بازدید
1372
آخرین بروزرسانی: 1397/04/19
 
کد سایت fa88285 کد بایگانی 105445 نمایه خواص و زیان‌های نوشیدن و استفاده از آب سرد
طبقه بندی موضوعی حدیث
خلاصه پرسش
آب سرد از دیدگاه روایات، مفید است و یا ضرر دارد؟
پرسش
آیا در روایات چیزی در این‌ باره آمده است که خوردن آب سرد لذّت بیشترى دارد؟
پاسخ اجمالی
در روایات هم به برخی مزایا و هم به برخی معایب استفاده از آب سرد پرداخته شده است.
الف. خواص آب سرد
پیامبر خدا(ص): «شستن پاها با آب سرد پس از بیرون آمدن از حمّام، مایه ایمنى از سردرد است».[1]
امام علی(ع): «استنجاء (شستن مخرج ادرار و مدفوع) با آب‏ سرد، بواسیر را از میان می‌بَرَد».[2]
امام صادق(ع): «آب سرد، حرارت را خاموش نموده، صفرا را تسکین می‌دهد، غذا را هضم می‌نماید و تب را از بین می‌برد».[3]
امام کاظم(ع): «همانا نوشیدن آب سرد، گواراتر است».[4]
ب. زیان‌های آب سرد
امام صادق(ع): «از نوشیدن آب سرد و...[5] در حمام بپرهیز که معده را خراب می‌کند و بر خود آب سرد مریز که بدن را ضعیف می‌‏کند، و در وقت خروج از حمام، آب سرد بر پشت پا بریز که بیمارى را از بدنت بیرون می‌‏برد».[6]
در روایاتی منسوب به امام رضا(ع) چنین آمده است:
«نوشیدن آب‏ سرد، پس از چیز (غذا یا نوشیدنى) داغ یا شیرین، دندان‌ها را از بین می‌بَرَد».[7]
«[نوشیدن یا غسل کردن با[8]] آب‏ سرد پس از خوردن ماهى، سستْ اندامى در پى می‌آورد».[9] در برخی از منابع اهل‌سنت این سخن از ابن بختیشوع‏ نقل شده است.[10]
بنابراین، آب سرد اگر چه لذیذتر از آب معمولی بوده و دارای خواصی نیز می‌باشد، ولی در برخی شرایط، شایسته است که از آن پرهیز کرد و برای شناخت بیشتر مزایا و معایب آن نیز باید به پزشکان حاذق مراجعه کرد.

[1]. متقی هندی، علاء الدین علی بن حسام الدین، کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج 10، ص 48، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ پنجم، 1401ق.
[2]. ابن شعبه حرانى، حسن بن على‏، تحف العقول، ص 102، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ دوم‏، 1404ق.
[3]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 156، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق. 
[4]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 6، ص 382، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[5]. مراد نوعى آب جو حلال است که به «ماء الشعیر» معروف بوده و آن را به شیوه مخصوصى از جو می‌گیرند.
[6]. صدوق، محمد بن على‏، من لا یحضره الفقیه، ج ‏1، ص 113 - 114، قم، دفتر انتشارات اسلامى‏، چاپ دوم‏، 1413ق؛ مکارم الأخلاق، 52.
[7]. منسوب به امام رضا(ع)، طب الإمام الرضا(الرسالة الذهبیة)، ص 29، قم، دار الخیام‏، چاپ اول‏، 1402ق.
[8]. طبق برخی از نسخه‌ها؛ ر. ک: مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏59، ص 321، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم‏، 1403ق.  
[9]. طب الإمام الرضا(الرسالة الذهبیة)، ص 26 – 27.
[10]. «الِاغْتِسالُ بِالْماءِ الْبارِدِ بَعْدَ أَکْلِ السَّمَکِ الطَّرِیِّ یُوَلِّدُ الْفالِجَ»؛ ابن قیّم جوزی، محمد بن أبی‌بکر، زاد المعاد فی هدی خیر العباد، ج 4، ص 374، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1415ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    902506 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    566251 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    492916 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    425694 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    405598 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    374149 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    360442 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    345307 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    325599 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    315903 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...