جستجوی پیشرفته
بازدید
828
تاریخ بروزرسانی 1396/03/12
 
کد سایت fa76930 کد بایگانی 94093 نمایه شکسته شدن بت‌‌ها و تخریب قبور ائمه(ع)
طبقه بندی موضوعی توسل به اولیای الهی
خلاصه پرسش
حضرت ابراهیم(ع) شکسته شدن بت‌‌ها توسط خود را دلیلی بر تأثیر نداشتن آنها در برآورده شدن نیازهای بت‌پرستان می‌داند، آیا تخریب قبور ائمه(ع) نمی‌تواند نشان از بی‌تأثیری آنها در جهان باشد؟!
پرسش
یکی از دلائلی که حضرت ابراهیم(ع)برای بت‌پرستان آورد تا اشتباه بودن راهشان را اثبات کند، این بود که بعد از شکستن بت‌ها گفت که بزرگ بت‌ها این‌کار را کرده، ولی کسی باور نکرد و در نهایت با این منطق که بت‌ها نتوانستند حتی خودشان را نجات دهند چه رسد عبادت کنندگانشان را، در دل بر اشتباهشان پی بردند، بی‌آنکه اظهار کنند. حال فرض کنیم این بار یک بت‌پرست به مناظره با ما آمده و با همان منطق این بار می‌خواهد ما را محکوم کند. او می‌گوید شما مسلمانان اعتقاد دارید که امامان می‌توانند در نزد خدا واسطه شوند تا حوائج بندگان برآورده شود. پس چرا در سوانحی مانند خرداد 73 و حادثه‌ی بمب‌گذاری در حرم امام رضا(ع) و کشته شدن زائرین و یا حادثه قطار زائرین امام رضا، امامان شما نزد خدا واسطه نشدند تا جلوی آن اتفاقات را بگیرند و سپس شخص بت‌پرست در ادامه بگوید، آیا میان بت‌های ما و خدا و امامان شما فرقی هست و می‌توانند خود و پیروانشان را نجات دهند، پس چرا پرستیدن بت‌های ما اشتباه، ولی پرستیدن خدا و امامان شما درست است؟
پاسخ اجمالی
1. اعتقاد قوم حضرت ابراهیم(ع) نسبت به بت‌‌ها، با اعتقاد شیعیان، نسبت اولیاء و امامان(ع) کاملاً تفاوت دارد؛ زیرا قوم حضرت ابراهیم(ع)، بت‌‌ها و سنگ‌‌ها را به عنوان خدا و معبود می‌پرستیدند؛[1] اما از نظر شیعیان خدا یکی است و جز او خدایی نیست؛ پیامبران(ع) و امامان در نزد آنان مخلوق و بنده‌ی خدا هستند و بدون اذن تکوینی خداوند توان انجام هیچ‌کاری را ندارند؛ بنابراین مساوی دانستن این دو عقیده از نظر آثار و نتایج درست نیست.
2. شکسته شدن بت‌ها با تخریب قبور تفاوت زیادی دارند؛ زیرا شکسته شدن بت‌ها به معنای نابودی و از بین رفتن بت‌ها است؛ اما تخریب قبور ائمه(ع) فقط به معنای از بین رفتنِ موقت نمادی از نمادهای ائمه(ع) است؛ و به معنای نابودی آنها نیست؛ بلکه حتی ضربه زدن به بدن آنها و به شهادت رساندن‌شان هم به معنای نابودی آنها نیست. بنابراین شکسته شدن بت‌‌ها دلیل بر عدم تأثیر آنها است، اما تخریب قبور ائمه(ع)، به شهادت رساندن خود امامان و ...، هیچکدام دلیلی بر بی‌تأثیر بودن آنان در جهان نیست.
توضیح این‌که اگر موجودی واقعاً خدا و مستقل در اداره‌ی این جهان باشد و آن وقت نتواند در برابر عوامل نابودی مطلق از خود دفاع کند و کاملاً از بین برود نشانه‌ی خوبی است که آن موجود خدا نیست؛ اما پیامبران و امامان(ع) از نظر شیعیان، تابع خواست و اراده‌ی خداوند هستند و از هیچ‌گونه استقلال وجودی برخوردار نیستند؛ از این‌رو بارها دشمنان اهل‌بیت(ع) قصد تخریب قبور ائمه(ع) را داشتند و الآن نیز با تمام قدرت در پی تخریب قبور ائمه(ع)‌ هستند، ولی چون خداوند نخواسته دشمنان موفق نشدند و باید گفت خداوند به صورت اعجاز از آن جلوگیری کرده است؛ و در مواردی که خداوند به جهت مصالحی نخواسته از تخریب قبور به صورت اعجاز جلوگیری شود، تخریب صورت گرفته است؛ چنان‌که همه‌ی مسلمانان معتقدند پیامبر(ص) دارای معجزات متعددی بوده است، و به تصریح قرآن کریم در بسیاری از موارد، پیروزی لشکر اسلام در سایه معجزات و عنایت‌‌های ویژه خداوند بوده است؛ مانند پیروزی در جنگ بدر، ولی همین پیامبر(ص) و سپاهیانش در جنگ احد شکست سختی از کفار می‌خورند؛ بلکه از همه‌ی اینها بالاتر، الآن افراد زیادی هستند که منکر خداوند هستند و هر روز بر اعتقادات خداپرستان هزاران اهانت و توهین روا می‌دارند و با روش‌های مختلف در صدد تضعیف اعتقادات دینی هستند و بسیاری از افراد تحت تأثیر این تبلیغات مسموم قرار می‌گیرند؛ آیا آنها می‌توانند چنین نتیجه بگیرند که - نعوذ بالله - خداوند وجود ندارد؟! پس این‌که پیامبر(ص) و امامان(ع) به اذن خداوند قدرت تصرف در این جهان دارند، به این معنا نیست که آنها هیچ‌گاه در این دنیا دچار مشکل نمی‌شوند.
در هر صورت همان‌گونه که بیان کردیم از نظر شیعیان خدا یکی است و جز او خدایی نیست و پیامبران و امامان(ع) از نظر آنان خدا نیستند؛ و سخن آنان این است که اگر خود خدا به ما نمی‌فرمود که از برخی واسطه‌ها استفاده کنید، ما از آنها استفاده نمی‌کردیم.[2] همانگونه که شیعیان و نیز اهل سنت اگر خدا نمی‌گفت که رو به کعبه برایم نماز بخوانید و واجب است در عمرتان یک‌بار حج انجام دهید، هیچ‌گاه رو به قطعاتی سنگی سجده نمی‌کردند که قدرت دفاع از خود را نداشته و بارها تخریب شده و توسط انسان‌ها بازسازی شده است!
به هر حال، خدا این موضوع را نمی‌پذیرد که هر فرد و گروهی به صورت خودسرانه، سنگ‌هایی تراشیده و آنها را به  عنوان خدا و یا واسطه خدا مورد پرستش قرار دهند.
در نهایت باید گفت هر پاسخی که مسلمانی غیر شیعی در مورد سجده در مقابل کعبه و طواف بر گردش، با وجود تخریب مکرر آن خواهد داد، همان پاسخ را یک مسلمان شیعی در مورد احترام به مراقد امامانش خواهد داد. مراقدی که بارها تخریب شده و یا در معرض تخریب قرار گرفته‌اند!
 

[1]. «و یا به نوعی معتقد به دخالت و وساطت استقلالی آنها در این جهان بودند؛ دقت شود اعتقاد به وساطت و دخالت استقلالی موجب شرک می‌شود، اما وساطت و دخالت غیر استقلالی و به نحو سایه‌‌ای و وابسته به اذن و دستور خداوند شرک نیست، حتی اگر در واقع اذن الهی وجود نداشته باشد؛ البته در این صورت چنین اعتقادی حرام خواهد بود؛ زیرا دروغ بستن به خداوند خواهد بود.
[2]. ر. ک: پاسخ‌های 94؛ 2032 و 1321.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    776121 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    483135 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    344076 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    337028 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    335722 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    281551 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    274160 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    273242 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    271195 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    225208 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

6708  نفر