جستجوی پیشرفته
بازدید
13299
آخرین بروزرسانی: 1396/10/28
 
کد سایت fa85525 کد بایگانی 103092 نمایه قدرت یک نفر از یاران امام زمان(عج) به اندازه چهل نفر
طبقه بندی موضوعی حدیث|بعد از ظهور
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
آیا روایاتی که قدرت هر یک از یاران امام مهدی(عج) را برابر با چهل نفر می‌داند، مورد پذیرش می‌باشند؟
پرسش
در روایات آمده است که در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) یک نفر از یاران آن‌حضرت، نیروی چهل نفر دشمن را دارد. لطفاً متن این حدیث را بیان کنید، و آیا این حدیث صحیح است؟
پاسخ اجمالی
یاران امام زمان(ع) دارای ویژگی‌هایی هستند.[1] یکی از این ویژگی‌ها، قدرت آنها است که در روایاتی بدان تصریح شده است:
1. امام سجاد(ع) فرمود: «إِذا قامَ قَائِمُنا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِیعَتِنا الْعاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدیدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ‏ قُوَّةَ أَرْبَعینَ‏ رَجُلًا وَ یَکونُونَ حُکَّامَ الْأَرْضِ وَ سَنامَها»؛[2] هنگامى که قائم ما قیام کند، خداوند بیمارى را از شیعیان ما برطرف می‌سازد، و دل‌هاى آنان را همچون پاره‌هاى آهن می‌کند، و برای هر مردى از آنها نیروى چهل مرد می‌دهد، و آنها فرمانروایان و سران زمین خواهند بود.
محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، محمد بن الحسن الصفار، حسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة کوفی، عباس بن عامر قصبانی، ربیع بن محمد مسلی، حسین بن ثویر بن أبی فاختة، و پدرش، افرادی هستند که در سلسله سند این روایت قرار داشته و همگی ثقه هستند؛ بر این اساس، این روایت از دیدگاه دانش رجال، از روایات قابل اعتماد است.[3]
2. در گزارشی دیگر عبدالملک بن أعیَن می‌گوید: نزد امام باقر(ع) از جا برخاستم و [از پیرى] تکیه بر دستم‏ زده و گریستم، حضرت فرمود: «چه شده؟!» گفتم: امید داشتم تا نیرویى در بدنم مانده، شاهد حکومت عادلانه و پیروزیتان باشم! امام فرمود: «آیا خوشنود نیستید که (در فضای فعلی) دشمنانتان با هم درگیرند و شما آسوده در خانه‌هاى خود هستید، اگر ظهور امام رخ دهد ، به هر کدامتان نیروى چهل مرد داده شده و دل‌هایتان مانند پاره‌هاى آهن گردد که اگر با آنها به کوه‌ها بزنند، آنها را از جاى برمی‌کنند، و شما در آن زمان فرمانروایان زمین و خزینه‌داران آن خواهید شد».[4]
این روایت از دیدگاه رجالی، «حسنه» و یا  «روایتی زیبا و قابل پذیرش» ارزیابی می‌شود.
روایات دیگری نیز وجود دارند که از لحاظ سندی چندان قوی نیستند، اما به دلیل آن‌که محتوای آنها با روایات بالا تا حدود زیادی تشابه دارد، روایاتی مورد پذیرش خواهند بود:
3. امام صادق(ع) فرمود: گروهی از شیعیان ما در دولت قائم(عج)، سران و فرمانروایان زمین خواهند بود که به هر یک از آنان نیروی چهل مرد داده می‌شود. [5]
شیخ مفید در این گزارش تنها به این بسنده می‌کند که گزارش فوق یک خبر(روایت) است و مانند بسیاری از موارد مشابه، سندی برای آن ذکر نمی‌کند.
4. در روایت دیگری آمده است که؛ امام علی(ع) بر فراز منبر فرمود: «مردى از فرزندانم در آخر الزمان ظهور می‌کند، ... و مؤمنی نیست مگر این‌که دل او چون پاره‌های آهن شده و خدا توانایى چهل مرد به او می‌دهد... ».[6]
این روایت از جهت سندی به دلیل آن‌که راویانش مجهول بوده و یا ثقه نیستند، ضعیف ارزیابی می‌شود،[7] اما چنانچه گفته شد، به دلیل تشابه با روایات مورد اعتماد، قابل پذیرش می‌باشند.
گفتنی است که قدرتمند شدن سپاهیان اسلام تنها در این روایات بیان نشده، بلکه قرآن کریم تصریح می‌فرماید که در شرایطی، قدرت هر مسلمان برابر با ده کافر و در شرایطی دشوارتر برابر با دو کافر می‌باشد. [8] در همین راستا، دور از ذهن نیست که با ظهور حضرت مهدی(عج) و به وجود آمدن شرایط جدید و روشن شدن کامل حقیقت، بیش از آنچه در قرآن گفته شد، بر قدرت مسلمانان افزوده شود.
 

[2]. صدوق، محمد بن على‏، الخصال‏، ج 2، ص 541، قم، مؤسسه نشر اسلامی‏، چاپ اول، 1362ش‏.
[3]. ر. ک: نجاشی، احمد بن على‏، رجال‏ النجاشی، ص ‏383، 354، 63، 281، 55، قم، مؤسسة النشر الاسلامی‏، 1365ش؛ مامقانى، عبدالله‏، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج ‏27، ص 159 – 161، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، 1431ق؛ کشى، محمد بن عمر، رجال ‏الکشی، ص 218 - ‏220، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، 1409ق.
[4]. کلینى، محمد بن یعقوب،‏ کافی، ج ‏8، ص 294، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم‏، 1407ق.
[5]. مفید، محمد بن محمد، الإختصاص‏، محقق، غفارى، على اکبر، محرمى زرندى، محمود، ص 8، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق‏.
[6]. صدوق، محمد بن على‏، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، غفارى، على اکبر، ج 2، ص 653، تهران، دار الکتب الإسلامیة‏، چاپ دوم، 1395ق‏.
[7]. سند روایت: علی بن أحمد بن موسى، محمد بن أبی عبد الله کوفی، محمد بن إسماعیل برمکی، إسماعیل بن مالک، محمد بن سنان، أبی الجارود زیاد بن منذر. غیر از علی بن أحمد بن موسى، بقیه راویان یا درباره ثقه بودن آنها اختلاف نظر هست یا مجهول‌اند و یا وثاقت آنها ثابت نشده است.
[8]. انفال، 65-66.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود