جستجوی پیشرفته
بازدید
4889
آخرین بروزرسانی: 1400/11/02
خلاصه پرسش
قرائت قرآن اگر بدون تفکر در معنا و پیام آن باشد، آیا هیچ ارزشی ندارد؟ در این صورت، قرآن‌خواندن بیشتر مردم – به‌ویژه غیر عرب‌زبان‌ها- باید بی‌ارزش باشد!
پرسش
سلام؛ روایاتی وجود دارد که قرائت قرآن و حتی نگاه‌کردن به آن‌را دارای پاداش می‌داند، پس چرا امام علی(ع) فرمود: در قرائت قرآن بدون تدبر هیچ خیری نیست؟ اگر قرائت بدون تدبر هیچ فایده‌ای ندارد، پس افرادی که عربی نمی‌دانند بیهوده قرآن می‌خوانند!
پاسخ اجمالی

استفاده از برکات قرآن کریم برای همگان به یک اندازه نبوده و هر کس به اندازه‌ی دانش و آگاهی و نیز اخلاص و میزان ارتباطش با خدا می‌تواند از قرآن استفاده نماید؛ حتی افرادی که سوادی ندارند با نگاه‌کردن و یا کسانی که به زبان عربی مسلط نیستند با قرائت بدون درک معنا و مفاهیم می‌توانند از برکات قرآن بهره‌مند شوند. همین‌طور کسانی که به زبان عربی مسلط هستند، ولی هنگام قرائت قرآن، به معانی و مفاهیم توجه چندانی نداشته و فقط به قصد ثواب قرائت می‌‌کنند، این‌گونه نیست که از برکات قرآن بدون بهره باشند؛ زیرا کسی که قرآن را به قصد ثواب و نزدیک‌شدن به خدا، به قرآن نگریسته یا آن‌را قرائت می‌کند، خالی از تفکر نیست؛ زیرا قرآن را از آن جهت که سخن خداوند است، نگاه یا قرائت می‌کند و توجه به خدا و قداست سخن او در حقیقت نوعی تدبر و تفکر در قرآن است.[1]

بنابراین، روایاتی که از قرآن‌خواندن بدون تفکر و تدبر نکوهش می‌کنند،[2] مخاطبش کسانی هستند که حتی این‌گونه توجه را نیز نداشته باشند، و یا به عمد و یا با امکان آموختن قرآن و تدبر بیشتر، اما به این مسئله اهمیتی ندهند.

البته شاید منظور امام(ع) از این سخن که «در قرائت بدون تدبر، هیچ خیری نیست»،[3] کم بودن ثواب و خیر است؛ یعنی ثواب و خیر قرائت بدون تدبر نسبت به قرائت با تدبر، بسیار اندک است؛ و تعبیر «هیچ خیری نیست» تعبیری کنایه‌‌ای و مبالغه‌آمیز برای بیان کم‌ارزش بودن آن است که نظیر آن در روایات بسیار است؛ مانند این‌که در روایات آمده است: «نماز همسایه‌ی مسجد، در غیر مسجد، نماز نیست».[4]


[1]. ر. ک: «فایده نگاه کردن قرآن برای افراد کم سواد و بی سواد»، 4974.

[2]. ر. ک: «راه های انس با قرآن»، 11842؛ «تمسخر قرآن موجب سقوط انسان به جهنم»، 122974

[3]. «لَا خَیْرَ فِی قِرَاءَةٍ لَیْسَ فِیهَا تَدَبُّر»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 36، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[4]. ر. ک: «اهمیت حضور در مسجد و حد همسایگی آن»، 124591.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • اجرای قصاص در افغانستان چگونه انجام می شود؟
    15803 Laws and Jurisprudence 1387/04/09
    افغانستان کشوری اسلامی است، قصاص به عنوان یکی از مجازات های اسلامی مورد توجه بوده و با شرایط و معیارهای موجود در فقه حنفی اجرا می شود.براساس قوانین این کشور، تمام احکام قطعی دادگاها لازم الاجرا است؛ مگر احکام مربوط به ...
  • ارتباط میان روح و بدن چگونه است؟
    71134 Islamic Philosophy 1387/11/05
    در مورد رابطه روح و بدن باید گفت بدن مرتبه ای از مراتب نفس و روح است و به همین دلیل در حقیقت، بدن در نفس و روح است نه این که روح در بدن موجود باشد؛ زیرا براساس حکمت متعالیه نفس به دلیل جامعیت و قوت وجودی دارای مراتبی ...
  • حقیقت گناه چیست؟ و چه اثرى بر روح و روان انسان دارد؟
    58760 گناه 1386/03/23
    پرسش مطرح شده در چهار بخش قابل بررسی است:حقیقت گناه: گناه که در عربى به آن «اثم» و «عصیان» گفته مى‏شود، به معناى سرپیچى از امر مولا و خطا و لغزش است. انسان گناه کار به جاى اطاعت از عقل، از شهوت و غضب پیروی مى‏کند، ...
  • پیشینه نگارش مقتل‌نویسی شهدای کربلا از چه زمانی آغاز شد؟
    8103 تاریخ 1392/11/20
    تک‌نگاری حادثه‌ها، یک گونه از نوشته‌های تاریخی است که مسلمانان در قرون نخستین برای ثبت وقایع مهم از آن بهره جسته‌اند. چنین نوشته‌هایی اغلب پیرامون روزهای پُر حادثه‌ای است که سرنوشت تاریخی مسلمانان را دچار تحوّل می‌کند.[1] یکی از تلاش‌های جدّی مورّخان در تدوین ...
  • آیا رفتاری که قبعثری در مقابل تهدید حجاج بن یوسف انجام داد، می‌تواند الگویی باشد که سخن دیگران را حمل بر صحّت کنیم؟
    4541 تاريخ بزرگان 1397/08/01
    ابتدا باید گفت؛ «حمل به صحّت» و «بازی با کلمات برای نجات خود» دو موضوع جدا از هم می‌باشند و آنچه در داستان قبعثری آمده از نوع دوم است. با ذکر این نکته به گزارش این داستان می‌پردازیم. حجّاج بن یوسف ثقفی[1] قبعثری و ...
  • ازدواج شغار، از دیدگاه اسلام چه حکمی دارد؟
    15099 ازدواج 1392/04/13
    در عصر جاهلیت به واسطۀ این که حرمتى براى زن قائل نبودند مهریه را که حق مسلّم زن بود اولیاى او مى‌گرفتند و حتى در پاره‌اى از موارد مهریۀ یک زن را ازدواج زن دیگرى قرار مى‌دادند - مثلاً برادرى خواهر خود را به ازدواج شخصى در ...
  • از چه راه‌هایی چشم‌زخم دفع می‌شود؟
    151954 تفسیر 1386/08/13
    چشم‌زخم از تأثیرات نفسانی است که دلیلی بر نفی آن وجود ندارد، بلکه حوادث بسیاری دیده شده است که با چشم‌زدن منطبق است.شیخ عباس قمی(ره) در تعویذات چشم‌زخم، خواندن آیه‌ی 51 سوره‌ی مبارکه‌ی قلم را سفارش کرده است. این آیه با توجه به شأن نزول آن ...
  • تفسیر «منهج الصادقین» ملا فتح الله کاشانی دارای چه امتیازاتی هست؟
    16320 علوم قرآنی 1392/05/14
    تفسیر «منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و إلزام المخالفین‏»[1] نوشته ملا فتح اللّه کاشانى از علمای شیعه بوده که در قرن دهم (متوفی 988 یا 997 یا هـ.ق) می‌زیست.[2] این تفسیر، از تفاسیر ارزشمند شیعى است که به ...
  • بهترین راه شناخت و پی‌بردن به اوصاف خدای کریم کدام است؟
    24395 صفات الهی 1391/09/22
    اوصاف خداوند را از سه راه می‌توان شناخت: 1. عقل: راه اول راه عقلی است؛ چنان‌که در کتاب‌های کلامی و فلسفی از این‌راه استفاده می‌کنند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب‌هایی؛ مانند شرح تجرید الاعتقاد خواجه نصیر طوسی، بدایة الحکمه و نهایة الحکمه علامه ...
  • آیا اسلام زندگی در شهرهای بزرگ را بهتر از سکونت در روستاها و شهرهای کوچک می‌داند؟!
    28405 حدیث 1393/09/08
    در متون حدیثی، روایاتی از پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) وجود دارد که در آنها توصیه شده است در شهرها، بویژه شهرهای بزرگ زندگی کنید و از روستاها گریزان باشید؛ مانند: 1. «أَوْصَى النَّبِیُّ (ص) لِعَلِیٍّ (ع) یَا عَلِیُّ لَا تَسْکُنِ الرُّسْتَاقَ فَإِنَّ شُیُوخَهُمْ جَهَلَةٌ وَ شَبَابَهُمْ عَرَمَةٌ ...

پربازدیدترین ها