گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا لباس نجس با ماشین خشکشویی پاک میشود؟
29600 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام لباس نجس بعد از بر طرف شدن عین نجاست از ان ، فقط با اب مطلق ابی که مضاف نباشد پاک میگردد. در توضیح المسائل امده است: اب با چهار شرط ، چیز نجس را پاک میکند: مطلق باشد ، پس اب مضاف ؛ مان
-
آیا قرائت قرآن زن حائض در ماه رمضان هم کراهت دارد؟
77966 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceدر کراهت قرائت قران زن حائض ، تفاوتی بین ماه رمضان و غیر ان وجود ندارد. امام خمینی در این مسئله فرمود: خواندن و همراه داشتن قران و رساندن جایى از بدن به حاشیه براى حائض مکروه است . [ 1 ] البته باید
-
از چه راههایی چشمزخم دفع میشود؟
155300 1386/08/13 تفسیرچشمزخم از تاثیرات نفسانی است که دلیلی بر نفی ان وجود ندارد ، بلکه حوادث بسیاری دیده شده است که با چشمزدن منطبق است. شیخ عباس قمی ره در تعویذات چشمزخم ، خواندن ایهی 51 سورهی مبارکهی قلم را سفارش
-
به دلیل کدام آیه و روایت استمناء حرام است؟
187492 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceاستمنا به معنی خود ارضایی یعنی اینکه انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید. اگر کسی با اختیار این عمل را به قصد خروج منی انجام دهد و منجر به خروج منی از انسان بشود ، استمنا و حرام است.
-
آیا دعا کردن در سجده و رکوع مستحب است؟
33707 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceدر مورد ذکر رکوع باید گفت ؛ انسان هر ذکری در رکوع بگوید کافی است و احتیاطا [ 1 ] ان ذکر به اندازهی سه مرتبه سبحان الله ، یا یک مرتبه سبحان ربی العظیم و بحمده باشد. [ 2 ] در مورد اذکاری که میتوان در
-
حکم سفر در 21 ماه مبارک رمضان چیست؟
13130 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceمسافرت در ماه مبارک رمضان اشکال ندارد ، ولی اگر برای فرار از روزه باشد مکروه است. [ 1 ] انسان باید روزه ی روزهایی را که به دلیل مسافرت نگرفته است ، بعد از ماه مبارک رمضان قضا کند. و در این حکم ، 21 م
-
چرا خوردن پنیر مکروه است؟
93700 1386/08/13 Philosophy of Religion and Lawخداوند حکیم چیزهایی را واجب کرده که برای بندگانش نفع قابل توجهی داشته باشد چیزهایی را بر انان حرام یا مکروه کرده که در انها ضررها و مفاسدی برای انان وجود دارد. از مجموعه روایاتی که از ائمه معصومین ع د
-
به چه دلیل باید «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را قبل از «بسم الله الرحمن الرحیم» گفت؟
156592 1386/08/12 علوم قرآنییکی از اداب تلاوت قران که در قران و روایات امده است ، گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم قبل از تلاوت قران و قبل از بسم الله الرحمن الرحیم است ؛ چراکه بسم الله الرحمن الرحیم جز قران است. البته این پناه
-
قرآن از سه جهت لفظ، محتوا و آورنده آن، معجزه است. هر یک از این جهات تا چه مقدار بر الهى بودن آن دلالت دارد؟
29498 1386/08/12 علوم قرآنیبهطور کلى ، برخى از وجوه اعجاز نشان میدهد که قران نه در ان زمان و نه در هیچ زمان دیگرى ، نمیتواند از طرف غیر خدا اورده شود ، مانند اعجاز بلاغى قران که مخصوص زمان یا مکان خاصى نیست و این شیوه بیانى
-
ازدواج لواط کننده با خواهر شخص لواط دهنده چه حکمی دارد؟
95547 1386/08/12 Laws and Jurisprudenceلواط از گناهان کبیره بوده و از نظر اسلام حرام است. علاوه بر این دارای اثار سنگینی در روابط بعدی افراد است. از جمله اینکه اگر کسی با مردی لواط کند ، مادر ، مادربزرگ ، خواهر ، دختر و دختر دختر مفعول بر
-
با توجه به اینکه خدای متعال میفرماید: فقط مرا بندگی کنید و عبد من باشید؛ چرا شیعیان اسمهای خودشان را عبدالحسین(بنده حسین) و عبدالعلی(بنده علی)، و... میگذارند؟!
27706 1386/08/12 بیشتر بدانیدعبد در زبان عرب چند معنا دارد: اول کسی که پرستش ، خضوع و طاعت میکند ، دوم مملوک و غلام. جایگاه عظیم و شان رفیع ائمهی اطهار ع باعث شد ، تا ارادتمندانشان گاهی برای اظهار علاقه از نامهایی ؛ مانند عبد
-
خدایی که میتواند حضرت مهدی(عج) را در زمان غیبت حفظ کند؛ چرا مقرر نکرد، تا او ظاهر باشد و از هر خطری حفظ شود؟
11332 1386/08/12 امام مهدی عجیکی از مهمترین مسائلی که پیامبر اکرم ص و ائمۀ اطهار ع مکرر به مردم یاداوری میکردند ، برچیده شدن دستگاه ظلم و ستم به دست مهدی موعود است. از این جهت وجود مقدس امام زمان عج همواره مورد توجه دو گروه از
-
آیا پذیرش توبه در آخرین لحظه عمر برای مسلمانان است، یا دیگران را نیز شامل میشود؟
31906 1386/08/12 حدیثحقیقت توبه ، ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمهی ان تصمیم جدی بر ترک گناه در اینده ، و جبران کارهایى که قابل جبران است. توبه اختصاص به گناه و شخص خاص ندارد ، بلکه کافر و غیرمسلمان نیز اگر در لحظات
-
آیا غیبت دوازدهمین امام نزد شیعه، همهی نظریهى امامت را زیر سؤال نمیبرد؟
16390 1386/08/12 امامت و ولایتاز انجا که ادعای مطرح شده در پرسش به نحو کلى و بدون تعیین مصادیق ، تعارض غیبت با نظریهی را امامت مطرح کرده ، لاجرم باید عناوینى از وظایف امام را ذکر کنیم ، سپس تطابق یا عدم تطبیق انرا با غیبت ، مور
-
چرا خوردن بلدرچین حلال است؟
22419 1386/08/10 Laws and Jurisprudenceهر پرندهاى مانند شاهین که درنده است و چنگال دارد ، و هر پرندهاى که هنگام پرواز بالزدنش کمتر از صاف نگهداشتن بالش باشد ، حرام است. همچنین تمام انواع کلاغ حتى زاغ بنابر احتیاط واجب ، حرام است. ام
-
آیا استفاده از گوشواره یا گردنبند برای مردان جایز است؟
40384 1386/08/10 حرمت طلا و حریر برای مردانضابطه و قانون اسلام در جواز استفادهی مردان از زینت الات دو چیز است: از جنس طلا نباشد ؛ زیرا پوشیدن طلا به هر نحو زینت و غیر زینت برای مرد حرام است. از زینتهایی که مختص به زنان است نباشد. پس اگر گو
-
نحوه محاسبه خمس اقلام مصرفی باقی مانده در پایان سال خمسی چگونه است؟
113042 1386/08/10 Laws and Jurisprudenceمقام معظم رهبری در پاسخ به سؤالی در همین زمینه فرمودهاند: از نیازهاى مصرفى روزمره مانند برنج و روغن و غیر انها ، انچه اضافه بیاید و تا سر سال خمسى باقى بماند ، خمس دارد. [ 1 ] و چون خمس به عین اجناس
-
سیستم تحصیلی در حوزههای علمیه ایران چگونه است؟
17877 1386/08/10 تاریخ فقهامروزه شیوهی تحصیل در حوزههای علمیهی ایران اینگونه است که دانشاموزان پس از تکمیل دورهی اول یا دوم متوسطه دیپلم به حوزه میپیوندند و در دوران تحصیل حوزوی خود را شروع میکنند. مراحل دروس حوزه علم
-
شیطان با نفس اماره چه فرقی دارد؟
94812 1386/08/10 حدیثهویت حقیقی انسان که از ان تعبیر به نفس میاورند ، دارای ابعاد و لایههای متعددی است که در قران مجید به سه مرتبهی اماره ، لوامه و مطمئنه ان اشاره شده است. نفس اماره ، به این معنا است که تمایلات حیوانی
-
آیا کسی که در کودکی با پسری لواط کرده می تواند با خواهر او ازدواج کند؟
79530 1386/08/08 Laws and Jurisprudenceبدیهی است که: 1- اگر انسان بعد از رسیدن به سن بلوغ و تکلیف شرعی پانزده سالگی در پسران مرتکب این عمل زشت شود و واقعا پشیمان شده و توبه کند انشاالله توبه اش پذیرفته خواهد شد و در اخرت عقوبتی نخواهدداشت.
-
آیا محدود کردن زنان، کار درستی است؟
25010 1386/08/08 حجابسلامت جامعه بستگی به سلامت افراد ان دارد - از هر جنس که باشند مرد یا زن - و سلامت افراد جامعه با تربیت صحیح انان امکانپذیر است. مکتب اسلام در زمینهی تربیت فرزند اولین مرحلهی تربیت و تربیت در سایر س
-
شیخیه چه فرقهای است و بنیانگذار آن کیست؟
22873 1386/08/08 فرقه های منشعب از شیعهشیخیه فرقهاى است که مؤسس ان شیخ احمد احسائی بود. شیخ احمد در سال 1166 ق ، در احسا متولد گردید و در سال 1186 به کربلا رفت و از محضر علماى شیعه استفاده نمود. او در سفر خود به ایران به منظور زیارت امام
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همهی موجودات به غیر از خدای متعال میمیرند؟
31365 1386/08/08 حقانیت مرگاز نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از انرو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خد
-
حکم وام گرفتن از بانک های دولت های غیر اسلامی چیست؟
20968 1386/08/08 Laws and Jurisprudenceاصل وام گرفتن مشروط به اذن حاکم شرع نیست حتى اگر از بانک دولتى باشد و از نظر حکم وضعى صحیح است هر چند ربوى باشد ، ولى در صورت ربوى بودن ، گرفتن ان از نظر تکلیفى حرام است چه از مسلمان گرفته شود یا از غ
-
دلیل انتخاب و برگزیدن پیامبران و ائمه(ع) از میان سایر بندگان چیست؟
70138 1386/08/08 حدیثبر اساس ادلهی نبوت عامه ، خداوند برای هدایت بشر ، افرادی را از جنس خودشان به عنوان الگو ، خلیفه و هادی برگزید. و این انتخاب بدون دلیل نیست. گفتنی است ؛ استعداد خلافت الهی در نهاد تمامی انسانها گذارد
-
چرا علی(ع) با منع از نوشته شدن وصیت پیامبر(ص) مخالفت نکرد؟
27288 1386/08/07 حدیث دوات و قلمجلوگیری و ممانعت از عملی شدن خواستهی پیامبر گرامی اسلام درخواست اوردن قلم و دوات برای نوشتن وصیت قبل از وفاتشان از وقایع مشهور در تاریخ است که از ان به اسامی مختلفی ؛ نظیر واقعهی یوم الخمیس ، یا واق
-
آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟
20343 1386/08/06 حدیثهمانگونه که میدانید دین اسلام از جانب خدای متعال جامعترین و کاملترین دین اسمانی است که بر پیامبر اسلام ص نازل شد و تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر است. همۀ اوصیای الهی و ائمهی اطهار ع موظف به حفظ
-
فلسفهی خواندن خطبهی عقد چیست؟
65454 1386/08/06 ازدواجاز نظر اسلام ازدواج یک پیمان مقدس برای تشکیل خانواده و بالطبع ، اجتماع است ، و دارای اثار و نتایج بسیارى است. از جمله: ارضاى غریزه جنسى ، تولید و بقاى نسل ، تکامل انسان ، ارامش و سکون ، پاکدامنى و
-
وضو گرفتن کدامیک از مذاهب شیعه و سنی مطابق سیره پیامبر اسلام(ص) است؟
104 1386/08/03 کلام قدیماگرچه اختلاف نظر مسلمانان در بعضی از مسائل امری طبیعی است ؛ اما اختلاف در کیفیت وضو بسیار دور از انتظار است که متاسفانه واقع شده است. عمده اختلاف در کیفیت وضو بین مذاهب پنجگانهی اسلام به اختلاف در ک
-
ولایت تکوینی به چه معنا است؟ و منظور از آن در ارتباط با امامان(ع) چیست؟
56421 1386/08/03 مقام شناسیولایت به معنای امدن چیزی است در پی چیزی دیگر ، بدون انکه فاصلهای میان ان دو باشد. لازمۀ چنین ترتبی ، قرب و نزدیکی ان دو به یکدیگر است ؛ از اینرو ، در معنای حب و دوستی ، نصرت و یاری ، متابعت و پیروی
-
آیا در ایران زکات توسط دولت یا مؤسسات دولتی از مردم دریافت میشود؟
9215 1386/08/03 Laws and Jurisprudenceبا همت دولت جمهوری اسلامی ایران و مسئولان و صاحبنظران فرهنگی کشور ، چند سالی است که طرح زکات با هدف احیا و ترویج فرهنگ زکات به عنوان یکی از دستورات مهم اسلام که در جای جای قران در کنار نماز ذکر شده و
-
تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
24528 1386/08/01 قیامتدر قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یکبار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
-
ملائکه مجرّد هستند یا مادى؟
24351 1386/08/01 فرشتگانبه نظر میرسد فرشتگان انواع مختلف دارند ؛ هر چند برخی از فرشتگان را میتوان به نوعی مادی دانست ؛ اما از مطالبى که قران و روایات در مورد اوصاف و افعال بعضی از فرشتگان بیان میدارد ، میتوان تجرد انها
-
با توجه به اینکه خداوند برآورنده حاجات است، آیا درخواست حاجت از غیر خدا مثل پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) شرک نیست؟ زیرا که قاضى الحاجات خداوند است.
30800 1386/08/01 کلام قدیمتوسل به پیامبر ص و اهل بیت ع و درخواست حاجت از انان ، اگر به این قصد باشد که انان در تاثیر و رفع نیازهاى ما ، در عرض خداوند و یا مستقل و بی نیاز از ان ذات اقدس یگانه اند ، این قصد و این برداشت شرک بود
-
احادیث مربوط به حرمت رقص را با سند ذکر نمایید.
64417 1386/08/01 رقصقبل از پاسخگویی به سؤال ، توجه به یک مقدمهی مهم ضروری است ، و ان اینکه مجرد وجود یک روایت در کتابهای روایی باعث استدلال به ان نمیشود ؛ استدلال به روایت در حیطهی وظایف فقها است و استنباط احکام شر