گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
منظور از تعبّد در لسان شریعت و شرایط آن چیست؟ برای اثبات آن چه دلیلی می‌توان بیان کرد؟
25908 1388/12/09 Philosophy of Religion and Lawتعبد از ریشه عبد و عبودیه ، به معنای بندگی و پرستش است و در روایات نیز به همین معنا امده است.فقها و متشرعین تعبد را در معانی دیگری نیز استعمال نموده اند.یکی از اموری که در ان اصطلاح تعبدی به کار می رو
-
دعای مربوط به شب های دوشنبه و شب های جمعه چیست؟
30245 1388/12/06 Practicalدر کتاب های روایی و ادعیه ، دعاهای مختلفی برای روزها و شب های هفته بیان شده است ، که برخی از ادعیه بعضی از روزها چنین است: دعاى روز یکشنبه بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله الذی لا ارجو الا فضله و لا
-
با آن‌که حضرت عیسی(ع) هم اکنون زنده است؛ چرا قرآن در مورد او تعبیر «متوفّیک» را به کار برده است؟
74296 1388/12/06 تفسیرانچه موجب این سؤال شده ، برخی ترجمه‌های نادرست این ایه است. بر این اساس ، که اگر معنای صحیح ایه روشن شود ، اشکال بر طرف خواهد شد. در این زمینه باید گفت ؛ با دقت در ایات مختلف قران ، به این نکته دست
-
بهشتیان چه استفاده هایی از غلمان می کنند؟
236750 1388/12/05 تفسیرغلام در لغت به معنای خدمتگزار و غلمان جمع غلام است . [ 1 ] قران مجید در باره بهشتیان می فرماید : و یطوف علیهم غلمان لهم کانهم لؤلؤ مکنون [ 2 ] یعنی: و پیوسته بر گردشان نوجوانانى براى ( خدمت ) انان گرد
-
زنان کشورهای مسلمان جلوی دیگران روی خود را می گیرند، در این حال جوانان چگونه به یکدیگر علاقه مند می شوند؟
11690 1388/12/03 Laws and Jurisprudenceهرچند بسیاری از بانوان مسلمان با اختیار روی خود را پوشانده و حجاب بیشتری را می پسندند ، اما به عقیده بیشتر دانشمندان دینی ، پوشاندن صورت لازم و واجب نیست. علاوه بر این ، معتقدیم علاقه ای که تنها ناشی
-
آیا قرآن دشمنان خود را به آوردن یک آیه مثل یکی از آیات خود به مبارزه (تحدی ) فرا خوانده است؟
36555 1388/12/03 تفسیرمعجزه جاوید پیامبر گرامی اسلام قران است ، که دارای جنبه های زیادی از اعجاز است و برای همیشه باقی است و با همه دوستان و دشمنان خود تحدی و انان را به مبارزه دعوت کرده است و از انان خواسته است اگر در الا
-
انصار چه کسانی بودند؟
41550 1388/12/03 تاريخ بزرگانانصار جمع ناصر ، از ریشه نصر به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنان مسلمان مدینه و اطراف ان ، به ویژه افراد دو قبیله اوس و خزرج ، انصار گفته می شد ؛ چرا که انان به یاری پیامبر اسلام ( ص ) و مسلما
-
شرط قبول ادعای مسلمان بودن افراد چیست؟
14254 1388/12/03 Laws and Jurisprudenceدر جامعه ای که مسلمانان زندگی می کنند و یا در محله ای که مخصوص مسلمانان است - اگر چه در کشورهای غیر اسلامی- و اجتماع انان تشکیل شده است ، شخص می تواند بدون سؤال و تجسس از ذبیحه های انان استفاده کند. [
-
آیا بهشت مختص برای مسلمانان است؟
23092 1388/12/03 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر قران دو گروه از ایات وجود دارد مبنی بر این که: اولا: اگر افرادی از اهل کتاب ( همانند مسیحیان ، یهودیان و صابئین ) ، ایمان به خدا و روز قیامت داشته و عمل نیک انجام دهند ، خداوند به انان پادا
-
دلیل جواز داشتن چهار همسر دائم در یک زمان برای مردان چیست؟
61195 1388/12/02 Laws and Jurisprudenceقبل از اسلام ، حتی بعد از اسلام ( در اوایل ) مردها می توانستند با تعداد زیادی از زنان ازدواج کنند. اسلام به دلیل مصالحی از جمله ؛ جلوگیری از ضایع شدن حق زنان ، تعداد همسران را محدود ساخت. از نظر اسلام
-
آیا آمریکا و انگلیس جزء مشرکین می باشند؟ و در مراسم برائت از مشرکین می گنجند؟
16349 1388/11/21 تفسیراز انجایی که مشرک به کسی گفته می شود که ، برای خدای متعال شریک و همتا قائل است ، مسیحیان به دلیل این که قائل به تثلیث ( سه گانه پرستی به طور مستقل ) بوده و برخی از یهودیان هم عزیر را پسر خدا دانسته و
-
آخرین حکم اسلام در باره زنای محصنه چیست؟ حکم زنا در حال نبود همسر رابیان کنید؟ حکم توبه از زنا را توضیح دهید؟
196305 1388/11/21 Laws and Jurisprudenceدر مورد زن و مردی که دارای همسر هستند و زنا کنند ( با حفظ شرایطی که مطرح می شود ) در صورتی که جوان باشند دو قول است: الف: هم شلاقشان می زنند و هم سنگسار می شود ؛ ب: فقط سنگسار می شوند.اما در صورتی که
-
پیروان ابراهیم (ع) و یا حنیفیان را معرفی نموده و دلیل پیروی پیامبر اسلام از این دین را بیان نمایید؟
48346 1388/11/20 حدیثدر قران کریم ، هم خود ابراهیم به عنوان فردی حنیف معرفی شده و هم پیامبر اسلام و به دنبال او ، سایر مسلمانان به پیروی حنیفانه و بدون انحراف از ان حضرت فرا خوانده شدند و نظر به این که از دیدگاه اسلام ، ت
-
مگر خدا این قدر ناتوان است که نمی تواند کاری را انجام دهد و باید کسی دیگری کارهای او را انجام دهد؟
26363 1388/11/17 پروردگار. نامها و ویژگی هامدعا و پیش فرضی که در این سؤال مطرح شده این است که گویا هرجا ذات خداوند قدرت بر انجام فعلی داشته باشد خود ان را انجام می دهد واگر قدرت انرا نداشته باشد از اسباب استفاده می کند و چون می دانیم که خداوند
-
آیا خداوند برای هر نبی شیطانی قرار داده که از طرف خدا مأمور به وسوسه باشد؟
15601 1388/11/13 عصمتبر اساس ایات قران کریم در تبیین نظام افرینش و تقابل خیر و شر در ان ، شیاطین انس و جن ، تنها اجازه دارند که به مکر و حیله نسبت به مردم و دشمنی با اولیای خداوند بپردازند ، اما به هیچ وجه ، نباید این اجا
-
فیزیک و متافیزیک چیست؟ و رابطه آن دو چگونه است؟
89520 1388/11/13 Islamic Philosophyفیزیک به معنای طبیعیات است در مقابل الاهیات و ریاضیات ، و متافیزیک به معنای فلسفه امروزی ؛ یعنی علمی که درباره موجود بما هو موجود بحث می کند ، و ترانس فیزیک یا ماورا طبیعت علمی است که پیرامون خدا و مو
-
آیا یک مسلمان اهل سنت می تواند دعاهای شیعیان را بخواند؟
19134 1388/11/12 Practicalاز ان جا که دعاهای وارده از طرف شیعیان ، دعاهایی است که از امامان شیعه که همان اهل بیت پیامبر ( ص ) هستند ، به ما رسیده ، و به سفارش پیامبر ( ص ) تمسک به انها و پیروی از انان باعث نجات است ، علاوه این
-
آیا علم شمشیر دو دم است یا سوء استفاده از علم به علت جهل است؟
12510 1388/11/12 Islamic Philosophyعلم دارای معانی و کاربردهای متعدد است ؛ به نظر می رسد در این پرسش این معانی در هم امیخته و اشتباها به جای یکدیگر به کار گرفته شده است ؛ زیرا مقصود از علمی که ممکن است مورد سو استفاده قرار گیرد علوم مد
-
بدبینی در قرآن به چه معنا است؟ علت، آثار و راه علاج آن چیست؟ افراد بدبین چه ویژگی هایی دارند؟
128766 1388/11/06 Practicalبدبینی یک حالت درونی و از صفات بسیار بدی است که از زوایای متعدد قابل بحث است ؛ زیرا اثار منفی فردی و اجتماعی ، روحی و جسمی ، اخروی و دنیوی زیادی دارد. در منابع اسلامی ضمن بیان اثار و علل بدبینی ، راه
-
شبهه آکل و مأکول چیست؟
46564 1388/11/04 معاد و قیامتشبهه اکل و ماکول یکی از قدیمی ترین اشکالاتی است که در باره معاد جسمانی مطرح شده و خلاصه ان چنین است: فرض کنید انسانی به هنگام قحطی و گرسنگی شدید ، از گوشت انسان دیگری تغذیه کند ، به طوری که همه یا قسم
-
آیا این حقیقت دارد که خداوند بلند مرتبه، از حق خود در آن دنیا در مقابل بندگان خود می‌‌گذرد، ولی از حق مردم نمی‌گذرد؟
65001 1388/11/04 استغفار و توبهتوبه راهی برای نجات انسان از پستی و عذاب الهی است. توبه به معنای برگشتن از گناه و به درگاه خدا روی اوردن است. خداوند انسان را به دلیل گناهانش مایوس نمی‌کند و او را به توبه نصوح و خالص و راست فرامی‌خوا
-
با توجه به آیه 14 سوره آل عمران،آیا زنان نیز بخشی از امور مادی و پست برای مردان بوده و در ردیف چهار پایان باید به شمار آیند؟
26659 1388/11/04 تفسیرمقدمه در جواب سئوالی که مطرح کرده اید باید عرض کنیم ، برداشتی که شما از ایه 14 سوره ال عمران کرده اید برداشت درستی نبوده است ، اگر به معنای ایه توجه شود ، غیر از مطلبی که بیان کرده اید ، فهمید
-
آیا تحصیل علم برای زنان محدودیتی دارد؟
23387 1388/11/03 Systemاسلام به علم و تحصیل ان بسیار اهمیت داده تا جایی که تحصیل علم را بر زن و مرد واجب کرده است. در یک تقسیم بندی احکام تحصیل علم به چهار قسم تقسیم می شود: واجب عینی ، واجب کفایی ، مستحب و حرام.در مواردی ک
-
نگاه آلی به آموزه ها و مناسک دینی را شرح دهید؟
12767 1388/11/01 دیندیدگاه الی نسبت به اموزه ها و مناسک دینی مبتنی بر این مطلب است که در دین ، هدف و غایتی والا برای انسان وجود دارد که همان تقرب الی الله است که با تعابیر مختلفی از ان یاد می شود ؛ و اموزه ها و مناسک دین
-
آیا بین آیه 95 سوره انبیاء، و آیات 55 و 56 سوره بقره، تضادی وجود ندارد؟
13580 1388/10/30 تفسیردر ذیل تفسیر ایه 95 سوره انبیا ، مفسران قران احتمالاتی را بیان کرده اند ؛ که به برخی اشاره می شود:احتمال اول: این ایه در مورد افرادی است که به دلیل کفرشان نابود شده اند ولی ایات 55 و 56 سوره بقره که ب
-
اخلاق مبتنی بر دین به چه معنا است؟
26230 1388/10/30 دیندر بحث رابطه بین دین و اخلاق دو دیدگاه کلی در مورد مبانی ارزش های اخلاقی مطرح بوده که عبارت اند از: 1. اخلاق امری مستقل از دین بوده و ارتباطی به دین ندارد. 2. اخلاق بدون ارتباط با دین و ایمان و اعتق
-
آیا حضرت یوسف (ع) با گذاشتن جام در وسایل برادرش و اتهام او به دزدی دچار گناه نشد؟!
42195 1388/10/28 تفسیردر این داستان هرگز به بنیامین از طرف حضرت یوسف ع ، نسبت دزدی داده نشده است ، بلکه نسبت دزدی به همه کاروانیان بود. علاوه بر این که این نسبت توسط یکی از ماموران حکومتی که ظاهرا از اصل ماجرا بی خبر بود ،
-
آیا آزار دادن و داشتن رفتار نامناسب با حیوانات در "سیرک" را مصداق منکر می دانید؟ در مقابله با چنین امری و تبلیغ آن، آیا نهی از منکر لازم است؟
15314 1388/10/27 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) در خصوص سؤال مذکور به این شرح است:ازار حیواناتی که وجود انها ضرری برای انسان ندارد ، جایز نیست و حتی در حیوانات موذی و مضر هرچند کشتن انها جایز است ، حر
-
آیا دلیل مجاز بودن چند همسری در اسلام، حمایت از زنان بی سرپرست است؟
9578 1388/10/27 Philosophy of Religion and Lawدر هیچ ایه ای از قران و یا روایت معتبر ، دلیل مجاز بودن چند همسری در اسلام ، حمایت از زنان بی سرپرست اعلام نشده است ؛ زیرا اگر اگاهی مختصری از فقه اسلامی داشته باشیم ، به این نکته پی خواهیم برد که در
-
آیا استفاده از دعا با تغییر ضمیر مذکر به مؤنث و یا بالعکس جایز است؟
8089 1388/10/27 Theoreticalهمانگونه که مرقوم فرموده اید ، سؤال مذکور به رؤیت حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) رسید و ایشان در پاسخ فرمودند:استفاده از این دعا و دعاهای مشابه ان ، با تغییر ضمیر به تناسب مورد بلامانع است
-
در قرآن کریم سیمای جهنمیان چگونه توصیف شده است؟
34325 1388/10/24 بهشت و جهنماز بررسی مجموعۀ ایات قران می‌توان نتیجه گرفت که از یک طرف ، چهرۀ دوزخیان ، بر اثر سوختگی شدید ، به صورت دهشتناک و با پوست‌های درهم کشیده و لب‌های پاره پاره مشاهده می‌شود ، و از طرف دیگر ، خداوند مقرر
-
تصویر دین در دنیای مجازی چگونه خواهد بود؟
11777 1388/10/24 دیناز اغاز زندگی بشر تا کنون ، افرادی وجود داشته اند که به دنبال شناخت حقایق و شناساندن ان به دیگران بوده و فریاد بر می اوردند که ما متعهدیم جز حقیقت ، برای بشریت چیز دیگری را به ارمغان نیاوریم. [ 1 ]
-
آیا واژه بارک یا تبارک در قرآن آمده است؟
34238 1388/10/23 تفسیراین کلمه از نظر ادبیات عرب ، از باب مفاعله ( از ابواب ثلاثی مزید ) است که مصدرش مبارکه است. مانند این که گفته می شود: بارک الله فیه خداوند به او خیر و برکت بدهد. البته این کلمه به باب تفاعل و تفعیل (
-
معرفت انسان نسبی است یا مطلق؟
18460 1388/10/23 عقل، علم، حکمتبه نظر می رسد در مورد شناخت نسبی یا مطلق ، باید بین موارد حسی و تجربی با موارد عقلی تفاوت قائل شویم ؛ زیرا در موارد حسی و تجربی ممکن است ، معرفت و شناخت ما نسبی باشد و فقط در موارد خاص تجربه شده باشد
-
کسانی که با هیچ دین الهی و مذهب تشیع آشنایی ندارند، در حالی که رسیدن به سعادت تنها از راه تشیع است، آیا این موضوع با عدل الهی منافات ندارد؟
25192 1388/10/22 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربر اساس اموزه‌های اسلامی ، خداوند هرگز به هیچ‌کس ستم نمی‌کند و هیچ انسانی را بدون اتمام حجت مؤاخذه نخواهد کرد ؛ از این‌رو ، کسانی که به هر دلیل ، امکان دسترسی به تعالیم اصیل الهی را نداشته یا حقانیت ا
