لطفا صبرکنید
111927
- اشتراک گذاری
- شستن صورت و دستها در وضو، برای مرتبۀ اوّل واجب و مرتبۀ دوّم جایز[1] و مرتبۀ سوّم و بیشتر از آن، حرام مى‌باشد.[2]
حال اگر برای مرتبه سوم اعضای وضو را بشوید، درباره صحت یا بطلان وضو باید گفت:
در دو صورت وضو باطل است، اول آنکه به قصد تشریع و بدعت[3] این عمل را انجام دهد. دوم، در شستن دست چپ؛ چون شستن بار سوم دست چپ، باعث می‌شود مسح سر و پا با آب غیر وضو انجام شود. اما با شستن صورت و دست راست برای بار سوم، وضو صحیح است.[4]
- "منظور از سه بار یا دو بار شستن این است که عضو مورد نظر یک بار کاملا شسته شود، سپس بار دوّم را شروع کند و کامل بشوید و امّا ریختن آب بر عضوى دو بار یا بیشتر تا زمانى که از شستن کامل آن فارغ نشده است، اشکال ندارد."[5]
- خاطرنشان می‌شود، دلیل حکم فقها در مورد دفعات شستشو در وضو، برخی روایات معصومین(ع) است، از جمله:
الف. امام کاظم(ع): «اغْسِلْ وَجْهَک مَرَّةً فَرِیضَةً- وَ أُخْرَى إِسْبَاغاً».[6]
[برای انجام وضو] صورتت را یک‌بار به عنوان واجب بشوی و برای بار دوم به عنوان اتمام و اکمال آن.
ب. امام صادق(ع): «الْوُضُوءُ وَاحِدَةٌ فَرْضٌ ....الثَّالِثَةُ بِدْعَةٌ».[7]
[شستن اعضا] در وضو برای بار اول واجب بوده .... و برای بار سوم بدعت است.
در هر حال، پاسخ آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) نسبت به قسمت دوم سؤال، چنین است:
هر وقت یک عضو از اعضای وضو مثلا صورت شسته شود، یعنی آب به همه نقاط لازم برسد، یک بار شستن محقق شده است. لینک به سایت استفتائات
[1]. حضرات آیات عظام: خوئی، اراکی، گلپایگانی، صافی، سیستانی، بهجت، تبریزی: (مرتبۀ دوّم مستحب).
[2]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 1، ص 155، م 248. ، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
[3]. یعنی با این قصد که، دین گفته است باید برای بار سوم اعضای وضو شسته شود.
[4]. گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج1، ص 58 ، دار القرآن الکریم، قم، دوم، 1409 ه ق.
[5]. مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج 1، ص 35، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی‌طالب (ع)، قم، دوم، 1427 ق؛ برگرفته از نمایه 13257.
[6]. حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 1، ص 445، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، اول، 1409 ه ق.
[7]. طوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، الاستبصار فیما اختلف من الأخبار، ج 1، ص 71، دار الکتب الإسلامیة، تهران، اول، 1390 ه ق.
"منظور از سه بار یا دو بار شستن این است که عضو مورد نظر یک بار کاملا شسته شود، سپس بار دوّم را شروع کند و کامل بشوید و امّا ریختن آب بر عضوى دو بار یا بیشتر تا زمانى که از شستن کامل آن فارغ نشده است، اشکال ندارد." [1]
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
هر وقت یک عضو از اعضای وضو مثلا صورت شسته شود، یعنی آب به همه نقاط لازم برسد، یک بار شستن محقق شده است. لینک به سایت استفتائات
[1] . مکارم شیرازى، ناصر، استفتاءات جدید، ج1، ص 35، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب علیه السلام، قم - ایران، دوم، 1427 ق؛ برگرفته از پاسخ 13257.
: ما حکم غسل الوجه و الید ثلاث مرات في الوضوء؟ و ما المقصود من المرة الاولی و الثانیة؟
