بازدید
1619
آخرین بروزرسانی: 1397/10/16
خلاصه پرسش
چرا پیامبر(ص) پسر بدون واسطه و مستقیم نداشت؟ به کدام دلیل امام حسن و امام حسین(ع) پسر آن‌حضرت به حساب می‌آیند؟
پرسش
چرا پیامبر(ص) پسر نداشت؟ و چرا امام حسن و امام حسین(ع) پسر پیامبر به حساب می‌آیند؟
پاسخ اجمالی
الف) پیامبر اسلام سه فرزند پسر به نام‌های قاسم، عبدالله(طاهر) و ابراهیم داشت که همه آنها - در سن کودکی و در اثر بیماری - در دوران حیات آن‌حضرت(ص) از دنیا رفتند.[1] و این امر نیاز به حکمت و فلسفه ندارد؛ زیرا «لِلَّهِ مُلْک السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یَخْلُقُ ما یَشاءُ یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ إِناثاً وَ یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ الذُّکورَ»؛[2] مالکیت و حاکمیت آسمان‌ها و زمین از آن خدا است، هر چه را بخواهد مى‏آفریند و به هر کس اراده کند، دختر می‌بخشد و به هر کس بخواهد پسر.
البته روایاتی نیز وجود دارد که پروردگار، به پیامبرش فرمود که میان فرزندش ابراهیم و نوه‌اش حسین(ع) یکی از آن دو باید از دنیا بروند و اختیار انتخاب یکی از آن دو را نیز بر عهده خود پیامبر(ص) گذاشت که حضرتشان از خدا خواست که نوه‌اش زنده بماند.[3]
ب) امام کاظم(ع) برای اثبات این‌که نوادگان دختری پیامبر(ص) از امام علی(ع)، فرزند پیامبر(ص) نیز به شمار می‌آیند، چند دلیل برای هارون عباسی ارائه فرمودند:
1. اگر پیامبر(ص) زنده شود، و دختر شما را خواستگارى کند، آیا به ایشان پاسخ مثبت می‌دهید؟ هارون گفت: بله! و برای این موضوع، به عرب و عجم و قریش افتخار خواهم کرد. امام(ع) به او فرمود: اما نه آن‌حضرت(ص) از دخترم خواستگارى می‌کند و نه من دخترم را به ازدواج ایشان در می‌آورم؛ زیرا ایشان پدر من است و پدر شما نیست. هارون هم این استدلال امام(ع) را قبول کرد».[4]
2. امام(ع) در جواب سؤال هارون که گفت به چه دلیل شما مى‏گویید نسل و ذرّیه پیامبر(ص) هستید، به این آیه استدلال کرد:
«...وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ وَ أَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسى‏ وَ هارُونَ وَ کذلِک نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ وَ زَکرِیَّا وَ یَحْیى‏ وَ عِیسى‏ ...»؛ (... و داوود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسى و هارون از فرزندان ابراهیم  بودند؛ این گونه نیکوکاران را پاداش مى‏دهیم؛ و (همچنین) زکریّا و یحیى و عیسى و الیاس که همه از نیکان بودند...». امام بعد از تلاوت آیه فرمود: حضرت عیسى(ع) پدر نداشت، ولی خداوند او را از طریق حضرت مریم(س) به دیگر فرزندان ابراهیم ملحق کرد. به همین ترتیب ما نیز از طریق مادرمان فاطمه(س) به پیامبر(ص) ملحق می‌شویم.[5]
3. امام(ع) همچنین در این قضیه به آیه مباهله[6] استناد کردند.[7]
 

[2]. شوری 49.
[3]. مسعودی، علی بن الحسین، إثبات الوصیة، ص 165، قم، انصاریان، 1384 ش.
[4]. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، محقق، مصحح، لاجوردی، مهدی، ج 1، ص 83، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378ق.
[5]. عیون اخبار الرضا(ع)، محقق، مصحح، لاجوردی، مهدی، ج 1، ص 84.
[6]. آل‌عمران 61.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • آیا فارس یلیل همان عمرو بن عبدود است؟
    9102 تاریخ 1392/09/14
    در برخی منابع روایی از «عمرو بن عبدود» به «فارس یَلْیَل‏» نام برده شده است که روایت را در ادامه نقل می‌کنیم. علت این نام‌گذاری این بوده که «یلیل» نام مکانی نزدیک وادی «بدر» است که وقتی عمرو بن عبدود با سپاهیانش به این نقطه رسیدند، تعدادی از ...
  • چگونه التزام به دو قدیم، مستلزم تسلسل و التزام به بی‌نهایت قدیم است؟
    750 هستی شناسی 1397/07/18
    اثبات وحدت واجب الوجود یا قدیم بالذات، یکی از مباحث مهم در الهیات و فلسفه اسلامی به شمار می‌رود و براهین متعددی بر این مسئله اقامه شده است. یکی از این براهین که در روایات نیز بدان اشاره شده است،[1] چنین تقریر می‌گردد: 1. ...
  • اصل تطابق در علم اصول یعنی چه؟
    3436 General Terms 1393/03/26
    هرگاه در مطابقت اراده استعمالى متکلم با اراده جدّى او، شک کنیم؛ یعنى شک کنیم که آیا متکلم همان معناى مفهوم از لفظی را که استعمال نموده، اراده کرده است یا معناى دیگرى را؟ اصل کلّى که بناى عقلا بر آن است، تطابق اراده جدّى با اراده استعمالى ...
  • زیاد بن ابیه که بود؟
    15605 برخی صحابیان 1392/01/22
    زیاد بن ابیه؛ به او زیاد فرزند مادرش (زیاد بن امه) و زیاد بن سمیه نیز گفته می‌شود. او را تا قبل از الحاق به ابوسفیان، زیاد بن عبید می‌خواندند. تا این‌که معاویه بعد از شهادت امام علی(ع) او را دعوت کرده و او را برادر خود و ...
  • آیا این امکان وجود دارد که پیامبران و امامان(ع) را بعد از رحلتشان در خواب و یا مکاشفه دید و راهنمایی‌هایی از آنها دریافت کرد؟
    669 خواب 1397/09/14
    ابتدا باید گفت؛ اصل مکاشفه[1] و یا رؤیای صادقه[2] حق است، اما نباید هر ادعایی را در این زمینه پذیرفت. در همین راستا گزارش‌هایی وجود دارد که پیشوایی، پیشوای قبل از خود را در خواب دیده و یا افرادی پیامبر ...
  • آیا احادیثی که عمر دنیا را هفت هزار سال می‌دانند معتبرند؟
    5458 درایه الحدیث 1393/06/01
    روایاتی که درباره مدت عمر دنیا(هفت هزار سال) نقل شده است؛ اولاً، از جهت سندی ضعیف هستند. ثانیاً، اگر مقصود از آنها این باشد که پس از گذشت این مدّت، قیامت کبرا برپا می‌شود -چنان‌که به حسب ظاهر، مقصود، همین است- این معنا بی‌تردید، قابل قبول نیست؛ زیرا ...
  • کرامت چیست؟ چگونه می‌توان در طریق کرامت گام برداشت؟ و انسان‌هاى کریم در نزد خداوند از چه مقامى برخوردار هستند؟
    44769 انسان شناسی 1387/01/19
    «کرامت» به معناى «دورى از پستى» و «فرومایگى» است، و روح بزرگوار و منّزه از هر پستى را کریم گویند.کرامت در مقابل دنائت، ذلّت و خوارى است و براى رسیدن به قلّه بلند کرامت باید به سلاح تقوا و پرهیزگارى مجهّز گشت، و تقوا آن است که انسان ...
  • چگونه هدایت شویم؟
    5209 دستور العمل ها 1390/05/24
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: 1. برای اصلاح نفس صبر و تحمل لازم است. با بی حوصلگی یا بی صبری نمی توان خود را ساخت. 2. نسخه ی عمومی برای خودسازی بر چند نکته استوار است: أ. توجه و فهم نعمت هایی ...
  • لطفاً تفاوت عقاید با احکام و اخلاق را توضیح دهید؟
    13425 بیشتر بدانیم 1390/08/10
    این سه واژه، اگر چه از نظر مفهومی تفاوت هایی با هم دارند، چنانکه در پاسخ تفصیلی بدان می پردازیم، اما در بسیاری از موارد در مصداق خارجی با یکدیگر جمع می شوند؛ از این رو مرز بندی دقیقی بین آنان نیست. بنابراین، ...
  • واجب الوجود، واجب من جمیع الجهات است، به چه معنا است؟
    8634 صفات واجب 1391/10/04
    واجب الوجود بالذات در فلسفه، به معنای موجودی است که هستی و وجود او، ناشی از موجود دیگری نیست و از سوی ذاتِ خودِ او، وجودش دارای ضرورت می‌­باشد؛ لذا ذاتش برای موجود بودنش کافی است و نیاز به فرضِ موجود دیگری نیست. بدین ترتیب، واجب الوجود ...

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    902469 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    566226 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    492876 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    425672 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    405571 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    374137 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    360421 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    345274 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    325574 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    315895 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...