گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
تفسیر «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ» چیست؟
69591 1391/10/28 تفسیریکی از دعاهایی که خداوند در قران به ما اموخته: ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار است. حسنه در این ایه به معناى هرگونه خیر و خوبى است و مفهومى وسیع و گسترده دارد که تمام مواهب
-
به دلیل چه امتیازی خداوند به حضرت سلیمان(ع) مُلک و حکومت بیمانند عطا فرمود؟ آیا حکومت او از حکومت امام زمان(عج) وسیعتر و قدرتمندتر است؟
48126 1391/10/27 تفسیرهدف اصلى از بعثت انبیاى الهى ، ابلاغ کلام خدا به مردم و اموزش روش صحیح زندگى است. اما برخى از مسائل دینى ؛ مانند قوانین مالى ، جهاد و ... بدون در دست داشتن قدرت حاکم ، تحقق نمییابد. حال اگر مدیریت جا
-
استمرار نسل بشر چگونه بود و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه کسانی ازدواج کردند؟
337987 1391/10/27 تفسیربر اساس منابع روایی و دیدگاه گروهی از مفسران ؛ نسل فعلی انسان نه از هابیل است و نه از قابیل ، بلکه از فرزند دیگر حضرت ادم ع به نام شیث است. اما درباره ازدواج فرزندان ادم ع در میان دانشمندان اسلامی دی
-
وثوق صدوری و وثوق سندی به چه معنا است؟
15799 1391/10/27 درایه الحدیثوثوق صدوری یعنی اطمینان از صدور یک خبر و روایت از معصومین و وثوق سندی به معنای اطمینان از صحت و اعتبار سند است. در اصطلاح حدیث شناسی از این دو به ترتیب- به وثوق خبری ( وثوق و اطمینان به صدور خبر از مع
-
یکی از مراحل سیر و سلوک ترک خوردن گوشت است، آداب و شرایط آنرا چیست؟
74888 1391/10/27 Practicalبیگمان چگونگی غذا و نوع مواد ان ، در حالات روحی و معنوی انسان تاثیر دارد ، چه از نظر شیمیایی و چه از نظر باطنی و روحی ؛ از اینرو علمای اخلاق در راه تهذیب و تربیت نفس به انتخاب غذاهای سبک که هضم انها
-
اصطلاحات عرفانی «شریعت»، «طریقت» و «حقیقت» به چه معنا است؟
34477 1391/10/27 عرفان عملی و اخلاقاهل عرفان انسان را موجودى میدانند که با قدم سیر و سلوک به اصلى که از انجا امده است باز میگردد و دورى و فاصله با ذات حق از بین رفته و در بساط قرب ، از خود فانى و به او باقى میگردد. بنابراین ، سیر و
-
شطحیات در سخنان عرفا دارای چه تفسیر و توجیهی است؟
26156 1391/10/27 رمزی بودن و کتمانمعنای حقیقی وحدت وجود ، این است که وجود حقیقتى است ، واحد و ازلی ، و ان جز خدا نیست و غیر از او ، وجود حقیقى ندارد ، و هر چه به نظر مى اید ، در حقیقت ، مظاهر گوناگون ان حقیقت واحده است که به صورت اشیا
-
برهان نظم چیست؟ و بر اساس آن چگونه بر وجود خدا استدلال میشود؟
69095 1391/10/27 خداشناسیبراهین و راههایى که براى شناخت و اثبات وجود خدا بیان میشود ، متعدد بوده و در انها روشهاى گوناگونى مورد استفاده قرار گرفته است. این براهین از جهت روش به سه دسته تقسیم میگردد: راه روانى یا فطرى ، ر
-
نظریه اخلاق اصالت و زندگی اصیل به چه معنا است؟
14594 1391/10/27 اختلاف روش هامنبع و جهان بینی مطلوب در اخلاق همواره یکی از موضوعات پردامنه در نظام اندیشه ای فلسفی اخلاق - چه در غرب و چه در حوزه نظری اسلام - بوده است. اخلاق اصالت که بزرگ ترین ارمان اخلاقی ان ؛ ارمان زندگی اصیل
-
چرا عید غدیر خم به این نام خوانده شده است؟
79953 1391/10/26 تاریخ اماکنواژه غدیر در لغت به چند معنا امده است ؛ مانند ابگیر ، [ 1 ] قطعه ای از اب ، [ 2 ] و جای جمع شدن اب باران . [ 3 ] غدیر خم در میان راه دو شهر بزرگ دنیای اسلام ، مکه و مدینه ، در محلی به نام جحفه وجود
-
اگر در نماز واجب، یک سوره یا دعا را از روی نوشته بخوانیم اشکال دارد یا خیر؟
30121 1391/10/26 قرائتدر حال نماز ، خواندن حمد و سوره و ذکر از روى قران مجید و یا کتابی دیگر مانعى ندارد. [ 1 ] گرچه برخی از فقها در نماز واجب و در حالت اختیار ، ترک ان را اولی می دانند. [ 2 ] [ 1 ] . ایت ال
-
ساحران از کجا فهمیدند، در آینده فرزندی متولد خواهد که دشمن فرعون می شود، آیا آنان غیب می دانستند؟
19182 1391/10/26 تفسیرانچه را که از ایات قران در مورد ولادت حضرت موسی ع و با خبر شدن ساحران از این ولادت ، می توان فهمید این است که: 1. براساس ایات قران و روایات ، تا قبل از رسالت و بعثت پیامبر اسلام ص ، شیاطین با نفوذ
-
برای شناخت هر موضوعی شناسنده باید خارج از شناخته شده باشد، پس برای شناخت من یا نفس، من چگونه می تواند نفس خود را بشناسد؟
14009 1391/10/26 عرفان و شناخت نفسقبل از هر سخنی باید در مورد شناخت متذکر شویم که شناخت مراتبی دارد و خودشناسی نیز دارای درجات و مراتبی است و در همه مراتب شناخت لازم نیست که شناسنده غیر از موضوع شناخته شده باشد ؛ مثلا علم اجمالی که ان
-
چرا در برخی روایات، اسامی و القابی به حضرت علی (ع) نسبت داده شده است که جزو اسامی و القاب قیامت است؟
15723 1391/10/26 خصوصیات و مناقبعلی ( ع ) به عنوان امام مطلق و صاحب ولایت کلیۀ الاهیه ، نمونه برتر انسان کامل در جهان هستی است ، و این روایات در مرحله اول نشان می دهد که انسان کامل ، حقیقت و ظرف وقوع واقعۀ قیامت است ؛ چرا که بنابر ن
-
عرفان خیالی و توحید خیالی به چه معناست؟
10287 1391/10/26 تعریف عرفانبه ظاهر عرفان خیالی و توحید خیالی در مقابل عرفان و توحید واقعی و عملی به کار رفته است. توضیح اینکه در مورد بسیاری از حقایق وجودی عالم مثل خدا ، عرفان ، توحید و حتی خود وجود ، ذهن صرفا به دلیل دارا بود
-
معنای عرفانی آب حیات چیست؟
45933 1391/10/26 تعریف عرفانحقیقت اب حیات یا عین الحیاه چشمه ای است ازلی که منشا حیات عالم هستی است. در روایتی نقل شده است که این چشمه از یکی از ارکان عرش جاری شده است و بندگان مقرب خدا به دست ملائکه از اب این چشمه سیراب می شوند
-
معرفت و شناخت فرستنده (خدا) مقدم است، یا معرفت فرستاده شده (رسول)
15726 1391/10/26 پاسخ به شبهاتاین مقوله که معرفت خدا مقدم است یا معرفت رسول ، یک امر نسبی است ، و به میزان و درجه معرفه الله و منظور ما از معرفت خدا بستگی دارد ؛ برای توضیح بیشتر بحث به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا ریاضت رحمانی جایز است؟ فرق آن با ریاضت شیطانی چیست؟
37813 1391/10/26 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرپرهیز از محرمات شرعی و انجام وظایف دینی و اخلاقی در قبال خود و خدا و مردم بالاترین ریاضت است ، و انجام اعمال سخت و طاقت فرسا به صورت هدفمند و برنامه ریزی شده که سبب حصول قدرت های ماورا الطبیعه می شود
-
وقتی خداوند چیزهای مادی را از هیچ مطلق خلق نمود، آیا به این معنا است که قدرتش در شکل، فرم و قدرت مادی منعکس شده است؟
14283 1391/10/26 آسمان و زمینبله ، خلق از عدم به همین معنا است ؛ چون عدم چیزی نبود تا خدا از ان خلق کند و در روایات به همین مطلب پرداخته شده است که قدرت مطلق خدا که وحدت با دیگر صفات الاهی داشته و از حد علم ما خارج است ، چون مخلو
-
معنای عرفانی «مازاغ البصر و ما طغی» چیست؟
22392 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانزاغ در لغت به معنای منحرف شدن است ، [ 1 ] و طغی یعنی سر پیچی کردن. [ 2 ] برای روشن شدن این معنا که پیامبر اسلام ( ص ) در موقع دیدن ایت کبرای الاهی دیدگانش منحرف نشد و سرپیچی نکرد ، [ 3 ] لازم
-
چرا در قرآن خورشید به عنوان «ضیاء» و ماه به عنوان «نور» معرفی شده است؟
30103 1391/10/26 تفسیردر بسیاری از تعبیرات معمول در نوشته ها و محاوره های عربی کلمه ضیا و نور مترادف هم استفاده می شوند. هرچند برخی استعمال ها فقط اختصاص به اشتقاق ضو دارد و برخی اختصاص به نور. این مسئله در زبان های دیگر ا
-
در زیارت عاشورا می خوانیم " اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ " این معیت چه شرایط و خصوصیاتی دارد و چگونه تحقق می یابد؟
20155 1391/10/26 درایه الحدیثمعیتی که در زیارت عاشورا ذکر شده ، اشاره به همه مراتب معیت با امام ( ع ) دارد که عبارت اند از: معیت دنیوی ، قلبی ، روحی و اخروی. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
توضیح این روایت چیست؟: "قال جبرئیل: ان بینی و بین الرب سبعین حجابا من نور لو رأیت ادناها لاحترقت".
18781 1391/10/26 فرشتگاندو نوع حجاب فرا روی سالک الی الله قرار دارد ؛ حجاب های ظلمانی و حجاب های نورانی ؛ حجاب های ظلمانی همان شهوات و کشش های مادی است و صفات و عادت های ناپسند ؛ ولی حجاب های نورانی فراتر از امور مادی بوده و
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
10214 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
نسبت بین نفس کلیه و عقل کلی با انسان کامل در عرفان و انطباق آن بر انوار اهل بیت چیست؟
17746 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانعقل کلی در اصطلاح روایی همان قلم اعلی و نفس کلی همان لوح محفوظ است. همچنان که رابطه بین عقل و نفس ، مشابه رابطه بین قلم و لوح است ؛ یعنی عقل به امر خدا افاضه نور معرفت می کند و نفس جنبه ی پذیرندگی دار
-
رساله صفیر سیمرغ را چه کسی نوشته است؟ و چه چیزی را در بر دارد؟
17920 1391/10/26 انسان کاملنویسنده رسالۀ صفیر سیمرغ ، شهاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی معروف به شیخ اشراق است. صفیر ، به هر اواز و صوت ممتد ، نرم و بدون تلفظ حروف می گویند که از میان دو لب به صدا در می اید
-
این رؤیاها چه رؤیاهایی هستند: حکایی، ارضایی، مزاجی، صادقه. آیا روایتی در این باره در کتاب های دینی موجود است؟
9304 1391/10/26 خواباصطلاح حکایی ، ارضایی و مزاجی ، [ 1 ] در روایات ما نیامده ، ولی اصطلاح رؤیای صادقه در مقابل رؤیای کاذبه یا اضغاث احلام ( خواب های عبث ) دارای پیشینه روایی است. برای روشن شدن بحث ، لازم به ذکر
-
قصیده ای از یکی از شاعران شنیدم که در آن ابیاتی به این مضمون آمده است: "کوه ها علی است. زمین علی است. آسمان علی است و...." یعنی علی (ع) همه اینها است!
11099 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانانسان در عرفان مظهر صفات خدا است و همه عالم هم مسخر وجود انسان است. و انسان کامل به عنوان وجه الله ، محل تجلی خداوند است و از مجرای امام این تجلی در کل هستی سریان دارد. بنابراین دید ، عارف در همه هستی
-
نسبت مقام زمینی اهل بیت (ع) با مقامات ملکوتی و جبروتی ایشان چگونه است؟
13987 1391/10/26 Theoreticalبا توجه به برخی مقامات عالیه معصومین که در روایات هم ذکر شده است ، ملاحظه می شود که برخی از این مقامات قابل تحمل و تحقق در ظرف دنیوی نیست ، مثلا مقام احاطه وجودی امام به عنوان خلافت صفات الاهی. طبیعی
-
مقصود از مهدویت شخصیه و نوعیه چیست؟
14162 1391/10/26 گوناگونمهدویت نوعیه اعتقاد افرادی است که قائل به فقدان شخص خاصی به نام امام مهدی بوده و مسئله مهدویت را مقامی می دانند که در هر عصری در یک انسان کامل قرار داشته که این شخص می تواند هر یک از احاد بشری باشد.
-
منظور از قلب سلیم چیست؟
73714 1391/10/26 قلبواژه سلیم از سلم و سلامت به معناى دور بودن از افات ظاهرى و باطنى است. امام صادق ( ع ) در بیان منظور از این واژه فرمود: قلب سلیم ، قلبى است که خدا را ملاقات کند ، در حالى که هیچ کس جز او در ان نب
-
معنای این بیان آیت الله حسن زاده آملی چیست: الاهی، همه تو را خوانند: قُمری به قُوقُو، پُوپک به پُوپُو، فاخته به کوکو، حسن به هو هو.
15759 1391/10/26 بندگی و تسبیحبرای توضیح و روشن شدن پاسخ توجه به این ایه شریفه خالی از لطف نیست. اسمان هاى هفت گانه و زمین و کسانى که در انها هستند ، همه تسبیح او مى گویند و هر موجودى ، تسبیح و حمد او مى گوید ، ولى شما تس
-
منظور از «الحقایق للانبیاء» در روایتی که برای قرآن چهار مرتبه: عبارت، اشارت، لطائف و حقایق ذکر شده است چیست؟
15027 1391/10/26 علوم قرآنیدرک این مرتبه از قران که مرتبه چهارم از ان است خاص انبیا است و هرچند که انان قبل از اسلام بوده اند اما حقیقت قران نیز قبل از اسلام بوده و در اسلام بطور کامل اشکار شده است.
-
آیا انسان ها همانند امامان معصوم (ع) می توانند در عالم خلقت تصرّف کنند؟
18443 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز میان موجودات این عالم ، انسان دارای موقعیت و جایگاه ممتازی است که اگر استعدادها و نیروهای بالقوه خود را در خویشتن بپروراند و فعلیت ببخشد- که ان هم فقط با قرب الی الله که در گرو اطاعت از خداوند است
-
معنای (اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم....) چیست؟
104106 1391/10/26 درایه الحدیثانچه در متن سؤال به ان اشاره شده است ، در واقع درخواست از خدا به اسم اعظمش می باشد که در برخی از دعاها امده و معنای ان این است که ، بارالها ! به بزرگ ترین اسمت از تو درخواست مى کنم ؛ بزرگ ترین اسمى که