جستجوی پیشرفته
بازدید
38258
آخرین بروزرسانی: 1392/07/27
خلاصه پرسش
آیا دختری که بر اثر ورزش، ازدواج بدون دخول، زنا، وطی به شبهه، و یا دخول وسیله‌ای پرده بکارت را از دست داد یا از پشت زنا کرد، برای ازدواج احتیاج به اذن پدر دارد؟
پرسش
لطفاً نظر شریفتان را درباره‌ی سؤالات زیر بیان فرمایید. 1. آیا دختری که بر اثر ورزش یا سوانح طبیعی، پرده بکارت را از دست داده، باکره است، که نیاز به اذن پدر در ازدواج داشته باشد؟ 2. آیا دختری که ازدواج کرده و هم آغوشی داشته ولی دخولی انجام نشده، برای ازدواج مجدد احتیاج به اذن پدر دارد؟ 3. آیا دختری که در اثر زنا و یا وطی به شبهه پرده بکارت را از دست داده، برای ازدواج احتیاج به اذن پدر دارد؟ 4. آیا دختری که از راه نامشروع (مانند مساحقه یا دخول وسیله‌ای)، پرده بکارت را از دست داده، برای ازدواج آیا احتیاج به اذن پدر دارد؟ 5. آیا ازدواج با دختری که از پشت زنا کرده است بدون اذن پدر صحیح است؟
پاسخ اجمالی
مراجع معظم تقلید در مورد سؤالات ذکر شده، اذن پدر را لازم می‌دانند، فقط درباره سؤال دوم؛ در صورتی که ازدواج اول با اذن پدر بوده، برخی[1] اذن پدر را لازم ندانسته و در مورد سؤال سوم هم برخی[2] اذن پدر را احتیاط مستحب می‌دانند. ضمن اینکه در مورد پنجم بعضی[3] از فقها می‌گویند، اگر دختر رشیده باشد، چنین ازدواجی جایز است.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[4]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
1و 4. اگر بکارتش به غیر ازدواج و به غیر از وطى به شبهه یا زنا (مانند پریدن) از بین رفته باشد، حکم باکره را دارد و در این صورت ازدواج بدون اذن ولیّ دختر بنابر احتیاط باطل است.
2. در این صورت به احتیاط واجب اذن ولیّ دختر لازم است.
3. در صورتى که بکارتش به واسطه وطى به شبهه یا زنا از بین رفته باشد، اگرچه حکم باکره را ندارد، ولى احتیاط در اجازه از پدر یا جدّ پدرى ترک نشود.
5. بطور کلی بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدرى او لازم است و بدون آن بنا بر احتیاط واجب عقد صحیح ‏نیست.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
در تمامی موارد اذن پدر برای ازدواج دختر لازم است، مگر این‌که در مورد دوم دختر با اذن پدر ازدواج کرده باشد و از جلو یا پشت، دخول حاصل شده باشد، در این فرض اذن پدر ساقط می‌شود.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
1و3و4و5. در مورد ازدواج دختر باکره، این کار بدون کسب اجازه ولىّ دختر جایز نیست. و منظور از باکره دختری است که قبلا شوهر نکرده است، خواه عضو بکارت موجود باشد، یا نه.
2. اگر ازدواج اول با اذن پدر باشد در ازدواج بعدی نیاز به اذن پدر نیست.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
در تمام موارد مذکوره در سؤال احتیاط واجب اینست که عقد او با اذن ولی شرعی او باشد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
در تمام صور دختر برای ازدواج مجدد نیاز به اذن ولی دارد.
پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به سؤال پنجم، چنین است:
اگر دختر رشیده باشد اشکال ندارد.  لینک به سایت استفتائات
 

[1]. حضرت آیت الله مکارم شیرازی.
[2]. حضرت آیت الله خامنه‌ای.
[3]. آیت الله هادوی تهرانی.  
[4]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    926484 دستور العمل ها
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    617507 Laws and Jurisprudence
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    548806 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    452553 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    440383 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    388449 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    385320 تفسیر
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    376972 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    338721 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    327245 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...