جستجوی پیشرفته
بازدید
54995
آخرین بروزرسانی: 1399/07/30
خلاصه پرسش
چگونه می‌توان رسول خدا(ص) را در خواب دید؟
پرسش
می‌خواهم رسول الله(ص) را در خواب ببینم و بزرگ‌ترین عشقم را احساس کنم، چه دستورالعملی در این مورد وجود دارد؟
پاسخ اجمالی

در مفاتیح الجنان اذکار و اعمالی برای دیدن اولیای الهی در خواب بیان شده است، اما باید توجه داشت که این‌راه‌ها به تنهایی کافی برای موفقیت در دیدن خواب اشخاص مورد نظر نیست؛ یعنی این‌گونه نیست که تا هر کس به آنها عمل کرد، به طور حتم پیامبر اکرم(ص) را در خواب ببیند؛ چون این مهم به شرایط دیگری؛ نظیر ترک گناهان، انجام واجبات و صفای باطن هم نیازمند است و با جمع شدن همه‌ی شرایط است که دیدن پیامبر اکرم(ص) در خواب میسر می‌شود.

پاسخ تفصیلی

قبل از پاسخ، لازم است به چیستی خواب و انواع آن اشاره کوتاهی کنیم.

دانشمندان بحث‌های مفصل و طولانی در باره‌ی چیستی حقیقت خواب دارند. بعضى آن‌را نتیجه‌ی انتقال قسمت عمده خون از مغز به سایر قسمت‌هاى بدن می‌دانند، و به این ترتیب براى آن "عامل فیزیکى" قائل‌اند.

بعضى دیگر عقیده دارند که فعالیت‌هاى زیاد جسمانى سبب جمع شدن مواد سمى مخصوصى در بدن می‌‏شود، و همین امر روى سیستم سلسله اعصاب اثر می‌‏گذارد و حالت خواب به انسان دست می‌‏دهد، و این‌حال ادامه دارد تا این سموم تجزیه و جذب بدن گردد، به این ترتیب "عامل شیمیایى" براى آن قائل شده‏‌اند.

جمعى دیگر، یک نوع "عامل عصبى" براى خواب قائل‌اند و می‌گویند: دستگاه فعال عصبى مخصوصى که در درون مغز انسان وجود دارد و مبدأ حرکات مستمر اعضا است بر اثر خستگى زیاد از کار می‌‏افتد و خاموش می‌‏شود.

هر چند تأثیر این عوامل را به طور اجمال نمی‌‏توان انکار کرد، ولى هیچ‌یک از این نظریات نتوانسته است پاسخ قانع‏‌کننده‌‏ای به مسئله‌ی خواب دهد.

آنچه سبب شده تا دانشمندان امروز از بیان و تفسیر روشنى براى مسئله‌ی خواب عاجز بمانند، همان تفکر مادى آنها است، آنها می‌‏خواهند بدون قبول اصالت و استقلال روح، این مسئله را تفسیر کنند، در حالی‌که خواب قبل از آن‌که یک پدیده جسمانى باشد، یک پدیده روحانى است که بدون شناخت صحیح روح، تفسیر آن غیر ممکن است.

قرآن مجید دقیق‌ترین تفسیر را براى مسئله‌ی خواب بیان کرده؛ زیرا می‌‏گوید خواب یک نوع "قبض روح" و جدایى روح از جسم است، اما نه جدایى کامل.

به این ترتیب هنگامى که به فرمان خدا پرتو روح از بدن برچیده می‌‏شود و جز شعاع کم رنگى از آن بر این جسم نمی‌‏تابد، دستگاه درک و شعور از کار می‌‏افتد، و انسان از حس و حرکت باز می‌‏ماند، هر چند قسمتى از فعالیت‌هایى که براى ادامه‌ی حیات او ضرورت دارد؛ مانند ضربان قلب، گردش خون، فعالیت دستگاه تنفس و تغذیه ادامه می‌‏یابد؛[1] لذا در خواب تعطیل شدن قسمتی از فعالیت‌های مغزی انسان،[2] اتفاق می‌افتد نه تعطیل شدن کل فعالیت‌های انسان؛ از این‌رو در روایات از خواب به برادر مرگ تعبیر شده است.[3]

امام علی(ع) در این باره فرمود: خواب مایه‌ی آسودن از درد و رنج و هم‌سنخ مرگ است.[4]

خواب انواعی دارد که به طور کلى می‌توان آن‌را در سه قسم کلى، آورد: الف) خواب‌هاى صریحى که احتیاجى به تعبیر ندارد. ب) اضغاث احلام(خواب‌هاى آشفته و پریشان) که از جهت دشوارى و یا تعذر، تعبیر ندارد. ج) خواب‌هایى که نفس در آن با حکایت و تمثیل تصرف کرده است.، این قسم از خواب‌‌ها است که تعبیر می‌‏شود.[5]

پس از ذکر این مقدمه باید گفت؛ این امکان وجود دارد که انسان در خواب، با سیر در عالم مثال و عقل، خدمت این عزیزان تشرف یابد؛ یعنی وقتى انسان به خواب رفت به عالم مثال و عقل که خود، هم‌سنخ آنها است متوجه ‏شود، و در نتیجه پاره‌‏اى از حقایق آن عوالم را به مقدار استعداد و امکان مشاهده ‏نماید.[6] و از این جهت اگر در حالات برخی از بزرگان می‌خوانیم که ایشان به این شرافت نائل شده‌اند جای تعجبی ندارد.

اما؛ اولا: همه‌ی انسان‌ها در امور مربوط به خواب از اختیار برخوردار نیستند که بتوانند هدف مورد نظر خود را در عالم خواب ببینند.

ثانیا: اگرچه دستورالعملی[7] در مفاتیح الجنان[8] برای دیدن پیامبر(ص) در خواب، ذکر شده است و این خود می‌تواند تأثیراتی داشته باشد، ولی علت تامه برای دیدن پیامبر اکرم(ص) در خواب نیست تا هر کس به آنها عمل کرد، به طور حتم پیامبر اکرم(ص) را در خواب ببیند؛ چون این مهم به شرایط دیگری؛ نظیر ترک گناهان، انجام واجبات و صفای باطن هم نیازمند است و با جمع شدن همه‌ی شرایط است که دیدن پیامبر اکرم(ص) در خواب میسر می‌شود؛ یعنی افرادی که روح تصفیه شده و جان و روان پاک دارند می‌توانند به مقصود مورد نظر برسند.

البته، اگر شما این اعمال را انجام دادید و به مقصود نرسیدید، خداوند اجر دیگری به شما می‌دهد؛ ‌چون هم آرزوی دیدن پیامبر اکرم(ص) و هم انجام آن اعمال که اکثراً اذکار مستحبی هستند در نزد خداوند اجر دارد.

گفتنی است که دیدن پیامبر اکرم(ص) در خواب منحصر به انجام این اذکار و اعمال نیست و از راه‌های دیگری مثل توسل جستن به اولیای الهی نیز امکان‌پذیر است.[9]


[1]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏19، ص 482- 483، تهران، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.

[2]. مکارم شیرازی، ناصر، معاد و جهان پس از مرگ، ص 385.

[3]. «النَّوْمُ أَخُو الْمَوْت‏». ابن أبی جمهور، محمد بن زین الدین، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، محقق، مصحح، عراقی، مجتبی، ج 4، ص 73، قم، دار سید الشهداء للنشر، چاپ اول، 1405ق.

[4]. «النوم راحة من الم و ملائمة الموت». تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائی، سید مهدی،‏ ص 78، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، 1410ق.

[5]. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج 11، ص 371- 372، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1374ش.

در حدیثی از پیامبر(ص) آمده است: رویا سه نوع است. 1. نویدی از جانب خداوند، 2. حدیث نفس (ذهنیات انسان)، 3. ترس که شیطان پدید می‌آورد: "الرؤیا الثلاثه: فبشری من الله و حدیث النفس و تخویف الشیطان". حقی بروسوی، اسماعیل، تفسیر روح البیان، ج 4، ص 215، دارالفکر، بیروت، بی‌تا.

در روایت دیگری امام صادق(ع) می‌فرماید: هرگاه بنده‌ای آهنگ معصیت خداوند کند و خداوند خیر او را بخواهد،‌ خواب وحشتناک به او نشان می‌دهد که بدان سبب از گناه باز ایستد: "إِذَا کَانَ الْعَبْدُ عَلَى مَعْصِیَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَیْراً أَرَاهُ فِی مَنَامِهِ رُؤْیَا تُرَوِّعُهُ فَیَنْزَجِرُ بِهَا عَنْ تِلْکَ الْمَعْصِیَةِ". شیخ مفید، الاختصاص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 241، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، 1413ق.

[6]. برای آگاهی بیشتر، ر. ک: المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، ج‏11، ص 366- 373.

[7]. خواندن سوره‌ی شمس، لیل، قدر،‌ کافرون، توحید،‌ معوذتین(ناس و فلق)، سپس توحید 100 مرتبه و صلوات 100 مرتبه و خوابیدن با وضو به جانب راست.

[8]. حاشیه‌ی مفاتیح الجنان، باقیات الصالحات.

[9]. «دستور العمل در بارۀ خواب دیدن مردگان»، 16568؛ «فعالیت روح در خواب و بی هوشی»، 1524؛ «رویا دیدن»، 11784؛ «خواب و مرگ نفس و روح انسان»، 96.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    642461 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    470241 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    467660 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    425592 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    395246 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    393527 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    352827 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    339485 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    328690 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    311083 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...