نوع و کیفیت قابل قیا
-
آیا کافرانی وجود دارند که در قیامت و بعد از مشاهده‌ی حقایق باز هم از سر غرور ایمان نیاورند؟!
3404 1399/05/19 تفسیرانچه از صریح برخی از ایات قران کریم برمی‌اید ، این است که کفار و مشرکان و مجرمان متکبر و سرکش که در دنیا از سر غرور و تکبر در برابر دستورات الهی لجبازی و سرکشی می‌کردند ، در قیامت نه تنها خبری از لجاج
-
بر اساس آیه‌ی «لا یرون فیها شمساً و لا زمهریراً» در بهشت، خورشیدی وجود ندارد، پس چرا در برخی آیات از نعمتی به نام سایه یاد شده است؟!
5242 1398/10/14 تفسیرمتکئین فیها على الارائک لا یرون فیها شمسا و لا زمهریرا ؛ [ 1 ] بهشتیان در ان‌جا بر تخت‌ها تکیه زده ، نه هیچ افتابى می‌بینند و نه سرمایى در این ایه ، خدای متعال در بیان یکی از ویژگیهای بهشت می‌فرما
-
روایتی که در تفسیر قمی از ابن عباس در مورد نشانه‌های آخر الزمان و قیامت نقل شده، از لحاظ سند و محتوا تا چه اندازه معتبر است؟
4941 1398/09/03 حدیثبر اساس گزارشی ، [ 1 ] پیامبر اسلام ص برخی از علائم روز قیامت [ 2 ] را چنین بیان فرمود: از نشانه‌های قیامت ، بی‌اهمیت شمردن نماز ؛ پیروی از شهوت‌ها ، گرایش به هوای نفس ، احترام به ثروتمندان و فروش دین
-
خداوند در قرآن می‌فرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
5131 1398/07/29 تفسیرقران کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت می‌فرماید ، اگر باورتان ان است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است ، پس باید بتوانید براى یک‌بار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را
-
آیا هنگام برپایی قیامت، اماکن مقدس و حرم ائمه(ع) نیز نابود خواهد شد؟
4543 1397/12/04 معاد و قیامتقران کریم یکی از نشانه‌های برپایی قیامت را تغییر و تبدیل کره زمین اعلام می‌کند: یوم تبدل الارض غیر الارض و السماوات... ؛ [ 1 ] در ان‌روز که این زمین به زمین دیگر ، و اسمان‌ها به اسمان‌هاى دیگرى مبدل
-
مراد از تجسم اعمال در آخرت چیست؟ و آیا در این دنیا نیز اعمال، مجسم خواهد شد؟
5982 1397/11/04 معاد جسمانی و روحانیهر عملی که در دنیا انجام می دهیم ، حقیقتی در عالم معنا دارد و کیفر و پاداشی که در عالم دیگر به ان می رسیم ، در حقیقت ، تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در ان جا به ان صورت جلوه می کند ، و همان تجسم ا
-
حور العین بهشتی از چه زیبایی‌ها و ویژگی‌هایی برخوردار است؟
8938 1397/10/29 اوصاف بهشت و جهنمدر پاسخ به این پرسش ، ابتدا باید به این نکته توجه کرد که اصل وجود حور العین در بهشت ، موضوعی است که در قران کریم بدان اشاره شده و قابل انکار نیست و در همان کتاب مقدس ، برخی ویژگیهای انان نیز بیان شده
-
آیا همه انسانها حتّی مؤمنان و نیکوکاران نیز در قیامت دچار حسرت و اندوه خواهند بود؟
4796 1397/10/26 قیامتروز قیامت صحنه ها و مواقف مختلفی دارد و یکی از ان مواقف ، جایگاه حسرت خوردن است. و از ان جا که در ان روز ، گروه عظیمى از مردم به دلیل عملکرد نادرست خود در دنیا ، غرق حسرت و اندوه می شوند ؛ از این رو
-
آیا در بهشت از بصیرتی کامل مانند بصیرت پیامبر(ص) برخوردار می‌شویم، و آیا این موضوع با آیه «و ما أوتیتم من العلم قلیلا» منافات ندارد؟!
3836 1397/10/16 بهشت و جهنمدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت: 1. ظاهر ایه شریفه و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا مربوط به این دنیا است ، نه بهشت. [ 1 ] 2. هرچند اگاهی انسان در بهشت ، نسبت اگاهی او در دنیا بسیار گسترده است ، و
-
راه‌های آسان شدن سکرات مرگ چیست؟ چرا برخی معصومان(ع) نیز دچار سکرات مرگ شده‌اند؟!
10977 1397/10/13 --- مشابه ---سکرات از ریشه سکر است و به حالتی گفته می شود که بین انسان و عقل او مانع ایجاد شود. [ 1 ] سکرات مرگ ، حالتى شبیه به مستى است ؛ یعنی همان حال نزع و جان کندن ادمى ، که مانند مستان مشغول به خودش است ، نه
-
آیا در برزخ و بهشت، دفع ادرار و مدفوع و غسل جنابت وجود دارد؟
20008 1397/07/14 حدیثجسم برزخی از این فضولات مادی ندارد و همچنین جنابت در بهشت معنا ندارد. [ 1 ] امام کاظم ع در این ارتباط فرمودند: همان گونه بچه در رحم مادر تغذیه می شود ، اما ادرار و مدفوع نمی کند ، بهشتیان نیز غذا می
-
آیا شفاعت پیامبر اسلام(ص) شامل غیر مسلمانان هم می‌شود؟ آیا مسلمانان می‌توانند از پیامبران دیگر بخواهند تا شفیع آنان شود؟
8975 1397/06/24 حدیثخدای متعال در مورد عظمت و جایگاه پیامبر اسلام ص می‌فرماید: و من اللیل فتهجد به نافله لک عسى ان یبعثک ربک مقاما محمودا ؛ [ 1 ] و پاسی از شب را به عبادت سپری نما امید است خداوند تو را در جایگاه ستوده
-
با آن‌که گفته می‌شود درک انسان در عالم برزخ، تکامل یافته‌تر از دنیا است، چگونه حضرت عزیر(ع) بعد از زنده‌شدن متوجه نشد که صد سال در برزخ بوده است؟
4412 1397/06/13 برزخافرادی که از این عالم به عالم دیگر ، یعنی عالم برزخ منتقل شدند غالبا در حالتی شبیه خواب و بی هوشی هستند ؛ البته افرادی که از درجات بالای ایمان برخوردارند ، در نعمت های بهشت برزخی متنعم و از حیات برزخی
-
چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
7136 1397/06/01 تفسیرطبق اموزه های دین اسلام ، اسمان ها ، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای درهای مختلفی هستند. درباره بهشت [ 1 ] و جهنم [ 2 ] در قران کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای ان دو سخن به میان امد
-
ارواح مؤمنان جمعه‌ها به آسمان دنیا آمده و گریه و اندوه از خانواده خود درخواست می‌کنند تا برای آنها کار نیکی انجام دهند. آیا عبارت یادشده از سخنان پیامبر اسلام(ص) است؟
14473 1397/05/10 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع حدیثی ؛ این حدیث به عنوان اولین منبع ، تنها در کتاب جامع الاخبار شعیری قرن ششم [ 1 ] از یکی از اصحاب رسول خدا ص از ان حضرت این گونه نقل شده است: ارواح مؤمنان در هر [ شب
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن می‌فرماید که هنگام برانگیخته‌شدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کرده‌اید؟!
5530 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می
-
با آن‌که جسم بی‌جان در گور، درک و احساسی نداشته و روح مردگان نیز لزوماً در قبرها و نزد جسم مادی نیست، پس چرا در سخنان برخی معصومان(ع)، اجسام مادی مردگان گورستان‌ها مخاطب قرار می‌گیرند؟!
5007 1397/04/21 درایه الحدیثچنین خطاب هایی در کلام معصومان ع وجود دارد که به عنوان نمونه ما سخنی از امام على ع در بازگشت از جنگ صفین و هنگام نزدیک شدن به گورستان کوفه را نقل کرده و سپس با توجه به انچه در پرسش گفته شد ، به بررسی
-
آیا فرشته‌ای به نام «رومان فتان القبور» داریم؟
15918 1397/04/19 حدیثدر نظام هستی ، فرشتگان بی شماری وجود دارند که نام برخی از انها مشخص شده است. [ 1 ] در همین راستا ، در برخی منابع روایی به فرشته ای در عالم قبر اشاره شده است که نامش رومان یا منبه [ 2 ] است: 1. در دعا
-
اطلاعات هر فردی در سلول خاکستری مغز او ذخیره‌سازی می‌شود. بعد از مرگ و متلاشی‌شدن مغز، روح او با چه ابزاری فرزندان و نزدیکان خود را می‌شناسد؟
5784 1397/04/13 برزخرابطه ی روح و بدن از مباحث مهم و دشوار فلسفی و کلامی است که از قرن های گذشته تاکنون ارا و نظریات مختلفی از سوی اندیشمندان ارائه شده است. اما انچه بر اساس مباحث حکمت متعالیه می توان گفت این است که روح
-
آیا زندگی در بهشت فقط برای لذت بردن است یا مانند این دنیا، خلاقیت، هیجان، ابداع، اختراع، تنوع، و... نیز در آنجا وجود دارد؟
7150 1397/03/20 اوصاف بهشت و جهنمانسان موجودی است که از نظر قابلیت برای برخورداری از کمالات ، حد و نهایت ندارد ؛ و خداوند تحقق و فعلیت یافتن این کمالات را مشروط به به کار گیری نیروی عقل و دانش در تمام مراحل حیات و رعایت ان در جزئیات
-
امام رضا(ع) به منکران قیامت می‌فرماید که اگر آخرتی نباشد، ما و شما سرنوشت یکسانی خواهیم داشت. آیا مادی‌گرایانی که نام برخی از آنها در تاریخ می‌درخشد، سرنوشت برابر با افرادی دارند که خود را به آخرت خیالی مشغول کرده و در فقر و گمنامی جان داده‌اند؟!
9104 1397/03/19 امام رضا عدر روایتی ؛ محمد بن عبدالله خراسانی ، خادم امام رضا ع می گوید: امام ع خطاب به فردی از زنادقه [ 1 ] فرمود: اى مرد ! اگر باورتان درست باشد - با انکه درست نیست - ایا باز هم سرنوشت ما و شما ، برابر و یکسا
-
چگونه به عدم باز می‌گردیم؟
17311 1386/11/11 قیامتمنظور از برگشت به عدم چیست ؟ ایا منظور ، برگشتن به حالت قبل از تولد است ؟ مثل کسانی که می‌گویند کاش متولد نشده بودیم. بدیهی است که راهی برای برگشتن به حالت گذشته وجود ندارد ؛ زیرا زمان گذرا است و با خ
-
هبوط آدم(ع) از بهشت به چه معنا است؟
48110 1386/08/28 تفسیرهبوط به معنای پایین امدن از بلندی نزول و ضد صعود بالا رفتن است. و گاهی به معنای حلول در مکان نیز استعمال می‌شود. بحث از هبوط ادم ع و معنای این هبوط در مرحله‌ی اول به این نکته بستگی دارد که بهشتی را که
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همه‌ی موجودات به غیر از خدای متعال می‌میرند؟
23546 1386/08/08 حقانیت مرگاز نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از ان‌رو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خد
