جستجوی پیشرفته
بازدید
6091
آخرین بروزرسانی: 1401/01/31
خلاصه پرسش
با توجه به قدرت محدود انسان‌ها در مسائل جنسی، آیا واقعا حضرت سلیمان(ع) هزار همسر داشت؟
پرسش
روایت هفت‌صد زن داشتن حضرت سلیمان(ع) چه مشکلی داشت؟ چراکه در روایت آمده است خدا توانایی جنسی چهل مرد را به حضرت داده بود. شاید خدا خواسته نسل انبیا از طریق این زنان به بشریت منتقل شود. از نظر فقهی که مشکلی ندارد، چون امام صادق(ع) فرمود تا بی‌نهایت زن ازدواج موقت نمود.
پاسخ اجمالی

در مورد گستره قلمروى ملک و حکومت و تعداد همسران حضرت سلیمان(ع)، آماری نقل شده است:

  1. در کتاب تورات تحریف‌شده، احترام حضرتشان رعایت نشده و ایشان را تا حد یک بت‌پرست تنزل داده است:

«سلیمان ملک غیر از دختر فرعون، زنان بیگانه بسیارى را از «موآبیان»، «عمونیان»، «ادومیان»، «صیدونیان» و «حتیان» دوست مى‏داشت از امت‌هایى که خداوند بنی‌‌اسرائیل را فرموده بود که شما به ایشان در نیائید (و ازدواج نکنید) و ایشان به شما در نیایند که ایشان قلب شما را به خدایان خودشان مایل خواهند گردانید، و سلیمان از راه محبت به ایشان ملصق شد!

سلیمان هفت‌صد زن و سیصد کنیز داشت. این زن‌ها به تدریج سلیمان را از خدا دور کردند، بطوری که وقتی او به سن پیری رسید به جای این که مانند پدرش داود با تمام دل و جان خود از خداوند پیروی کند به پرستش بت‌ها روی آورد! و سلیمان در عقب عشترون، خداى صیدونیان و ملکوم مکروه عمونیان (بت عمونیان) رفت، و سلیمان در نظر خداوند بدى کرد و مثل پدرش داود راه خداوند را تماما نرفت.

در نتیجه خداوند به سلیمان گفت چون که این عمل از تو صادر شد، و عهد مرا و فرائضى که به تو امر فرموده نگاه نداشتى، مملکت را از دست تو خواهم گرفت و به بنده‏ات خواهم داد! نهایت به احترام پدرت حضرت داود(ع) در ایام حکومت تو این کار را نخواهم کرد، و در ایام حکومت پسرت این کار را انجام خواهم داد».[1]

  1. حسن بن جهم گفت: امام کاظم(ع) موهایش را رنگ کرده بود. وی از امام(ع) پرسید، آیا خضاب کرده‌اید؟ امام(ع) فرمود: بله! زیرا رسیدگی مرد به خودش از چیزهایی است که باعث فزونی عفت زنان می‌شود و بی‌عفّتی زنان می‌تواند از بی‌توجهی شوهران به سر و وضع خود سرچشمه بگیرد. سپس فرمود: آیا خوشحال خواهی شد که همسرت را به همین شکل و شمایل خودت ببینی‌!؟ حسن بن جهم گفت: نه! امام(ع) فرمود: این رنگی که کردم، از همین باب(رسیدگی شوهر برای همسر) است. بعد فرمود: از اخلاق پیامبران(ع) تمیز کردن خود، عطر زدن، تراشیدن موی سر و بسیار همبستر شدن است.

در ادامه امام(ع) فرمود: سلیمان بن داود(ع) در یک قصر هزار زن داشت که سی‌صد زن آزاد و هفت‌صد کنیز بودند».[2]

  1. در برخی از منابع تفسیری بدون ذکر سند آمده است که حضرت سلیمان(ع) هفت‌‌صد زن و سی‌صد کنیز داشت.[3]

اشکالات این نقل قول‌ها

  1. بر اساس صریح قرآن حضرت سلیمان(ع) از پیامبران الهی بود و هیچ سخنی از پایان پیامبری ایشان در این کتاب مقدس وجود ندارد؛ از این‌رو اتهاماتی که از تورات نقل شده قابل پذیرش نیست؛ به ویژه این‌که پیامبران از عصمت برخوردارند.

بلکه حتی اگر او را پیامبر ندانیم و در ردیف پادشاهان بنی‌اسرائیل بدانیم، باز چنین نسبت‌‌هایی ممکن نیست در مورد او صادق باشد؛ چراکه اگر او را پیامبر ندانیم، مسلما جانشین پیامبر بوده؛ زیرا دو کتاب از کتب عهد قدیم، یکی به نام «مواعظ سلیمان یا حکمت‌‌های سلیمان» و دیگری به نام «سرود سلیمان» از گفته‌‏های این مرد بزرگ الهی است.[4]

  1. آیه‌ی «وَ ما کفَرَ سُلَیمانُ وَ لکنَّ الشَّیاطینَ کفَرُوا»،[5] این حقیقت را مشخص می‌کند که شیاطین تهمت کفر سلیمان را بر مملکت تحت سلطه‌‏اش تحمیل کردند. وقتی این تهمت‌‌ها بر ایشان وارد شد، وارد کردن چنین تهمتی(داشتن هزار زن) دور از انتظار نخواهد بود.
  2. بر اساس برخی گزارش‌های تاریخی می‌توان در این تعداد از زنان برای حضرت سلیمان(ع) تردید نمود؛ به عنوان نمونه در برخی منابع حضرت سلیمان با بلقیس ازدواج کرد؛[6] اما گزارش‌هایی نیز وجود دارد که نشان می‌دهد، بلقیس با یکی از بزرگان یمن[7] و یا با شخصی به نام «‌بری‌إل» به معنای «ساخته خدا» ازدواج نمود.[8]

اگر در مورد فردی که ازدواجش با سلیمان از مشهورترین نقل‌ها است بتوان تردید نمود، طبیعی است که آن آمارها نیز قابل تردید است.

  1. روایت نقل شده از امام کاظم(ع) نیز به دلیل مجهول و ناشناس بودن برخی راویان، روایتی ضعیف است[9] که نمی‌توان آن‌را در موضوع اجتماعی مهمی مانند نوع ارتباط پیامبران و مؤمنان با همسرانشان ملاک عمل قرار داد.
  2. با این وجود در برخی روایات علت فراوانی تعداد همسران سلیمان(ع) این‌گونه بیان شده است که خداوند در وی قدرت جنسی چهل مرد را قرار داده بود.[10] که این روایت نیز ضعیف است؛ اما پذیرش آن از محالات نیست؛ زیرا قرآن در شرایطی، قدرت هر مسلمان را برابر با ده کافر و در شرایطی دشوارتر برابر با دو کافر ارزیابی می‌کند.[11] و بر اساس روایتی هنگامى که امام زمان(عج) قیام کند، خداوند بیماری را از شیعیان برطرف می‌سازد، و دل‌هاى آنان را مانند پاره‌هاى آهن می‌کند، و برای هر مردى از آنها نیروى چهل مرد می‌دهد، و آنها فرمانروایان و سران زمین خواهند بود.[12]
  3. در نهایت و حتی با فرض پذیرش این تعداد از همسران برای سلیمان(ع) باید گفت؛ با توجه به معصوم‌بودن ایشان، این ازدواج‌ها تنها برای خوش‌گذرانی نبود؛ چراکه اگر هدف ایشان تنها لذت بردن بود، این لذت از چند همسر نیز حاصل شده و نیازی به صدها نفر نبود؛ از این‌رو شاید:

الف) سلیمان(ع) برای بالابردن جایگاه اجتماعی و حمایت از زنان محروم و اداره‌ی زندگی آنان از راه حل چند همسری بهره گرفت تا تشویقی برای دیگر مردان نیز باشد که زنان بی‌سرپرست و دارای یتیم را به فراخور حالشان، با پیوند زناشویی از رنج بی‌سرپرستی و تنهایی و فقر مالی رهایی دهند.

ب) برخی این ازدواج‌ها برای اتحاد و الفت میان قبایل متعدد بوده که نتیجه‌اش آن بود که دشمنی‌ها و کارشکنی‌ها کاهش می‌یافت. و ...

در جمع‌بندی نهایی باید گفت؛ این گزارش که حضرت سلیمان(ع) هزار زن داشت، با توجه به ضعف سند احادیث و اشاره‌نشدن به آن در قرآن کریم به سختی قابل پذیرش است؛ اما با فرض پذیرش نیز همان‌گونه که گفته شد منافاتی با مقام پیامبری و عصمت ایشان ندارد؛ اما آنچه در تورات و کتاب‌های غیر اسلامی آمده مبنی بر این‌که ایشان با زنان بی‌گانه ارتباط داشت، تهمتی است که بر اساس موازین اسلامی به هیچ وجه قابل پذیرش نخواهد بود.


[1]. تورات، اول پادشاهان، علت دور شدن سلیمان از خدا؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 18، ص 49، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دهم، 1371ش.

[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 567، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی، دعائم الإسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام، محقق، مصحح، فیضی، آصف،‏ ج 2، ص 192، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ دوم، 1385ق.

[3]. اندلسی، ابو حیان محمد بن یوسف، البحر المحیط فی التفسیر، تحقیق، محمد جمیل، صدقی، ج 8، ص 218، بیروت، دار الفکر، 1420ق؛ قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 14، ص 167، تهران، ناصر خسرو، چاپ اول، 1364ش؛ ‏زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج 3، ص 354، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ سوم، 1407ق.

[4]. تفسیر نمونه، ج ‏18، ص50 – 51.

[5]. بقره، 102.

[6]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص 128،‏ قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق.

[7]. مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 3، ص 108، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بی‌تا.

[8]. زرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج 2، ص 50، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م.

[9]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول(ع)، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج 20، ص 424، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق.

[10]. دعائم الإسلام، ج ‏2، ص 192.

[11]. انفال، 65 - 66.

[12]. صدوق، محمد بن على‏، خصال‏، ج 2، ص 541، قم، مؤسسه نشر اسلامی‏، چاپ اول، 1362ش‏.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟
    89600 نماز 1385/11/24
    برای روشن شدن پاسخ، ابتدا باید منظور از سؤال روشن شود، اگر منظور این است که به جای عربی زبان دیگری جایگزین شود، این سؤال برای افراد بی‌گانۀ از آن زبان نیز مطرح است! و اگر منظور این است که چرا باید نماز را فقط به زبان عربی ...
  • آیا در کتب اربعه شیعی، حدیثی در ارتباط با حفظ قرآن وجود دارد؟!
    17262 حدیث 1394/07/21
    در نزد شیعه، چهار کتاب اصلی وجود دارد که به آنها کتب اربعه گفته می‌شود. این چهار کتاب، سه مؤلف دارد؛ یعنی دو کتاب از این چهار کتاب، توسط یک نفر جمع‌‌آوری شده است. با توجه به این‌که سه کتاب از این چهار کتاب بیشتر شامل روایات فقهی ...
  • آیا در میان اندیشمندان دینی نوعی فردوسی ستیزی وجود دارد؟
    7927 نقش اندیشمندان دینی 1393/01/20
    در مورد شاعران مسلمانی که در ادبیات فارسی نقش چشمگیری داشته‌­اند، نه باید راه افراط را پیموده و نه از سر تفریط قدم برداشت. در این زمینه، نمایه «مولوی اعتقادات و انتقادات»، سؤال 6419 مطالعه شود. فردوسی نیز استثنایی از این کلیت نیست. واضح است که او ...
  • هرمنوتیک چیست و چه ارتباطی با نسبی گرایی دارد؟
    67924 هرمنوتیک 1387/02/14
    واژه هرمنوتیک داراى دو اصطلاح است:أ- اصطلاح عام: در این اصطلاح، این واژه هر گونه تحقیقى را که در باره تفسیر متن صورت بگیرد، شامل می‌‏شود، از این رو هرمنوتیک، تمام نحله‌‏ها را در این زمینه در بر می‌گیرد و ...
  • اگر به نذر عمل نشود، وظیفه‌ چیست؟
    31325 عهد، نذر و سوگند 1395/09/15
    چنانچه نذر مذکور، مطلق بوده و زمانی برای آن تعیین نشده‌ است، به نحوی که اگر الان آن‌را انجام دهد، مخالفت با نذر به شمار نمی‌آید، باید طبق نذر عمل کند و چیز دیگری بر عهده وی نیست. اما اگر نذر، زمان خاصی داشته و از روی عمد ...
  • چرا در آیه «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و نیز سه آیه بعد از آن، کلماتی که با «نفس» مرتبطند، تماماً مؤنث‌اند؟
    23043 صرف و نحو 1394/04/23
    «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ؛ ارْجِعی‏ إِلى‏ رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً؛ فَادْخُلی‏ فی‏ عِبادی‏؛وَ ادْخُلی‏ جَنَّتی‏».[1] همانگونه که در پرسش مطرح شد، تمام کلمات مرتبط با واژگان «نفس»، کلماتی مؤنث‌اند. «أیتها»، «المطمئنة»، «ارجعی»، «ربّکِ»، «راضیة»، «مرضیة»، «فادخلی» و «ادخلی». دلیل برخورد با واژه‌هایی چون «نفس» به ...
  • برادران حضرت یوسف(ع) دچار چه نوع ضعف‌هاى اخلاقى بودند؟
    21034 تفسیر 1392/07/16
    از مهم‌ترین رذایل و ضعف‌های اخلاقی برادران یوسف(ع) حسادت، تکبّر، تهمت و دروغ آنان بود. منشأ این رذائل و ضعف‌های اخلاقی برادران یوسف، نقصان شخصیتی آنها بود و آنان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکنی پرداخته و پدر را مقصّر می‌شمارند. برادران یوسف بجای این‌که دلیل محبت بیشتر ...
  • چرا در آیه وضو، «مرافق» به صورت جمع آمده، اما «کعبین» به صورت تثنیه است؟
    25239 تفسیر 1392/10/23
    آیه وضو که بیان کننده کیفیت وضو ساختن است، در آیه ششم سوره مائده آمده است که در آن خداوند می‌فرماید: «اى کسانى که ایمان آورده‌‌اید! هنگامى که به نماز می‌‌ایستید، صورت و دست‌‌ها را تا آرنج‌‌ها بشویید! و سر و پاها را تا مفصل‌‌ها [برآمدگى پشت پا] ...
  • حکم مایع لزجی که گاهی در خواب از شخص خارج می گردد چیست؟
    20076 Laws and Jurisprudence 1388/08/07
    در خصوص حکم خود ارضایی و راه های نجات از آن می توانید به نمایه های: استمنا و راه نجات از آن سؤال شماره 326 (سایت: 1887)، راه نجات از استمناء سؤال شماره 1028 (سایت: 1083)،
  • زندگی‌نامه‌ی برید بن معاویه عجلی را بیان نمایید.
    2771 تاريخ بزرگان 1399/09/12
    برید بن معاویه عجلی،[1] عربی،[2] از اصحاب امام باقر(ع)[3] و امام صادق‌(ع)[4] است. کنیه وی اباالقاسم بود[5] و به همراه زرارة بن اعین، معروف ابن خربوذ مکی، ابوبصیر اسدی، فضیل بن یسار و محمد بن مسلم ...

پربازدیدترین ها