گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
فرق استصحاب سببی و استصحاب مسببی چیست؟
11346 1395/10/11 مبانی فقهی و اصولیاستصحاب سببی ، در مقابل استصحاب مسببی ؛ به معنای استصحابی است که موجب از بین رفتن شک در مستصحب استصحاب دیگر می شود. به بیان دیگر ، هرگاه جریان استصحاب در چیزی معین ، باعث منتفی شدن شک در استصحاب دیگر
-
آیا در قرآن کریم به آداب خواب و خوراک پرداخته شده است؟
7423 1395/10/11 تفسیرقران کتابی است که بر طبق اقتضای ساختار خود ، معارف احکام ، عقاید و تاریخ و... را به گونه مختصر و کلی بیان کرده و تفصیل و تفسیر ان را بر عهدۀ پیامبر اکرم ص نهاده است. پیامبر اکرم ص نیز با دستور خداوند
-
آخرت، بهشت و دوزخ بعد از حیات مادی این دنیا و بعد از آنکه آسمانها و زمین نابود شدند رخ خواهد داد. پس چرا در قرآن می‌خوانیم که بهشتیان و دوزخیان تا هنگامی که آسمانها و زمین برپا است در بهشت و جهنم باقی خواهند ماند؟ آیا مراد، آسمان و زمین غیر مادی است؟!
8623 1395/10/10 تفسیردر ایه 107 و 108 سوره مبارکه هود درباره جهنمیان همچنین کسانی که سعادتمند و خوشبخت شده اند ، می خوانیم: خالدین فیها ما دامت السماوات و الارض... ؛ یعنی هر دو گروه در جهنم و بهشت می مانند تا وقتی که اسما
-
بر اساس آیه 93 سوره کهف، قوم همسایه یأجوج و مأجوج، گروهی زبان نفهم بوده که هیچ سخنی را متوجه نمی‌شدند؛ پس چگونه طبق آیات بعدی، آنان از ذوالقرنین درخواستی کرده و از او پاسخ شنیدند؟!
22722 1395/10/10 تفسیرقران کریم در داستان ذوالقرنین و در ایه 93 سوره کهف می فرماید: زمانى که ذوالقرنین به میان دو کوه رسید ، در کنار ان دو کوه مردمی را یافت که گویی هیچ سخنى را نمی فهمیدند: حتى اذا بلغ بین السدین وجد من دو
-
آیا واژه «سلم» و «صلح» هم معنا هستند؟
16876 1395/10/08 تفسیردر قران کریم ، 140 بار از مشتقات واژه سلم استفاده شده است ، اهل لغت در معنای این واژه اختلاف دارند. برخی می گویند سلم به کسر سین به معنای صلح بوده ، و به فتح سین معنایش تسلیم و اطاعت است. بعضی گفته ان
-
معنا و کارکرد «إن» شرطیه، چیست؟ اگر این حرف به فعل ماضی متصل شود، آیا معنایش متفاوت با زمانی خواهد بود که اتصال آن با فعل مضارع برقرار شود؟
30904 1395/10/08 صرف و نحویکى از کلمات پرکاربرد در زبان عرب ، کلمه حرفی ان مى باشد که یکی از معانی ان [ 1 ] شرطیت است. [ 2 ] ان شرطیه داراى دو عمل است: الف. عمل معنوى: یعنی مشروط کردن وجود جزا بر وجود شرط. [ 3 ] باید دان
-
معنای «شوال» که یکی از ماه‌های قمری است، چیست؟ آیا سید بن طاووس این ماه را از ماه‌های حرام می‌داند؟
40412 1395/10/07 --- مشابه ---1. شوال در لغت برگرفته از مصدر شول است ؛ یعنی شتر ماده دمش را بالا برد ، [ 1 ] و به معنای بلند و مرتفع شدن [ 2 ] است. از ان جا که هنگام نام گذاری ماه های عربی ، این ماه در فصل سیر و شکار رفتن عرب ها ق
-
امر به معروف و نهی از منکر چه شرایطی دارد و آیا بر همگان واجب است؟
21117 1395/10/07 امر به معروف و نهی از منکرامر به معروف و نهى از منکر ، یکى از واجبات و اموزه های مهم اسلامى است که جلوگیرى از فساد و فحشا و تامین امنیت اجتماعى ، به ان وابسته است. دانشمندان اسلامی ، وجوب امر به معروف و نهی از منکر را مشروط ب
-
آیا فرد می‌تواند، زانی محصن را به جهت مهدورالدم بودن، به قتل برساند؟ آیا در صورت قتل، شخص قاتل مجازات دنیوی و اخروی دارد؟
7922 1395/10/06 احکام قضاییوقتی در جامعه حاکم شرع و دستگاه های اجرای حدود وجود دارند ، هیچ فردی بدون اجازه انها نباید چنین زناکاری را به قتل برساند ، حتی اگر او مهدورالدم باشد ؛ چون در این صورت هرج و مرج و اختلال نظام پدید خواه
-
«ایمان عبد کامل نمی‌شود مگر اینکه مردم بگویند او دیوانه است». آیا عبارت فوق، یک روایت است، تفسیرش چیست؟
42380 1395/10/06 حدیثبا انکه همواره پیامبران و مصلحان جامعه از طرف مخالفشان متهم به دیوانگی و جنون شده و قران کریم بارها به این واقعیت اشاره کرده است ، اما عین عبارت موجود در پرسش در هیچ یک از منابع حدیثی مورد اعتماد نقل
-
اینکه در فرازهایی از قرآن کریم و در مواردی که سخن از برگشت به سمت خداست، همواره افعال مجهولی چون «یُرجَعون» و «تُرجَعون» مورد استفاده قرار می‌گیرد، دلیلش چیست؟ و آیا جبری بودن رجوع از آن برداشت می‌شود؟
8378 1395/10/05 تفسیرخداوند یک سیر تکاملی را برای زندگی انسان تعیین کرده است. انسان پس از افریده شدن و طی کردن زندگی دنیایی و برخی مراحل دیگر ، به مرحله رجوع به پروردگار خود می رسد. بیشتر عبارات قرانی در این زمینه ، به شک
-
من در حج، طواف نساء را اشتباه انجام دادم و فردی هم به نیابت از من طواف کرد، آیا آن طواف صحیح است؟
7219 1395/10/05 طواف نساءاگر به جهت عذری مانند ناتوانی یا ضیق وقت ، کسی به نیابت از شما طواف را انجام داده ، نیابت او کافی است ، وگرنه باید طواف را دوباره انجام دهید و اگر ممکن نیست یا مشقت زیاد دارد ، می توانید مجددا نایب بگ
-
با گذشتن بیش از یک هزاره از زمان نزول قرآن و نیز با توجه به معیارهای دانش اصول فقه در مباحث الفاظ از یک طرف و اختلاف موجود در لغت‌شناسان از طرف دیگر، آیا می‌توان به معانی حقیقی یا مجازی کلمات قرآن دست یافت؟
5464 1395/10/05 علوم قرآنیدر ارتباط با معانی حقیقی الفاظ قران ، و یا درباره ی مراد جدی خداوند از این واژه ها - با توجه به این که ممکن است معانی الفاظ در گذر زمان دچار تحول و دگرگونی شوند - باید گفت: 1. ملاک در حجیت الفاظ ، ظه
-
اگر صاحب استخر ماهی با تخلیه آب آن، باعث مرگ ماهی‌ها شود، آیا نوعی صید انجام داده و چنین ماهی‌هایی حلال شمرده می‌شوند؟
9169 1395/10/04 کلیاتبرخی از فقها ، [ 1 ] انجام این کار را مصداق صید ماهی دانسته و ماهی هایی که این گونه جان می دهند را حلال شمرده اند و برخی ، [ 2 ] نیز عنوان صید ماهی را در این مورد محقق ندانسته و چنین ماهیانی را حلال ن
-
فردی سابقاً و در یک درگیری، توسط طرف مقابل آسیب دیده و دچار مرگ مغزی شده است، اکنون اگر بعد از مدتی، یکی از اعضای کادر پزشکی، دستگاه تنفس مصنوعی او را قطع کرده و منجر به مرگ نهایی او شود، کدام فرد، قاتل به شمار خواهد آمد؟
6380 1395/10/04 حدود، قصاص و دیاتبر فرض سؤال ، قاتل کسی است که دستگاه تنفس را از بیمار جدا کرده و با فرض عمدی بودن این کار ، حکم قصاص را دارد. همچنین کسی که موجب مرگ مغزی شده ضامن دیه خواهد بود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به
-
انواع حلول و اتحاد از دیدگاه عرفان، کلام و حکمت اسلامی چیست؟
16570 1395/10/04 اصطلاحاتتعریف حلول و اتحاد حلول در لغت از ریشه حل به معنای فرود امدن و نازل شدن است ، [ 1 ] و اتحاد به معنای یکی شدن دو چیز است. [ 2 ] اقسام حلول در نظر متکلمان حلول اقسامی دارد که به برخی از انها اشاره
-
برخی بانکها با جذب سرمایه از راه عقود شرعی، سودی علی الحساب برای آن تعیین می‌کنند، ولی در پایان قرارداد، به بهانه طولانی‌بودن طرح‌ها و عدم توان محاسبه سود قطعی، تنها همان سود علی‌الحساب را به مشتریان پرداخت می‌کنند. حکم این کار چیست؟
6605 1395/10/02 سود بانکیدر هر حال ، اکتفا به سود علی الحساب ، قرارداد را باطل نمی کند. حال اگر سود حاصل از سرمایه گذاری معلوم است باید پس از کسر حق الوکاله بانک ، به مشتری پرداخت گردد و در صورت عدم پرداخت ، مسئولین بانک ضامن
-
آیا علامه مجلسی در کتاب «مرآة العقول» خود که شرحی بر کتاب «کافی» است، بسیاری از روایات موجود در آن کتاب را مجهول و یا ضعیف ارزیابی کرده است؟!
9902 1395/10/02 درایه الحدیثعلامه مجلسى و برخی از اندیشمندان متاخر دانش رجال ، در ارزیابی اعتبار روایات کافى ، معیار متاخران در تقسیم چهارگانه حدیث را مبنای کار خود قرار داده بودند و به معیار تقسیم بندی دوگانه اندیشمندان سده های
-
آیات 33 تا 35 سوره فاطر در صدد بیان چه مطالبی است؟
6924 1395/10/01 تفسیرایات 33 تا 35 سوره فاطر در حقیقت نتیجهاى است براى انچه در ایات گذشته امده بود ؛ یعنی کسانى که کتاب الهى را تلاوت می‌کنند ، نماز را برپا می‌دارند و از انچه به انان روزى داده شد پنهان و اشکار انفاق می
-
آیا پیامبر اسلام(ص) در شب معراج و در بهشت، با امام علی(ع) و یا فرشته‌ای مانند ایشان روبرو شدند؟!
39418 1395/10/01 حدیثدر مورد انچه در پرسش مطرح شده ، روایاتی وجود دارد. این روایات هرچند سند قوی ندارند ، اما تعداد انها نسبتا فراوان است: 1. امام عسکری ع از امام هادی ع و ایشان از پدرانش نقل می کند ؛ پیامبر اسلام ص فرم
-
سجده‌‌های واجب و مستحب قرآن، چگونه و توسط چه کسانی تعیین شده است؟
47666 1395/10/01 تفسیرسجده بر پروردگار ، عبادتی است که به صورت مستقل نیز ارزش والایی دارد. به طور طبیعی ، اگر این سجده ، هم زمان با تلاوت و یا استماع فرازی از قران باشد که به سجود اشاره می کند ، از زیبایی و لطافت ویژه ای ب
-
اگر شیر خودکار را در ورودی آب ساختمان نصب کنیم، آیا باز هم آب لوله‌کشی حکم آب کر را دارد؟
10627 1395/09/30 انواع آبهاحکم کلی در این مسئله ان است که اگر در هنگام شستن ، اتصال به اب لوله کشی محقق شود حکم اب کر را خواهد داشت. بر این اساس ، با توجه به اینکه معمولا با باز نمودن شیر اب در ساختمان ، پمپ به کار افتاده و دری
-
آیا یک آهنگ، می‌تواند مشترک در مجلس لهو و غیر آن بوده و دارای دو حکم باشد؟
7327 1395/09/30 عهد، نذر و سوگند1. نواختن ، پخش و گوش دادن به اهنگهای لهوی [ 1 ] حرام است ، هر چند در اماکن عمومی باشد. 2. موسیقی مشترک معنا ندارد ، بلکه موسیقی یا جزو اهنگهای لهوی است و یا خیر ؛ پس اگر یک موسیقی مناسب مجالس لهو بود
-
اگر پیامبر(ص) فرد مسلمانی را لعن و نفرین کند، آیا بر اساس روایات، نفرین حضرتشان در نهایت به حسنه و پاداشی برای لعن‌شوندگان تبدیل خواهد شد؟!
7660 1395/09/29 درایه الحدیثدر برخی منابع اهل سنت ، روایاتی در این زمینه وجود دارد که به دلایلی نمی تواند مورد پذیرش باشد: 1. رسول خدا ص : اللهم فایما مؤمن سببته ، فاجعل ذلک له قربه الیک یوم القیامه ؛ [ 1 ] خدایا ! هر مؤمنی را
-
ولایت مرد بر فرزند و همسرش در چه محدوده و تا چه اندازه‌ای است؟
25388 1395/09/29 حدود و شرایط تمکین1. در مورد ولایت بر فرزندان باید گفت که پدر حق تصرف در اموال فرزند نابالغش را دارد و در این زمینه باید مصلحت فرزند لحاظ شود. [ 1 ] ولی نسبت به فرزند بالغ ، پدر هیچ ولایتى ندارد ، مگر تنها در دختر باکر
-
آیا هر موجود زنده صاحب روح است؟ آیا حیوانات، درختان و باکتری‌ها روح دارند؟
21474 1395/09/28 خدا و جهانمنظور از روح در این جا همان چیزی است که حکیمان از ان تعبیر به نفس می اورند ؛ [ 1 ] بر این اساس در پاسخ این سؤال مطالبی را باید بیان کنیم: منشا پیدایش نظریه نفس حکیمان بر این باورند که نفس انواع مختل
-
زمان تقریبی عمر پیامبران اولوالعزم چقدر بود؟
82703 1395/09/28 تاريخ بزرگانبرخی منابع تاریخی با تفاوت‌هایی به زمان تقریبی تاریخ زندگی پیامبران اولوالعزم ع و نیز برخی از دیگر پیامبران پرداخته‌اند: 1. حضرت ادم ابوالبشر ع : راجع به مدت زمان عمر حضرت ادم در تورات امده است که عمر
-
اینکه در برخی روایات؛ صدا و تازیانه فرشتگان، دلیل به وجود آمدن رعد و برق عنوان شده، چه توجیهی دارد؟!
29534 1395/09/25 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در روایتی مرسل چنین امده است: ابوبصیر از امام صادق ع در مورد صداى رعد پرسید ؟ ان حضرت فرمود: اواى رعد همچون فریادى است که چوپانان و شتربانان براى راندن و بازداشتن
-
حصر در آیه ولایت، حصر حقیقی است یا اضافی؟
12574 1395/09/25 تفسیرانما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون ؛ [ 1 ] سرپرست و ولى شما ، تنها خدا است و پیامبر او و انها که ایمان اورده اند. همان ها که نماز را برپا می دارند ، و
-
با توجه به آیاتی مانند «واِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت»، ازدواج نفوس هنگام برپایی قیامت، معنایش چیست؟
9896 1395/09/24 تفسیرشایسته هر انسانى است که در گروه متناسب با خود جای گرفته و با افرادی گرد اید که با او در یک راه و روش هستند. و از ان‌جا که انسان ، یک موجود اجتماعی است ، نشست و برخاست با هم‌نشین مناسب ، از ارزوها و ا
-
چرا در آیاتی مانند آیه 2 سوره انفال؛ پروردگار با استفاده از قید حصری «إنما المؤمنون»، برخی مسلمانانی که عملکرد ضعیف‌تری دارند را از دایره افراد باایمان خارج کرده است؟!
9276 1395/09/24 تفسیردر پاره ای از ایات ، تنها افرادی با ویژگی های خاص به عنوان مصداقی برای افراد باایمان اعلام شده اند. به عنوان نمونه ، در ایه 2 سوره انفال ، خداوند درباره ویژگی های مؤمنان می فرماید: انما المؤمنون الذین
-
ماجرای «درگیری نخله» چه بود و آیا آنچه در مورد راهزنی مسلمانان در این نبرد و در ماه حرام گفته می‌شود، حقیقت دارد؟!
12727 1395/09/23 تاریخدرگیری نخله چند ماه پیش از جنگ بدر و زمانی رخ داد که پیامبر اسلام ص ، برای کنترل رفت و امدهای قریش ، سپاهی را به فرماندهی عبدالله بن جحش به منطقه نخله فرستاد. انان در انتهای ماه رجب که از ماه های حرام
-
تفسیر آیه «و ما رمیت إذ رمیت و لکنّ الله رمی...» چیست؟ اشاعره و معتزله در مورد آن چه می‌گویند و آیا این آیه، ارتباطی با موضوع جبر و اختیار دارد؟
154558 1395/09/23 تفسیردر قران کریم می خوانیم: فلم تقتلوهم و لکن الله قتلهم و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمى و لیبلی المؤمنین منه بلا حسنا ان الله سمیع علیم ؛ [ 1 ] این شما نبودید که انها را کشتید بلکه خداوند انان را کشت !
-
اگر فردی، دیگری را با چند سبب مختلف(مثلاً زنا و لواط) قذف کند، چند حد بر قذف‌کننده اجرا خواهد شد؟
5942 1395/09/22 احکام قضایییکی از کارهای حرام و گناهان کبیره در شرع مقدس اسلام ، قذف یا همان نسبت ناروای زنا یا لواط به دیگران است. [ 1 ] در شرع مقدس اسلام برای این کار علاوه بر لعن و نفرین پروردگار و عذاب دردناک اخروی ، [ 2 ]
-
اگر در برابر توهین به پیامبر(ص) و تمسخر شعائر دینی ساکت بوده و واکنشی نشان ندهیم، گناه‌کار خواهیم بود؟!
14922 1395/09/22 غیبت، توهین و تجسسیک فرد با ایمان نباید در روبرو شدن با این موقعیت ها ، کاملا بی تفاوت باشد ، بلکه باید در مقابل این گونه توهین ها واکنش نشان دهد. البته این واکنش ها در شرایط مختلف می تواند متفاوت باشد ؛ به عنوان نمونه
