جستجوی پیشرفته
بازدید
23596
آخرین بروزرسانی: 1392/07/18
خلاصه پرسش
علمای اخباری و اصولی چه کسانی بودند؟
پرسش
علمای اخباری و اصولی را نام ببرید. با سپاس.
پاسخ اجمالی
بخشی از علمای اخباری، مربوط به سال‌های اولیه غیبت صغری هستند که همچون زمان حضور ائمه(ع)، به روایت حدیث اکتفا کرده و فراتر از روایات استنباط و اجتهادی نداشتند. می‌توان به بزرگانی همچون محمد بن یعقوب کلینی صاحب «الکافی» (متوفّی ۳۲۸ یا ۳۲۹ ق) و علی بن بابویه قمی (متوفّی ۳۲۸ ق) و محمد بن علی بن بابویه قمی معروف به شیخ صدوق (متوفّی ۳۸۱ق) و ابن قولویه، به عنوان معروف‌ترین عالمان این عصر، اشاره کرد. در کنار این عالمان اخباری، کسانی همچون ابن ابی عقیل عمانی و ابن جنید اسکافی به عنوان علمای اصولی به‌شمار می‌رفتند.[1] با ظهور عالمان بزرگی چون شیخ مفید و بعد از او سید مرتضی و شیخ طوسی، اصول‌گرایی در متن قرار گرفت و اخباری‌گری به حاشیه رفت. تا این‌که اخباری‌گری توسط محمد امین استرآبادی دوباره احیا شد.[2] در نهایت با مخالفت‌های وحید بهبهانی و دیگر علمای هم‌عصر او با اخباری‌ها، دوباره اصول‌گرایی رواج پیدا کرد.[3]
علمای مشهور اخباری عبارتند از:
1. محمد امین استرابادی (متوفّی ۱۰۳۳ یا ۱۰۳۶ق)
2. محمد تقی مجلسی (متوفّی ۱۰۷۰ق)
3. محمد باقر مجلسی (متوفّی ۱۱۱۱ق)
4. ملا محسن فیض کاشانی (متوفّی ۱۰۹۱ق)
5. محمد بن حسن حر عاملی، صاحب «وسائل الشیعه» (متوفّی ۱۱۰۴ق)
6. سید نعمت الله جزایری (متوفّی ۱۱۱۲ق)[4]
برخی از بارزترین علمای اصولی شیعه نیز از این قراراند:
1. شیخ مفید، صاحب «التذكرة بأصول الفقه‏»
2. سید مرتضی علم الهدی، صاحب «الذریعة الی اصول الشریعة»
3. شیخ طوسی، نویسنده «عدة الاصول»
4. محقق حلی، نویسنده «معارج الاصول»
5. شیخ حسن بن زین العابدین، صاحب «معالم الدین»
6. میرزای قمی، صاحب «قوانین الاصول»
7. شیخ مرتضی انصاری، صاحب «فرائد الاصول»
8. آخوند خراسانی، صاحب «کفایة الاصول»
9. میرزا محمد حسین نائینی، صاحب «فوائد الاصول»
10. آقا ضیاء الدین عراقی، صاحب «نهایة الافکار»

[1]. عمانی، حسن بن علی بن ابی عقیل حذّاء، حیاة ابن أبی عقیل و فقهه، ص 47، مرکز معجم فقهی، قم، چاپ اول، 1413ق.
[2]. مکارم شیرازی، ناصر، دائرة المعارف فقه مقارن، ص 118، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب(ع)، قم، چاپ اول، 1427ق.
[3]. گرجى، ابو القاسم‌، تاريخ فقه و فقها‌، ص 246، مؤسسه سمت‌، تهران، چاپ سوم، 1421ق؛ دائرة المعارف فقه مقارن، ص 120.
[4]. دائرة المعارف فقه مقارن، ص 119 – 120.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود