جستجوی پیشرفته
بازدید
9354
آخرین بروزرسانی: 1393/08/18
خلاصه پرسش
آیا خداوند تحت انقیاد قوانین طبیعی است؟
پرسش
علم به هر کجا نگاه می کند برخی فرایند را جستجو می کند که شامل هیچ سحر و جادویی نمی شود!، بنابراین آیا خداوند تحت انقیاد (مطیع) حقوق طبیعی است؟ ما در زندگی کنونی مان سحر و جادویی را نمی بینم که اتفاق بیافتد، آبی را نمی بینیم که شکافته شده باشد، باکره ای را ندیدیم که بزاید، ماهی جدا نشده و معراجی نیز اتفاق نیافتاده است. انسان ها همیشه نسبت به وقایع گذشته و آینده جادویی اندیشی می کنند تا به دنیایی که در آن زندگی می کنند معنا ببخشند. به عبارت دیگر "چون من ندیدم این اتفاق افتاده باشد، حتما مرد جادوگری آن را انجام داده است" آیا این معنا را نمی دهد؟
پاسخ اجمالی

خداوند وضع کننده همه قوانین طبیعت است و ذاتا تحت انقیاد هیچ امری جز مشیت خود نیست الا اینکه اراده او بر اجرای امور از اسباب آن قرار گرفته است. ضمن اینکه نقض قاعده ای در جهان های پائین توسط نیرویی برتر خود یک قاعده الهی خاص است و امری است شدنی که به آن معجزه نیز گفته می شود. این امر مختص زمان انبیاء نیست بلکه در هر عصری اتفاق می افتد ولی فقط عده ای خاص نسبت به آن وقوف دارند.

 

این درست است که علم محدود در هر عصری در حیطه تعریف های پذیرفته شده خود هیچ سحر و جادوئی را تأیید نمی کنند، ولی عبارت درست تر این است که بگوئیم صاحبان این علوم در برخی اوقات هر چیزی غیر از تعاریف پذیرفته شده خود را سحر و جادو یا به عبارت صریحتر دروغ و خرافه می دانند.

 

پاسخ تفصیلی

همچنان که عوالم خلقت دارای مراتبی است افعال خدا هم مراتبی دارد و برخی از این مراتب بر برخی دیگر حاکم بوده و می تواند در آن تصرف و آن را نقض کند.

 

نقض قاعده ای در جهان های پائین توسط نیرویی برتر، از جهان های بالا خود یک قاعده الهی خاص است و امری است شدنی که همواره به طور نامحسوس درجریان است و انبیاء صرفا از این قواعد مطلع بوده و به اذن خدا بخشی از آن را به گونه ای که خلاف عادت همیشگی بود آشکار کرده اند.

 

این، سحر و جادو نیست، بلکه علم و قدرتی برتر است و اصرار بر رد کردن هر پدیده ای برتر از علوم مادی و تجربی به عنوان جادو استفاده نادرست از یک واژه است که دارای باری منفی است.

 

برای نمونه در همین جهان مادی هم برخی قواعد طبیعی تحت تصرف قاعده ای برتر که حاکم بر آن است به نوع دیگری عمل کرده و خواص دیگری را آشکار می کند، ولی خود این امر هم نوعی قاعده است و تنها در صورت جهل نسبت به عملکرد آن ممکن است جادو فرض شود. ضمن اینکه این مجهولات هیچ گاه پایان پذیر نیستند.

 

حق این است که گذشته از معجزاتی که توسط انبیاء در طول تاریخ آشکار شده همواره پدیده هایی در حال وقوع است که برای محدوده شناخت کنونی مجهول بوده و از قانونی تبعیت می کند که فوق قوانین کشف شده است.

 

این نکته خیلی مهم است که بدانیم همه مراتب عالم تحت یک سطح تحتانی از قوانین که برای علم کنونی شناخته شده است، عمل نمی کنند و دقت های علوم مادی نه تنها نمی تواند ثابت کند که چنین قواعد برتری وجود ندارد، بلکه روز به روز بیشتر پی می برد که نمی توان همه حقایق عالم را با معلوماتی محدود تحلیل کرد.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • آیا عمل خبرگان رهبری همانند اهل حل و عقد نیست؟
    7640 قرآن و امامت
    سلام؛ دوست عزیز! ضمن این که منظور خودتان را واضح و شفاف بیان نکرده اید، بر خی از اموری که تا حدی مربوط به نتیجه گیری شما است،گفته می شود. استفاده از تاریخ و عبرت گرفتن از آن، یکی از حساسیت های انسان های دانا و عاقل ...
  • عقیده به ولایت فقیه چند سال سابقه دارد؟
    7809 پیشینه تاریخی ولایت فقیه
    مسئله‏ "ولایت فقیه" به مفهوم زمامدارى جامعه اسلامى از سوى کسى که به مقام اجتهاد در فقه رسیده، از دیدگاه برخى، امرى جدید در تاریخ اندیشه اسلامى است و قدمت آن کمتر از دو قرن مى باشد. اینان ادّعا مى کنند، هیچ یک از فقهاى ...
  • در آیه 27 سوره‌ی هود آیا قرائت «بادی الرأی» صحیح است یا «بادئ الرأی»؟ و معنای آن چیست؟
    7118 علوم قرآنی
    در مورد قرائت «بادئ» با همزه یا «بادی» بدون همزه چند نکته را متذکر می‌شویم: اولاً قرائت مشهور «بادی الرأی» یعنی بدون همزه است و فقط ابوعمرو «بادئ» با همزه قرائت کرده است؛ بنابراین همان گونه که در قرآن امروزی نوشته شده است باید توجه اصلی را به ...
  • آیا تمامی موجودات اعم از زنده و غیر زنده به سوی پروردگار محشور می‌شوند؟
    3372 تفسیر
    با توجه به این‌که برپایی قیامت و حشر در رستاخیز برای دریافت نتایج عمل‌کرد و پاداش و کیفر دنیایی است، طبیعی است که غیر از انسان و جن که مأمور به تکلیف هستند، و در قرآن به آنها وعده پاداش و عذاب داده شده است، حشر موجودات و ...
  • حکم جدا کردن روح از بدن چیست؟
    14193 غایت شناسی
    حضرت آیت الله مکارم شیرازی: اگر چنین چیزی فرضاً امکان داشته باشد مانعی ندارد. [1]حضرت آیة الله هادوی تهرانی: پرداختنبهاینگونه
  • شوخی‌هایی که در قالب لطیفـۀ مؤدبانه درباره پیامبران و ائمه معصومین است، چه حکمی دارد؟
    10520 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایان
    شوخی‌هایی را که معمولاً در عرف و جامعه، بی‌­احترامی به پیامبران و ائمه معصومین(ع) به حساب نمی‌آید، حتی اگر حرام هم ندانیم، بهتر است از آنها پرهیز شود. اما در صورتی که عرف آن‌را بی‌احترامی بداند بی‌گمان چنین لطیفه‌هایی، حرام است. ضمائم: پاسخ ...
  • اگر در شکم ماهی صید شده، صیدی باشد حلال است یا حرام؟
    14334 خوردنی ها و آشامیدنی ها
    سؤال مذکور به شکل‌های دیگری نیز از دفتر برخی مراجع عظام تقلید صورت گرفته است که در پاسخ این‌گونه مرقوم داشتند:حضرت آیت الله خامنه‌ای:ماهی صید شده حلال است.حضرت آیت الله سیستانی:به احتیاط واجب حرام است.مرحوم آیت الله فاضل ...
  • آیا در قرآن به بهداشت جنسی هم اشاره‌ای شده است؟
    8005 ازدواج، خانواده، طلاق و
    همان‌گونه که می‌دانید قرآن کریم یک دائرة المعارف موضوعی نیست تا تمام جزئیات و ریز و درشت مسائل در آن ذکر شده باشد؛ از این‌رو آیه‌‌ای که صریحاً در این مورد(بهداشت جنسی) باشد در قرآن وجود ندارد، اما در برخی از آیات کلیاتی بیان شده است که می‌تواند ...
  • آیا می‌توان مبلغ خمس متعلق به پس‌انداز را جهت خرید مسکن مصرف نمود؟
    8414 شیوۀ پرداخت و محاسبه خمس
    نخست باید گفت: طبق نظر حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای، مال پس‌انداز شده از منفعت کسب، اگر براى تأمین هزینه‌‏هاى زندگى باشد، سر سال خمسى، خمس دارد، مگر این‌که پس‌انداز براى تهیّه‌ی لوازم ضرورى زندگى و یا تأمین هزینه‌‏هاى لازم باشد که در این صورت، اگر بعد از ...
  • تفاوت «جهان محسوس» و «جهان معقول» در چیست؟
    4063 کثرت موجودات
    «جهان محسوس» جهانی است که با حواس پنج‌گانه انسان‌ها قابل حس و درک است. و در مقابل، «جهان معقول» جهانی است که با حواس یاد شده قابل ادراک نباشد. «جهان معقول» گاهی - مانند عالم فرشتگان - دارای وجود مستقل بوده و جدای از وجود انسان ...

پربازدیدترین ها