جستجوی پیشرفته
بازدید
12208
آخرین بروزرسانی: 1391/10/26
 
کد سایت fa9297 کد بایگانی 9320 نمایه تحقیق در مورد نیروهای ما وراء الطبیعه و فرقه های شیطانی و شبه عرفانی
طبقه بندی موضوعی شیطان پرستی
خلاصه پرسش
آیا در مورد آثار و نیروهای ماوراء الطبیعه متاثر از اعمال خوب و شر و نشانه ها و سمبل های توحیدی و شیطانی تحقیقاتی صورت گرفته که مورد تایید علمای اسلام باشد؟
پرسش
آیا در مورد آثار و نیروهای ماورا الطبیعه متاثر شده از اعمال خوب و شر و یا کلام و نشانه های توحیدی و شیطانی تا به حال تحقیقی از سوی مراجع عظام و یا طلاب که به تایید علمای دین رسیده باشد ارائه شده است؟ 2- آیا تحقیقی درمورد نشانه هایی که از سوی شیطان پرستان زمان (استکبار جهانی و اسرائیل و فراماسون های حامی آنها) که باعث خدشه واردشدن به آثار آرامش بخش توحیدی اسلامی می شود انجام می شود تا از ورود آن به شهرهای اسلامی جلوگیری شود؟
پاسخ اجمالی

در مورد سمبل های شیطان پرستی و فرقه های مشابه، تحقیقات مختلفی در مراکز خاص به عمل آمده و می توان جهت استفاده به آنها مراجعه کرد. ولی تحقیق در مورد انحرافات موجود در عرفان و شناخت عملی و عرفانی نیروها و مشاهدات و تجلیات ماورای طبیعی در سطوح مختلف آن، نیاز به کار علمی و معرفتی داشته و نمی توان به تحقیقات تاریخی ، سیاسی ، اجتماعی و فرقه شناسی صرف اکتفا کرد.

 

ضمن این که اشاعه عرفان اسلامی به معنای حقیقی کلمه به شیوه ای مثبت می تواند نیاز معرفتی و طلب عرفانی روز افزون جوامع (از جمله جوامع اسلامی) را برآورده کرده و با ژرفای معنوی و تعالیم نجات بخش خود بساط قدرتهای توهمی دجال های مدرن را برچیند. چرا که تنها در فقدان عرفان امام زمانی است که فرقه های شبه عرفانی و دجالی، عرصه را برای جلوه گری در دنیای ظاهر پرست معاصر می یابند . طبیعی است که بهترین مبارزه با این فرقه ها ایجاد زمینه های بیشتر برای دریافت عرفان حقیقی در کشور های اسلامی و در کل جهان معاصر است.

 

پاسخ تفصیلی

در مورد فرقه های شیطانی و سمبل ها و نشانه های این گروههای منحط که آشکارا به پرستش شیطان و تقدیس جنایت و فساد می پردازند تحقیقات مختلفی انجام گرفته که مستلزم اطلاع از فعالیت این گروه ها در سطح جهانی است . از جمله کتاب «شیطان پرستی» در مقام معرفی و بررسی شیطان پرستی تالیف شده که برای مطالعه در این زمینه می توان به این کتاب مراجعه کرد[1].

 

و اما در مورد مسائل مربوط به ماوراء الطبیعه و شبه عرفانی باید گفت که این مباحث در تخصصی ترین شکل آن در طول تاریخ در بین عرفای بزرگ اسلامی مطرح بوده و نسبت به دامها و انحرافات این راه، ضمن تبیین کیفیت آنها تذکرات بسیاری داده اند همچنانکه در مکتب اهل بیت  (ع) می بینیم که ائمه، ضمن نشان دادن صراط مستقیم هدایت ، برخورد معرفتی لازم را با این نوع پدیده های انحرافی که همواره در طول تاریخ بوده است به عمل آورده اند.

 

لازم به ذکر است که تفکیک حق و باطل و شیطانی و الاهی بودن قدرتهای ماوراء الطبیعه، خود مستلزم احاطه کامل بر این گونه امور است همچنانکه نقد هر موضوع علمی مستلزم کمال احاطه و تجربه نسبت به آن علم است.

 

از طرفی، وقتی هدف دین و معنویت بطور واضح تبیین شده باشد خواهیم دید که آثار ماوراء الطبیعة هیچ گاه به خودی خود هدف و مقصودِ یک فرد موحد و سالک الی الله نیست؛ هرچند که خود بخود کرامات و مشاهدات باطنی در شکل الاهی آن واقع می شود اما هرگاه این مسائل به عنوان یک شعار و هدف یا حصول قدرت، مطرح شوند و در بازار دنیا فروخته شوند تحت هر عنوانی که باشند خود از نشانه های  انحراف و شیطانی بودن چنین طریقه هایی است.

 

اصل پیدایش فرقه های ضاله و دجال های مدرن در جهان معاصر بر نیاز فطری روز افزون مردم نسبت به تجارب معنوی استوار است و چون راهی مناسب برای رسیدن به آن نمی یابند در دام انواع انحرافات شبه عرفانی که بیشتر هم جنبه فریب و تخدیر ذهنی دارد گرفتار می شوند.

 

برای تحقیق کامل و قضاوت درست و دقیق و موشکافانه و تمییز حق و باطل در این مسائل نیاز به جامعیتی کامل در تمامی ابعاد علمی و معنوی است تا حق مطلب به خوبی ادا شود. و کارهای سطحی که در این رابطه انجام می شود ثمره چندانی نخواهد داشت چرا که اکتفا به مقابله ظاهری با این پدیدها به خودی خود باعث قطع زمینه های ظهور این مسائل نخواهد شد و چه بسا با قطع شاخه ای از آن دوباره صدها مکتب منحرف به جای آن رشد خواهد کرد. ضمن اینکه عدم برخورد معرفتی لازم، بیش از پیش بر ابهام مطلب خواهد افزود.

 

از طرفی بهترین راه مقابله با این انحرافات بالا بردن سطح معنوی و تبیین معرفتی دین و اسلام است. چرا که نیاز به مطالب عمیق و باطنی دین بخصوص در جهان معاصر (به تبع نا امیدی بشر از تمدن مادی در عین بی اعتقادی نسبت به ظواهر دینی) غیر قابل انکار است و اگر فقط اکتفا به معرفی پوسته ظاهری دین یا بی دینی - بدون پرداختن به ابعاد عمیق تر آن – شود خود بخود جامعه بیش از پیش آماده دریافت مطالب انحرافی خواهد شد که از طرف گروه های منحرف و دکان داران قدرت های شیطانی (اعم از نیروهای ماوراء الطبیعة و سایر پدیده های و جاذبه های روانی) ارائه می شود.

 

در صورتی که اگر مردم نسبت به اهمیت غور در مطالب عمیق تر دین از طریق صحیح آن متذکر شوند و زمینه های لازم در اختیار آنان قرار داده شود، خودبخود گرایش جامعه به مسائل انحرافی به حداقل خواهد رسید بلکه خود مردم با شناختی کامل، قدرت نقد آنها  را هم خواهند یافت. چرا که هرچیزی با ضد خود شناخته می شود و هر سطحی از معرفت هم با همان سطح از جهالت می تواند مقابله کند از جمله عرفان های کاذب و دجالی هم تنها با عرفان اسلامی و امام زمانی بطور اساسی ابطال پذیر است.

 



[1]  «شیطان پرستی» تالیف جواد  امین خندقی، ناشر، آفتاب طوس، چاپ سعید، کتابخانه جامع اسلامی، مرکز پخش، مشهد.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    634915 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    466397 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    462460 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    414881 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    393219 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390841 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    349920 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    335932 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    320967 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309339 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...