جستجوی پیشرفته
بازدید
793
تاریخ بروزرسانی 1397/01/28
 
کد سایت fa82036 کد بایگانی 99868 نمایه ولد الزنا بودن قاتلین انبیاء و اوصیای آنها
طبقه بندی موضوعی حدیث
خلاصه پرسش
در حدیث آمده است، تنها زنازادگان هستند که پیامبران و فرزندان آنان را می‌کشند و فرعون چون زنازاده نبود، موسی(ع) را نکشت. با این فرض، آیا قابیل که هابیل را کشت، زنازاده بود؟!
پرسش
این درست است که انبیا و فرزندان آنها را کسی نمی‌کشد جز حرام‌زاده و ولد الزنا. آیا فرزند حضرت آدم(ع) حرام‌زاده بود، که قطعاً نبوده است؛ پس حقیقت ماجرا چیست؟ مگر روایت هم نداریم که از امام صادق(ع) پرسیدند چرا فرعون موسی را نکشت ایشان گفتند چون ولد الزنا نبود؟ اینها چطور جمع می‌شود؟
پاسخ اجمالی
کفّار و مشرکان در برابر دعوت پیامبران الهی واکنش‌های متعددی داشتند. گروهی، آنها را تکذیب می‌کردند. قرآن در این‌باره می‌فرماید: «فَفَرِیقاً کَذَّبْتُم»؛[1] اما گروهی پا فراتر نهاده و دست به کشتن پیامبران الهی می‌زدند.[2]
روایاتی در نکوهش کسانی که انبیای الهی و فرزندان آنان و امامان معصوم(ع) را به قتل می‌رساندند وارد شده است:
پیامبر اکرم(ص) فرمود:
پیامبران و فرزندان آنها را نمی‌کشند، مگر زنازادگان».[3]
همین مضمون از امام باقر(ع) نیز نقل شده است.[4]
در ارتباط با آیه شریفه ‏«ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسى»[5] از امام صادق(ع) پرسیدند که چرا فرعون، موسی را نکشت؟! آن‌حضرت در پاسخ فرمود: زیرا پیامبران و حجت‌های پروردگار را تنها زنازادگان می‌کشند(و فرعون زنازاده نبود).[6]
روایات دیگری، قاتلان امام علی(ع) را «ولد الزنا» اعلام می‌کند.[7]
بعد از نقل این روایات، در پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت:
اوّلاً: هنگامی که قابیل هابیل را به قتل رساند،[8] مرد و زنی غیر از آدم و حوا وجود نداشتند، تا بگوییم قابیل شخص زنازاده‌ای بود و هابیل را به قتل رساند.
ثانیاً: منظور از زنازاده بودن قاتلان فرزندان انبیا، انصراف به آن دسته از فرزندان پیامبران دارد که خودشان پیامبر و یا وصیّ پیامبر بودند؛ و در همین راستا در برخی روایات بالا؛ تصریح به زنازاده بودن قاتلان حجت‌های الهی دارد.
از این‌رو، با این‌که بنی‌اسرائیل تماماً از فرزندان پیامبران بودند؛ اما خدا به آنان دستور دارد که همدیگر را بکشند.[9]
اگر این تفسیر از روایات را نپذیریم، هیچ فردی را - حتی به حق و حتی در صحنه جهاد - نباید کشت، زیرا تمام نسل بشر، فرزندان پیامبری به نام آدم(ع) هستند.
 

[1]. بقره، 87.
[2]. بقره، 61؛ آل‌عمران، 21 و 112.
[3]. ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات‏، ص 79، نجف اشرف، دار المرتضویة، چاپ اول، 1356ش‏.
[4]. همان، ص 79.
[5]. غافر، 26.
[6]. کامل الزیارات، ص 78.
[7]. ر.ک: مجلسى، محمد باقر‏، بحار الأنوار، ج 27، ص 240، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم، بیروت‏، 1403ق‏.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    804220 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    494971 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    361088 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    355951 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    344049 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    288371 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    287240 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    281968 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    278334 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    243940 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

8536  نفر