جستجوی پیشرفته
بازدید
8031
آخرین بروزرسانی: 1396/10/24
خلاصه پرسش
با توجه به این‌که در قرآن و احادیث جایگاه خاصی برای شهیدان در نظر گرفته شده است، آیا امکان دارد شهیدی وارد بهشت نشود؟!
پرسش
آیا ممکن است شهیدی داشته باشیم که اهل نجات نباشد؟!
پاسخ اجمالی
بر اساس صریح قرآن کریم مجاهدانی که برای اعتلای آرمان‌های الهی نبرد کرده، و در این راه به فیض شهادت رسیده‌اند، جایگاهشان در عالی‌ترین درجات بهشت است که هم خدا از آنها راضی و هم آنان از فضل پروردگار خشنود و سرمست‌اند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید:
«هرگز گمان مبر کسانى که در راه خدا کشته شدند، مردگان‌اند، بلکه آنان زنده‌‏اند، و نزد پروردگارشان روزى داده می‌شوند.
از فضیلتى که خدا نصیبشان کرده است شادمانند. و براى آنها که در پی‌شان هستند و هنوز به آنها نپیوسته‌‏اند خوشدل‌اند که بیمى بر آنها نیست و اندوهگین نمی‌‏شوند.
و از نعمت خدا و فضل او (نسبت به خودشان نیز) مسرورند و (می‌بینند که) خداوند، پاداش مؤمنان را ضایع نمی‌کند (نه پاداش شهیدان، و نه پاداش مجاهدانى که شهید نشدند).[1]
این آیات اگر چه در شأن شهیدان صدر اسلام نازل شده، اما شامل تمام کسانی خواهد شد که در طول تاریخ، جان خویش را در راه تعالی و پاسداری از ارزش‌های الهی فدا کرده و می‌کنند. چنین انسان‌هایی که با ارزش‌ترین سرمایه خود، یعنی جان خویش را در طبق اخلاص نهاده و افتخار رسیدن به این مقام را کسب کرده‌اند، قطعاً جنبه‌های دیگر زندگی خویش را بر اساس تعالیم و ارزش‌های اسلامی تنظیم کرده و در زندگی به کار بسته‌اند؛ لذا به غیر حساب وارد بهشت خواهند شد.[2]
احادیثی که درباره پاداش و مقام شهیدان آمده قابل شماره نیست. بهترین نمونه آن حدیثى است که امام رضا(ع) از امام حسین(ع) روایت کرده است:
«امام علی(ع) در حال سخنرانی براى مسلمان جهت تشویق آنان به شرکت در جهاد بود؛ جوانى بپا خاست و گفت: ای امیر مؤمنان از فضیلت مجاهدان در راه خدا برایم بفرما.
حضرت فرمود: در کنار پیامبر(ص) که بر شترش سوار بود و از نبرد ذات السلاسل برمی‌گشتیم همین سؤال تو را از او پرسیدم، فرمود:
مجاهدان وقتى تصمیم به جنگ گیرند خداوند حکم آزادى از دوزخ را برایشان می‌نویسد؛ چون براى جنگ مجهز شوند خداوند به آنان بر ملائکه مباهات و فخر فروشى می‌کند؛ هنگامی که با خانواده خود وداع می‌کنند، ماهیان و خانه‌‏ها برایشان می‌گریند؛ چون مارى که پوست می‌اندازد گناهانشان می‌ریزد و خداوند بر هر سربازى چهل فرشته می‌گمارد که او را از جلو و عقب و راست و چپ نگه دارد، و هر ثوابى که انجام دهد دو برابر نوشته شود؛ در هر روزى براى او ثواب عبادت هزار مرد می‌نویسند که هر کدام هزار سال عبادت کرده باشند، و هر سال آن 360 روز باشد، و هر روز به اندازه عمر دنیا؛ زمانی که در برابر دشمن قرار گیرند دانش جهانیان از ثواب آنها عاجز ماند؛ وقتی به مبارزه دست زنند و نیزه‌ها به حرکت آید و تیرها پرتاب شود و سربازان بر دشمن هجوم برند، ملائکه بال‌هاى خود را بر آنها می‌پیچند و براى نصرت و ثبات قدم آنها دعا می‌کنند؛ و منادى فریاد می‌زند که بهشت زیر سایه شمشیرها است؛ زخم شمشیر و نیزه بر مجاهد و شهید از نوشیدن آب خنک در تابستان سوزان، گواراتر است؛ چون شهیدى با ضرب نیزه و با شمشیر از اسب بیفتد به زمین نرسد، مگر آن‌که خداوند همسر حور العین او را به بالینش فرستد تا نعمت‌ها و مقامات عالى و گرامى او را به او بشارت دهد؛ هنگامی که به زمین افتد، زمین به او گوید مرحبا به روح پاکى که از پیکرى پاک بیرون شد؛ ترا بشارت باد که براى تو نعمت‌ها و مقاماتی است که هیچ چشمى ندیده، هیچ گوشى نشنیده و به هیچ قلبی خطور نکرده است.
خداوند به وی می‌گوید: من جانشین تو در میان خانواده‌ات هستم. هر کس آنها را خشنود کند مرا خشنود کرده، و هر کس که آنها را به خشم آرد مرا خشمگین ساخته است؛ خداوند روحش را در سینه(چینه‌دان) مرغ سبز می‌نهد تا او را به بهشت ببرد، و به هر مقام که می‌خواهد پرواز کند و از میوه‌هایش تناول نماید و به قندیل‌هاى زرینى که به عرش آویخته است، پناه گیرد. به هر مردى از شهیدان هفتاد غرفه بهشتى داده شود که هر غرفه‌‏اى به اندازه فاصله صنعای یمن تا شام وسعت دارد؛ نورش شرق و غرب را روشن گرداند؛ در هر غرفه‌‏اى هفتاد در از طلا است و بر هر درى هفتاد پرده حریر و ظریف افتاده؛ در هر غرفه‌‏اى هفتاد خیمه است، و در هر خیمه‌‏اى هفتاد تخت زرین نصب است که پایه‌‏هایش از درّ و زبرجدى که مزین شده است به شاخه‏‌هاى زمرد و بر هر تختى چهل بستر است ....».[3]
با توجه به این همه مقام و جایگاهی که برای شهیدان در نظر گرفته شده است، بیقین می‌توان گفت شهیدان اهل بهشت‌اند. البته باید به این نکته مهم توجه داشت که این‌گونه نیست که هر فردی با هر انگیزه‌ای اگر در جبهه حق قرار گرفته و کشته شود، می‌توان به او «شهید» گفت! به عبارت دیگر، اگر فردی در سپاه مسلمانان بوده، ولی با انگیزه‌­های غیر الهی؛ مانند خودنمایی یا وطن پرستی و ... به جنگ با دشمنان بپردازد و در این راه نیز کشته شود، چنین شخصی نه تنها شهید به شمار نمی­آید، بلکه شاید هیچ گناهی از او بخشوده نشده و طبیعتاً دچار عذاب الهی نیز شود![4]

[1]. آل عمران، 169- 171. «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ، فَرِحینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ، یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنینَ».
[2]. ر. ک: 36388، (کسانی که بدون حساب وارد بهشت می‌شوند).
[3]. ثعلبی نیشابوری، ابو اسحاق احمد بن ابراهیم، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ج 3، ص 206، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1422ق؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ‏2، ص 884- 885، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.
[4]. ماجرای شخصی به نام قزمان که در سپاه پیامبر(ص) بوده و اتفاقاً شجاعت بسیاری را نیز از خود نشان داده که پیامبر(ص) او را از اهل دوزخ برشمردند، را در پاسخ 2186؛ مطالعه کنید.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود