جستجوی پیشرفته
بازدید
16419
آخرین بروزرسانی: 1401/02/20
خلاصه پرسش
با توجه به این‌که عذاب آخرت، تابعی از اعمال انسان‌‌ها در دنیا است، استحباب گذاشتن دو چوب تر(جریدتین) در قبر مردگان چه معنایی دارد؟!
پرسش
آیا جریدتین باعث برداشته شدن عذاب قبر می‌‌شود؟ مگر عذاب قبر تابع اعمال انسان‌‌ها نیست؟
پاسخ اجمالی

یکی از آداب و مستحبات دفن میت، گذاردن دو چوب تازه(جریدَتین‌) در کفن او است که مجازات انسان‌های ناسپاس نیز با این کار تخفیف می‌یابد.[1]

در مورد دلیل این کار در برخی از منابع روایی آمده است:

«هنگامی که حضرت آدم(ع) از بهشت به زمین هبوط کرد، دچار وحشت شد و از خداوند خواست تا درختی از درختان بهشت را انیس و همدم او قرار دهد؛ خداوند درخت نخل را برای او نازل کرد. او با این درخت مأنوس بود و هنگام مرگ نیز به فرزندانش گفت تا شاخه‌ای از آن‌را دو نیمه کرده و در کفن او قرار دهند که فرزندانش به این وصیت عمل کردند و پیامبران بعد از ایشان نیز این سنت را برپا داشتند».[2]

به هر حال، در مورد فلسفه‌ی دستورات دینی در امور معنوی، باید توجه داشت که شاید در همه موارد نتوان نظر دقیقی ارائه کرد؛ زیرا بیشترین دامنه‌ی علم و دانش انسان، عالم ماده است؛ و عقل انسان تنها کلیاتی از امور ماوراء طبیعت را درک می‌کند؛ بنابر این، شاید بتوان گفت: همان‌گونه که بین بدن و روح انسان ارتباط عمیق وجود دارد که حتی بعد از مردن نیز این ارتباط به نوعی برقرار است،[3] بین دنیا و آخرت یعنی بین عالم ماده و عالم ماوراء ماده نیز ارتباط دقیقی برقرار است؛ لذا گذاشتن جریدتین در زیر بغل میت و یا پاشیدن آب بر روی قبر،[4] می‌تواند در عذاب‌های عالم آخرت تأثیرگذار باشد.

علاوه بر این‌که گذاشتن چوبِ تَر با مرده و یا پاشیدن آب بر قبر او، ممکن است موقتا موجب دوری برخی حشرات و موجودات از جسم او گردد. و با توجه به این‌که بین جسمی که در قبر است و روحی که در عالم برزخ به سر می‌برد - به ‌ویژه در اوائل دفن - ارتباط وجود دارد و انجام این امور، شاید موجب رفع و دفع ناراحتی‌هایی ‌گردد که ممکن است از ناحیه آزار و اذیت جسم در قبر، به روح در عالم برزخ برسد، و با توجه به آیات و روایات، واضح است که خداوند به بهانه‌های مختلف در صدد بخشش و تخفیف مجازات مجرمان است و این موضوع را می‌توان یکی از آن بهانه‌ها دانست، حتی اگر هیچ توجیهی برای آن یافت نشود.

 اما این‌که عذاب قبر، تابع اعمال انسان‌ها است، بنابر این گذاشتن چوب تر از سوی دیگران چه تأثیری برای مرده دارد؟ در پاسخ می‌توان گفت؛ هر چند کیفر و پاداش عالم آخرت مربوط به اعمال انسان است، ولی خداوند از باب لطف و رحمت، این فرصت را داده است که بازماندگان میت نیز با انجام برخی کارها بتوانند موجبات تخفیف عذاب و یا تحصیل پاداش را برای وی فراهم گردانند، و چه بسا دیگران نیز به جهت وجود جنبه‌های خیر و مثبت در شخص مرده، دوست دارند در پاسخ کارهای نیک او کار خیری برایش انجام دهند؛ بنابر این، کارهای خیر دیگران را می‌توان به نوعی بازتاب رفتارهای مرده در دنیای او ارزیابی نمود.[5]


[1]. ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 145، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.

[2]. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، محقق، موسوی خرسان، حسن، ج 1، ص 326، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[3]. ر. ک:«رابطه روح و بدن بعد از مرگ»، 61643.

[4]. ر. ک:«آداب و احکام قبل و بعد از مردن»، 38082.

[5]. ر. ک: «بخشش گناه‌کار با دعای دیگران، و عدالت خدا»، 280؛«هدیه ثواب کارهای نیک به دیگران»، 18909.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود